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“喜马拉雅山脉终年寒冰，是罕有的绝阴之地，也可以说是世界上阴气最盛的地方，而最高峰却因为距离太阳最近。阳气充盈的要命，一阴一阳。刚刚好代表了玄武跟朱雀，而老和尚的这座宫殿人气鼎盛，佛光大作，生气盎然，可以充当青龙，虽然距离喜马拉雅山脉虽然有些距离，但是都是山脉连着山脉的地形，我只需要梳理一下地脉，就可以将青龙之气也引过去，最后就是白虎，虽然没有天然的白虎灵脉，但是倘若说这里真的发生了战斗，那么那冲天的杀意就是白虎杀气，也是点燃引线的火把。。。”
“就像曾经你阴了莱昂。纳多的那一次，挪动你太爷爷的骸骨就是引线一般？”这对夫妻心有灵犀，易曦只是稍微的把自己的想法一说，那面文静就已经差不多知道易曦的计划了。
“莱昂。纳多？那是谁？”
“。。。。。。，差点忘了，”文静白了易曦一眼之后，便将那件事情跟他说了一遍。
“我草！竟然是他？”文静这么一说，易曦哪里不知道，自己太爷爷所说的人就是他。
“怎么了？”
“如果没有意外的话，”易曦脸上挂着一丝无奈，“这厮应该是已经变成僵尸了，七十年前他被我太爷爷咬了一口。”
“。。。。”
“聚集了四个灵兽，会有怎么样的效果？”跟随易曦多年，基本上任何事情，他只需要制造两只灵兽就可以搞定这一切，这一次破天荒的四个灵兽，饶是文静也有些好奇。
“听说过道生一，一生二为阴阳两仪，两仪化四象这段话吧。”
“嗯哼，”说着文静很是不满的揪着易曦的耳朵，“在特么跟老娘卖关子？”
“大姨妈来了？”易曦揉了揉耳朵，“最近怎么这么暴力，一点都不温。。。要死要死。。。当四圣兽聚集之后，覆盖了整个喜马拉雅山脉的四灵归一风水阵就会被启动。”
“然后呢？”
“然后啊。。。”似乎感觉自己的男人气概已经没有了，易曦反过手一把就将文静搂在了怀里，顺势让她躺在了自己的腿上，对于这突如其来的一切，文静也是吓了一跳，想要反抗的她却发现躺在易曦的怀里之后，她竟然连动的力气都没有了，不过易曦并没有进一步做什么，每每考虑到那个诅咒，易曦都会告诫自己一番，所以文静就只是那么静静的躺着，“然后四象归两仪，两仪归一，一归道，道归无，阵法中的一切都会被四象归一阵化为虚无。”
莫名的，哪怕只是易曦的叙述，文静都感觉到了一阵寒冷，不由的紧紧的抱住了易曦。。。
身毒，一个神奇的国度，在二十一世纪现代，世界大同之后，它依旧保持着奴隶制度，虽然说表面上说是人人平等，但是去过身毒的人都知道，在这个国家里，所有的一切都是固化的，人因为种姓（类似于后唐，欧洲中世纪的贵族跟平民的一种划分）制度，出生，即决定了你的未来，奋斗在这个国家里几乎没有任何的作用，偶尔极少数人，例如曾经有一任身毒的议员就是低种姓（平民或者是奴隶阶级）出身，最后也被证明，不过是高种姓玩的一招镜里观花而已。
很多人肯定会好奇，这个有着比后唐更多人口的国度，竟然从没有爆发叛乱，暴动，推翻这种制度，原因很简单，那就是从某种意义上来说，身毒是一个宗教控制一切的国家，宗教氛围浓厚的能够让几乎不信仰任何宗教的后唐人窒息的地步，信奉神明的他们可以忍耐一切，为了最终修得正果，而实际上，这种氛围也正是高种姓的贵族们故意而为之，比起镇压这种只会越镇压越反弹的行径，从出生就通过宗教给他们民众洗脑这种事情想来是更高明一些的。
自然而然的，当末日来临，整个身毒陷入了一片混乱之后，这种信仰更是爆发了，印度教中的诸多灵识在信仰之力的滋润下简直是强大的不能再强大，更重要的是，古时候它们就想好的对策在这一刻也终于发挥了作用，就像格鲁活佛所说的，无穷无尽的信仰之力不会去滋润哪个神明，而是分散给了所有的分身，这些分身永远不能汇聚在一起成为一个神明，这是向大地意志的妥协，换来的结果就是这些分身可以凝聚成一个主体思维，变成印度神话中的顶级神灵。
身毒人的特性决定了，无论是末日前，还是末日后，这块土地上的绝大多数人都过着被统治的生活，区别就是，末日之前统治他们的是高种姓的贵族，而末日之后，则是那些神灵，只不过这些神灵的人生观，世界观，价值观，都是由过去的高种姓的人一手缔造，为了高种姓贵族服务的，所以也可以这么认为，就算是末日之后的身毒，也依旧是在高种姓贵族的统治之下，一个升华为了不死不灭的灵识的高种姓群体，如果说这些年身毒哪里变化做大的话，恐怕就是他们的圣河，恒河，工业污染消失之后，终于慢慢的变回清澈了，虽然，偶尔还是会有浮尸飘过。。
身毒教有三神，梵天，创世之神，妙毗天，守护之神，湿婆，破坏之神，跟大多数的神话一样，创世之神的下场一般都不会好，就像盘古一般，梵天也被塑造成了一个好逸恶劳的恶神，但是实际上这确实梵天，也就是身毒教灵识的自导自演的一场戏，原因自然是向大地意志的妥协，梵天也是一般，为了不被大地意志抹杀，他将自己拆分成了两份，也就是妙毗天跟湿婆，而他本体则被自己渲染成了一个十恶不赦的坏神，从此不会再获得任何信仰。
所以实际上，身毒教中现在就只有两位神明，妙毗天跟湿婆，而且因为当初梵天的决绝，妙毗天跟湿婆已经是两个完全不想干的独立神格，永远不能合体，而身毒教中其余所有的神明，都是这两位神明的化身，包括他们的妻子云云，虽然有些自攻自受的感觉，但是考虑到这些灵识并非人也就可以接受了。
第一百四十章 湿婆（）
绵延万里的喜马拉雅山脉，从天空中往下看去几乎没有什么不同，哪里都是白皑皑的一片，那里都是坚硬凌厉的岩石，哪里都是刺人心骨的罡风，但是在喜马拉雅山脉众多的分之中，一个坐落在身毒边境的小山脉却显得有些与众不同，如果此刻易曦在这里的话，他就会发现，这座山脉虽然看上去晶莹剔透，比起旁边的其他山脉更加白皙，但是却没有一丝一毫的阴湿之气，反而隐隐的透着一股不可能出现在这里，甚至于有别四象五行的毁灭气息。。
这座独特的小山的半山腰，有一个洞口，冰雪覆盖，好似水晶洞，光滑如镜，沿着洞口往里走，起初狭窄，片刻之后豁然开朗，不知道什么人竟然在这里开辟了一个巨大的空洞，同样覆盖着可以当镜子用的冰晶，在这些冰晶之上篆刻着很多有着浓厚身毒符号的文字图像，配合着高高悬在洞口一侧墙壁上的三叉戟跟一把长弓，隐隐的透着一股神秘莫测的气息，甚至会让来到这里的人生出一股顶礼膜拜的心。
但是，前提是他们的视线没有往下看，在这个漂亮干净的好似仙境一般的山洞里，却摆着一张宽大的木床，床头，床尾，床腿破旧的简直惨不忍睹，尤其是上面竟然还有某种啮齿动物留下的牙印，更令人不可接受的是，床上的被子没有叠起来，地上一堆似乎没有洗过的袜子，一面敲得的鼓面油光崭亮的非洲鼓。硬生生的将这股玄而又玄的神秘气息破坏的一干二净，不过。唯一还算让人欣慰的就是，这间冰洞里并没有那些怪味。
“啪~啪~”
一阵脚丫子踩在冰冷刺骨的冰面上所独有的声音打破了这里的宁静，片刻之后，从山洞的入口处走进来了一个看上去二十多岁的青年人，一头五颜六色的头发，耳朵上打着大大的耳钉，身上穿着的是破旧的仿佛有着几百个窟窿（夸张）的牛仔服，身上还背着一把同样磨损的有些严重的来自于大洋彼岸的吉他。看长相这是一名纯正的身毒人，但是他的眉心处却有一道疤痕，而且能够在这种地方建造山洞，穿的如此少却又没有丝毫的冷的感觉，想来他不是普通人。
如果此时有一个熟知身毒神话的人在这里的话，恐怕就会惊呼出来，毁灭之叉。毁灭之弓，还有独居于喜马拉雅山脉，以及年轻人额头上的那一道好似闭着的眼睛的疤痕，这一切叠加在一起就足以证明，这个男人十有八九是身毒三神之一的湿婆，虽然说长相上跟真正的三头六臂浑身暗青的湿婆差得很远。
当然。他真的就是湿婆，如假包换，从梵天分化自己之后就一直存在，在身毒，关于他的传说数不胜数。给人的感觉就是这是一个亦正亦邪的家伙，救过人。也杀过人，甚至还杀勾引他的女神（屌丝们膜拜的对象），但是恐怕没有人能够想到，真正的湿婆抛开了他的本职工作之外，其实就是一个热爱音乐，热爱舞蹈的人而已，在他看来，世界上最美妙的东西，就是音乐跟舞蹈，不需要语言就能够让所有人明白你的意思，这才是真正的语言。
听上去很无厘头，但是他的这种性格却不是无由来的，事实上，灵识，或者说神灵这种生命，他们拥有智慧，拥有自己独立的思维，但是很大程度上，左右他们的想法的反而是他们的信徒，原因很简单，灵识的诞生是无数信仰之力凝聚的结果，而信仰之力中不但包含着纯洁而高效力量，更包含着强烈的执念，我认为神就是这样的执念，在神灵的最初诞生期，它就会很大程度上受到这种执念的影响，湿婆就是一个中立的喜欢音乐，热爱跳舞，亦正亦邪的神明。
那么，当湿婆降生，同时吞噬了大量的信仰之力之后，就会变成这样性格的神灵，虽然说随着时间的累积，湿婆阅历的增加，他还是会有所转变，但是不可否认的是最初的执念对他的影响最大，就好比是人类小时候所塑造出来的人生观世界观一旦跟随着他长大，几乎难以改变是一个道理。
“啪！”将吉他放在了地上之后，湿婆看上去有些累的坐在了床上，事实上他才从身毒境内的某一个聚居区里回来，那里的首领是他的诸多不可回收的分身之一，这也是湿婆跟妙毗天在后来越发的强大之后再一次对大地意志所作出的妥协，那即是我得到的力量，我会永远的捐献出去，确保我不会超过某一个界限，而他去那里则是因为那个首领带着所有的幸存者营地里面的信徒们开了一场盛大的音乐晚会，熟悉身毒的人都知道，身毒人热爱歌舞到了骨子里，对于有着同样爱好的湿婆，他这么可能错过，甚至心甘情愿的去当了一名帅气的杀马特摇滚吉他手。。
“唔~~”正打算脱掉了衣服跟裤子上床休息的湿婆忽的微眯着眼睛，直视着前方，那里竟然出现了一面悬空的光镜，耀眼而温暖的阳光，跟这里的毁灭阴冷之气刚刚好相反，面对这股温暖的阳光，湿婆毫不吝啬的给与了厌恶跟鄙视的申请，片刻之后，光化为了一面镜子，一个金色长发，阳光，英俊，却又不失沉稳的身毒男人出现在了里面，看年纪比起湿婆大不了太多，三十岁左右，如果是在末日之前，这种形象绝对可以迷倒万千少女。
“夜安，湿婆。”
“夜安，妙毗天，找我有什么事？”
“还是上一次的事情，哪怕没有�