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育两颗莲子,可作为那修士塑造肉身只用,而且塑造出来的乃是先天灵体,这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在,因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后,洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气,在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了,要知道三千年就孕育出两个个先天灵体,这对于一个教派来说是多么不得了的事,虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵,可是与后天生灵相比,确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子,每个果子可增加修士千年法力,也是用来提升门人弟子修为的妙品。至于五花钓钟柳则是商品号先天灵根。其上柳叶相互缠绕,好似吊钟。这柳树不会结果,但是其会在每三个元会开出五朵花卉,这第二十二章不周山
山海经西山经:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注:“此山形有缺,不周市处,因名云。”大荒西经:又云“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者,否也,周者,周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化,应该不会出现不完整的情况才对,但是在盘古开天身化万物之时,其脊柱上的一个关节脱离而去,落于洪荒北海,使得不周山因此而不全,这也就是不周山的来由。
五行战在不周山底,对着这不周山拜了拜,一方面是敬盘古开天的大神通**力,另一方面也是佩服盘古身化万物,成就洪荒万物的慈悲之心。
在拜完后,只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此,心中大喜,抬步向山上走去,却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境,另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来,只见这不周山层峦叠嶂,随处可见古树盘踞,青松入云。又有那猿猴跳跃于山间,仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀,高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液,灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中,就好似在那梦中一般。见到山间灵药,便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中,也不采绝,断了后人机缘,只有碰到那灵根之类,才会整株移入图内。
这不周山不愧是洪荒第一神山,五行走在其中,虽然灵宝没有找到,可是却找到了三株先天灵跟,正是那并蒂莲花,落叶凤凰梨,和五花钓钟柳,这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下品先天灵根,可也是各有妙用,那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子,可作为那修士塑造肉身只用,而且塑造出来的乃是先天灵体,这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在,因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后,洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气,在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了,要知道三千年就孕育出两个个先天灵体,这对于一个教派来说是多么不得了的事,虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵,可是与后天生灵相比,确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子,每个果子可增加修士千年法力,也是用来提升门人弟子修为的妙品。至于五花钓钟柳则是商品号先天灵根。其上柳叶相互缠绕,好似吊钟。这柳树不会结果,但是其会在每三个元会开出五朵花卉,这第二十二章不周山
山海经西山经:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注:“此山形有缺,不周市处,因名云。”大荒西经:又云“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者,否也,周者,周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化,应该不会出现不完整的情况才对,但是在盘古开天身化万物之时,其脊柱上的一个关节脱离而去,落于洪荒北海,使得不周山因此而不全,这也就是不周山的来由。
五行战在不周山底,对着这不周山拜了拜,一方面是敬盘古开天的大神通**力,另一方面也是佩服盘古身化万物,成就洪荒万物的慈悲之心。
在拜完后,只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此,心中大喜,抬步向山上走去,却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境,另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来,只见这不周山层峦叠嶂,随处可见古树盘踞,青松入云。又有那猿猴跳跃于山间,仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀,高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液,灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中,就好似在那梦中一般。见到山间灵药,便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中,也不采绝,断了后人机缘,只有碰到那灵根之类,才会整株移入图内。
这不周山不愧是洪荒第一神山,五行走在其中,虽然灵宝没有找到,可是却找到了三株先天灵跟,正是那并蒂莲花,落叶凤凰梨,和五花钓钟柳,这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下品先天灵根,可也是各有妙用,那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子,可作为那修士塑造肉身只用,而且塑造出来的乃是先天灵体,这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在,因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后,洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气,在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了,要知道三千年就孕育出两个个先天灵体,这对于一个教派来说是多么不得了的事,虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵,可是与后天生灵相比,确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子,每个果子可增加修士千年法力,也是用来提升门人弟子修为的妙品。至于五花钓钟柳则是商品号先天灵根。其上柳叶相互缠绕,好似吊钟。这柳树不会结果,但是其会在每三个元会开出五朵花卉,这第二十二章不周山
山海经西山经:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注:“此山形有缺,不周市处,因名云。”大荒西经:又云“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者,否也,周者,周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化,应该不会出现不完整的情况才对,但是在盘古开天身化万物之时,其脊柱上的一个关节脱离而去,落于洪荒北海,使得不周山因此而不全,这也就是不周山的来由。
五行战在不周山底,对着这不周山拜了拜,一方面是敬盘古开天的大神通**力,另一方面也是佩服盘古身化万物,成就洪荒万物的慈悲之心。
在拜完后,只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此,心中大喜,抬步向山上走去,却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境,另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来,只见这不周山层峦叠嶂,随处可见古树盘踞,青松入云。又有那猿猴跳跃于山间,仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀,高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液,灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中,就好似在那梦中一般。见到山间灵药,便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中,也不采绝,断了后人机缘,只有碰到那灵根之类,才会整株移入图内。
这不周山不愧是洪荒第一神山,五行走在其中,虽然灵宝没有找到,可是却找到了三株先天灵跟,正是那并蒂莲花,落叶凤凰梨,和五花钓钟柳,这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下品先天灵根,可也是各有妙用,那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子,可作为那修士塑造肉身只用,而且塑造出来的乃是先天灵体,这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在,因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后,洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气,在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了,要知道三千年就孕育出两个个先天灵体,这对于一个教派来说是多么不得了的事,虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵,可是与后天生灵相比,确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子,每个果子可增加修士千年法力,也是用来提升门人弟子修为的妙品。至于五花钓钟柳则是商品号先天灵根。其上柳叶相互缠绕,好似吊钟。这柳树不会结果,但是其会在每三个元会开出五朵花卉,这第二十二章不周山
山海经西山经:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注:“此山形有缺,不周市处,因名云。”大荒西经:又云“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者,否也,周者,周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化,应该不会出现不完整的情况才对,但是在盘古开天身化万物之时,其脊柱上的一个关节脱离而去,落于洪荒北海,使得不周山因此而不全,这也就是不周山的来由。
五行战在不周山底,对着这不周山拜了拜,一方面是敬盘古开天的大神通**力,另一方面也是佩服盘古身化万物,成就洪荒万物的慈悲之心。
在拜完后,只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此,心中大喜,抬步向山上走去,却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境,另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来,只见这不周山层峦叠嶂,随处可见古树盘踞,青松入云。又有那猿猴跳跃于山间,仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀,高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液,灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中,就好似在那梦中一般。见到山间灵药,便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中,也不采绝,断了后人机缘,只有碰到那灵根之类,才会整株移入图内。
这不周山不愧是洪荒第一神山,五行走在其中,虽然灵宝没有找到,可是却找到了三株先天灵跟,正是那并蒂莲花,落叶凤凰梨,和五花钓钟柳,这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下品先天灵根,可也是各有妙用,那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子,可作为那修士塑造肉身只用,而且塑造出来的乃是先天灵体,这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在,因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后,洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气,在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了,要知道三千年就孕育出两个个先天灵体,这对于一个教派来说是多么不得了的事,虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵,可是与