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方基石本能地着急着，准备操起武器去战斗。可现在的他，只是一个灵魂体，除了意识之外，什么都没有。战斗？凭什么去战斗？
队伍越来越近，也越来越大，好长好长地队伍。他这才看清楚，这是一支丧队。护送的兵士骑马在前，后面是护送灵柩的队伍。再后面，是死者的家属。
谁？谁这么大地面子？
军队护送？护丧的队伍这么长？还有！死者的家属也很多。等到队伍又近了一些，他才看清楚这是谁的丧队。
是啊？谁有那么大地权力和面子呢？
在鲁国，也没有谁有这么大地面子。国君的丧葬不是在这里的，他们有自己的祖坟地。其他世袭贵族，一般都安葬在自己的封地上。
也只有周朝的什么大官，才有这个特权。
对！也只有周朝的哑公主，才会被安葬在这里。
这里！是河莲的故乡，河莲一直就有这个心愿。活着的时候不能回来，那就死后安葬在爹娘身边吧！
她是爹娘唯一的后代，所以！她必须回来陪着爹娘，陪着自己的祖辈。
看见河莲的灵柩，方基石既是高兴又是难过。
在这个乱世中，有多少人能够死在故乡，安葬在故乡，安葬在爹娘的身边，一家人团圆呢？
真的！有多少人死在哪里都不知道。他们的家人，都不知道他们的坟在哪里？哪怕是乱坟岗也好，都不知道。
乱坟岗中，埋葬着多少连名字都没有的人。
一场战争下来，一场遭遇战下来，多少人死于非命？他们到死都没有明白过来他们为谁而战？为谁而死？这场战争值不值？
其实！我们只是为活着而活着，活着才是硬道理。可我们自从出生下来后，就身不由己，就卷入到别人设置的游戏规则中，成为别人棋盘上的一颗棋子，任人摆布。
要想明白人生，就得靠自己。没有几个人会告诉你，什么才是真正地人生。而大多数人，都在蛊惑你，让你成为他们利用的对象，从而达到他们的目的。
老子的道家学说明明是正确地，可他严重影响了那些别有用心的人的生活，影响了君王和世袭贵族的生活，影响了统治者的生活。所以！被严重封杀了。
相反！那些浅显的处世学说，却受到了追捧。因为！他们符合统治者和野心家的需要。这些浅显地处世学说，有利于统治者和野心家来约束世人，让世人都变成良民、傻子，才方便他们统治。
河莲，一个古代小女孩，本来生活在一个幸福的家庭里。根据她讲，她爹是一个很有学问的人，她娘是一位贤妻良母。一家人本来幸福地生活在这里，生活在这个祖祖辈辈生活的地方。突然有那么一天，统治者与权力者之间发生了争斗，从此灾难就降落到了她们身上。
要不是他穿越过来，保护了她，这个古代的小女孩，就被塌下来的屋梁给砸死了。
想起与河莲之间的事，方基石泪流满面。他是一个军人，也是一个善良的人。保护国家的安全，保护他人的生命财产安全，保护家人的生命财产安全，是一个军人的职责和使命。可是！在这个乱世中，他真的无能为力。
一个人的力量，是那么地脆弱，微不足道。
有时！他很后悔，当时没有“挟天子以令诸侯”。或者！“挟君王以令众臣”。
他完全有机会这样去做，而且是好多次机会。他可以挟持鲁昭公，也可以挟持晋国的两代君王，也可以挟持大周天子。可他并没有那样去做。他是一个军人，他不想叛国，不想生事。
再则！老子告诉他：一切都是没有用的，都只能改变一时，而不能改变永世。
历史是漫长地！也许你可以成功，达到你的目的，拯救天下。可你却无法永远。你的寿命是有限的，在你有生之年，也许可以保持原状。也许！在你儿孙后代间保持原状。比如说周朝，保持了几百年的和平、稳定。可到了东周呢？天下又乱了。
历史就是这样地！在人类还没有找到正确地人生观、世界观、宇宙之前，人类的和平都只是暂时的。
所以！老子告诉我们：要想人类和平，就必须全力以赴去传播正确地思想。
思想错误了，人类永远没有和平和安宁。就算有，也只是暂时的。顶天几百年，也许几十年。然后！又进入漫长地战斗
某些人为了私欲，绑架了所有人。让一代又一代人，跟在后面受罪、倒霉。
如果我们没有灵智的话，跟个畜生无异，那么！一切都无所谓。可我们毕竟是人，是有了灵智的人类。我们有了喜怒哀乐、七情六欲，别人有的，我们一样有。
所以！我们要将心比心！站在别人的角度上来思考人生，而不能只是站在自己的角度上思考人生。只有站在所有人的共同想法的基础上，才能寻找到拯救人类的办法。
大家都不过是为了生存下去而已，大家都不过是为了生活得更好而已。所以！如果我们一味地只顾自己而不顾及他人，这个社会必然会乱。是不是？你不让我好过，我会让你舒服么？
这么一个浅显地道理，几千年来，却并没有多少人懂，真是悲哀。都只顾眼前，而往往连眼前都顾及不了！
真是！人无远虑，必有近忧。
我们不需要太过于遥远的梦想，但我们也不能不顾及可见的后果。
（本章完）
第838章 没有爹娘的可怜娃（）
？ 河莲安葬在她爹娘的旁边，是衣冠冢。她的长女守了一段时间的孝，儿孙们安葬完后就走了。
在东周那边，周天子是以公主礼安葬哑公主的。所以！那边才是真正地公主坟。守孝等什么地，都在那边进行。
这边！只是为了满足一下河莲的遗愿。正是因为如此，河莲的长女才在这边守了一段时间的孝。
在以前的老屋基础上，又搭建了房子，在里面摆设了祖宗牌位等什么地。
在以前的时候，方基石在这里训练军队的时期，在河莲老家地基上盖过房子。鲁昭公逃亡后，这处的房子又荒废了。长期没有人居住，又没有维修，几年后就倒塌了。
突然有那么一天，这里早晚都会出现一个很凄惨地哭喊声，一个小女孩的哭喊声。你要是仔细去听，却怎么也听不到。往往都是无意中的时候，在耳边响起。或者说，是在大脑中响起。
“娘！”
“爹！”
“娘！爹！你们在哪里？我是河莲！河莲……”
“呜呜呜……”
自从河莲的衣冠安葬在这里后，方基石的意识就再也没有离开这里。这里是他穿越过来的第一站，他幻想着从哪里来的，还将从哪里去。如果有可能的话？他还是想回到那个世界去的。在那个世界里，还有他的牵挂。
他穿越过来之前，还有一个没有成年的儿子，一个没有了爹娘（爸妈）的儿子。虽然有爷爷奶奶和外公外婆抚养，可毕竟是他的牵挂。儿子小小地年龄，就没有了妈，接着又没有了爸，心灵上要承担多大地创伤？
在这个世界里，他生活了几十年，儿孙满堂，已经不需要他再牵挂了。他反而从了儿孙们的牵挂。他的所有牵挂，好像显得多余，一切都有他的儿女们来担当了。
儿女们都做了祖父母和外祖父母，他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后，孙子、孙女、外甥、外甥女他们，又继承过来，他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后，重复昨天的故事。
“河莲！河莲！河莲！叔在这里呢！河莲！”
每每听到河莲的哭喊声，方基石都会大声地喊着，希望河莲可以听到。可是！他们好像两个世界的人，根本无法联系。
河莲的阴灵越是哭得凄惨，方基石越是想念那个世界的儿子。每当心情平复下来，他都会进入直播间，翻看里面的帖子。尽管是大海捞针，也要坚持。
突然有那么一天，他才发现：这个世界的时间与那个世界的时间，并不是同步的。在那个世界里，好像时间是静止的。不！那个世界的人看直播好像看电视剧。
也就是说！他直播出去的东东，那个世界的人好像在看电视剧。一部电视剧几十集，能够演绎主角的一生。或者！演绎主角人生的某一部分。
在他的记忆中，以前好像不是那样地。以前，好像时间是同步的。到底是怎么回事呢？他一时之间无法想清楚。
如果自己的直播只是对方的一部电视剧？那么？现在的儿子呢？还是那个虎头虎脑的小男孩么？
所有帖子，都没有了发布时间。更糟糕地是，按照发布的先后顺序查，也查不出所以然。因为！最早发布的帖子，只要有人跟帖，马上就会跳到最前面去的。
“这不是操蛋么？”方基石骂道。
这样以来，每个帖子你都要从头到尾看一遍，然后判断出这个帖子的发布时间。不！是这个帖子评论的是哪个时间段的直播，是对哪一段直播内容进行评论的。
“主播挂了么？主播挂了么？呜呜呜……”
有那么一天，一个新发布的帖子跳了出来。很快！就有无数人跟帖，说这么长时间不直播了，可能主播不再搞直播了。也有人回复说！还直播什么？道家始祖老子死了，还直播什么啊？孔子也死了，还直播什么啊？河莲也死了，还直播什么啊？
主播没有看见他死，可已经停播，说明离死不远了。主播那么老了，也到了归天的时候。
“所以！直播是没有的看了。要看！就看回放吧！”
“呜呜呜！……”
看见这样直接的回答，不少人都哭了起来。
直播间的论坛里是看不见、听不到哭声的。可粉丝们用文字表达了出来。可以想象，粉丝们是如何地悲痛。
“主播没有挂，主播永远活在我们的心中！”又一个很有号召力的帖子发布了出来。
很快！就跟来无数跟帖。
“对！主播没有挂！主播不仅直播了老子的道家学说思想，还直播了孔子的儒家学说思想以及孔子的心路历程、思想的转变过程。这是一笔宝贵的精神财富，文化遗产。有了这些直播内容，我们可以研究研究，寻找道家思想、儒家思想在现代社会中的运用……”
“对！取其精华、去其糟粕！”
“对！无论是道家还是儒家，都是为人民服务的，都是为了拯救人类社会的。一切违背这个原则的解读，都是错误地，都是混淆视听！”
“道家是根本，是人生哲学，是终极哲学。而儒家！只是应世哲学。国家至上是浅显的认知，而人民至上才是正确地认知观。先有人民，后有国家。国家的存在是人民为了保护自己而组建起来的。所以！我们不能本末倒置！”
“国家至上容易造成管理者专权，利用国家权力来制约人民，从而达到他们自私的目的。而人民至上不但不会分裂、削弱国家力量，相反！更能凝聚力量，让国家力量更强大。一个国家不敢承认自己的不足或者是错误做法，才会不许人民发表指责、报怨的言论……”
“对对对！敢于承认自己管理上的不足和错误，才能更好地管理国家。不然！只会越来越背离人民的意愿……”