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三清圣人闻言，皆道：“道尊之言在理，西方弟子合该上榜”
自从五行和通天等人改了西方教大兴的天机后，西方教传入东方。由于其教义颇多蛊惑之言，因此信徒众多，虽比不上东方玄阐截三教根基深厚，然就弟子而言，却不比三教少，当然与三教弟子尽皆是大神通之辈相比，西方教弟子自然难入人眼，但是你抵不住人家人多，因此三清却并不像原来的历史上相互拆台，倒是一直对准西方教。
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第二九一章 紫薇卸帝位，殷寿治国事（）
那西方教二人闻言，不由得大怒，此时他们已经想到为何西方大兴的天机会提前了，定时东方众圣所为，只是因为二人大兴西方的执念太深，因此才中了他们的算计。
通天教主早已经与五行等人商量好，要将自己教中因果深厚，根性浅薄之辈填入榜中，因此也不等西方二圣开口，接过封神榜，填了上千名字上去。
千煞见此，微微一笑道：“我魔教弟子处于血海之中，本不该入劫，既然通天道兄如此大方，那我也填写一些吧，说完在榜上谢了一百多名字。”魔教教义与西方教一反一正， 皆直指人心，故此教众不少，填了这些尽皆是一些不得大道之辈，他也不心痛。
填完将封神榜递与紫薇圣人，紫薇笑道：“封神大劫来临，上古众星君当隐退，以便三百六十五星君、四万七千群星恶煞就位，故我门下众星君皆不在大劫之中，当自此隐退星空世界，且当初老师立圣之时便说过，本座在两个量劫之后当退出紫薇中垣宫，紫薇帝君另有本命之人担当，故此本座此时告知众位道兄及三界众生，孤当退位，紫薇之位以待有缘。”
随着紫薇话音一落，三界之间突然金光大盛，天降祥瑞，地涌金莲，一股巨大的功德金光落在紫薇圣人身上，这却是紫薇当初化形之时立下宏愿，掌天地经纬、摔日月山川、调四时之气完成的功德。
功德入体，紫薇身上瞬间气势大增，一股巨大的威压向着洪荒散去，真是紫气东来三万里，众生皆跪迎圣人诞生，紫薇虽然早就成就圣人至尊，但是一直未在洪荒显现异象，故此洪荒众生之中除了众圣门下之外少有人知，此次才真正是向三界众生昭告其圣人身份。
随着天地共贺，紫薇又说道：“吾乃是中天北极紫薇太皇大帝，今成就圣人，号大罗天阙无量功德五雷神罚天尊，今当摔众星君归隐上古星空，自此非天地大劫，不显世间。”
紫薇话音一落，其身上的紫薇位格立即去除，往中垣宫而去，以待有缘，而紫薇身上的威严瞬间少了许多，却多了几分逍遥气息。
众圣见此，纷纷道贺，此时皆称其为五雷道尊，却不再称紫薇道友。五雷圣人一一答礼之后便说道：“贫道既已经与此劫无缘，此时便需摔众星君离去，归隐古星空，诸位道友，就此别过。”说完走了出去，也就是在这一日，洪荒众生见得群星暗淡，却是星神离去，好在皆将星君位格留在了星辰之上，故此洪荒节令时气并未紊乱。
五雷真人离去之后，封神榜传到镇元子手里，镇元子笑道：“我在成圣之时便说过，我地仙一脉不争气运，只立功德，故此我门下皆是功德深厚的道德之士，不当入劫，不过我门下有一二弟子未经历练，倒可在大劫之中走上一遭，说完在上面添了九个名字。”
然后红云接过封神榜说道我不收弟子，无人可上榜，将封神榜递回元始天尊手中，元始天尊见此，只得在上面填了十几个名字，而后将封神榜递与西方二圣，二圣无法，只得也填了一些西方教弟子名号上去。
众圣填过之后，看到上面还缺空荡荡的一片，不由得皱眉，谁也不想再往上面填自己的弟子，五行笑道：“既如此，那就请道祖裁决吧。”
众圣称是，还未开口，却见道祖已经坐在座位上，说道：“你等商议得怎么样了。”
老子开口道：“弟子等已经将教中合该上榜之辈填入封神榜，却还差上很多，还请老师裁决。”
鸿钧往封神榜看了看，说道：“既如此，允许尔等三商而定。尔等离去吧。”说完又消失不见。
众圣见此，只得离去。
接下来众圣三百年商议一次，三商之后均未曾填满封神榜，只得立下剩下的神位众圣弟子各凭本事，由天择之。
且说那商朝自成汤立国，传二十九帝而至帝乙，帝乙生三子，长子微子启，次子微子衍，三子殷子辛，微子衍非正出，微子启与殷子辛虽是一母同胞兄弟，然微子启出生时其母尚未正后位，故以子辛为嫡子，且子辛自幼聪颖，武道修为极高，深得国人之望，被封为太子。
帝乙在位期间，诸侯周逐渐强大，虽然在帝乙之父文丁在位时就抑制过周的发展，甚至因此而杀了周伯季厉，可是季厉之子姬昌之能不在季厉之下，更是广立名望，对殷商的威胁越来越大，因此殷商需要一位贤明而又霸道的君王来保殷商不败。
而子辛正是这一要求的不二人选，他自幼师从太师闻仲，学习为政掌国之道，在三子之中最是贤明，故帝乙去位后即位为君。
由于在即位之前子辛被封为寿王，故又称殷寿。他即位之后奖励农耕，发展商业，使得成汤基业发展发展壮大，四方来朝，人道大兴。
子辛的励精图治使得周伯昌甚为不安，他一边招揽人才，一边不断鼓捣已经归附的夷戎蛮等妖族反叛，希望以此来消耗殷商国力，然均被殷寿所破。反使得殷寿威望日重，有直追三皇五帝之象。
此时天道运转，西周有兴旺之象，故此玄阐二教均辅佐西周，而人截二教辅佐殷商，而西方教则是四处开花，除了殷商由于人截二教根基深厚，西方教不能插足之外，四方方伯均有西方教之人。
四方方伯虽然名义上是为殷商藩篱，守卫四方，实际上却是自立为国，殷寿对此甚是不安，欲要一统天下，然四方方伯势大，除了北伯侯崇侯虎忠于王事之外，其余三人皆是内修文武，外立名望，以图借浩浩之望来压迫王室，使得王室不敢行削藩之策。
殷寿为此是在与商容、微子启、比干等商议之后，决定先试一下诸侯态度，故此借口欲纳翼州侯苏护之女妲己为妃，一来这翼州侯虽然不如四方方伯那般势大，但是也是除了四方方伯之外的大诸侯，此行既可试探诸侯态度，如果成功又可以借此收复一方诸侯。然后再徐徐图之，逐渐消减诸侯实力。
此时女娲娘娘成就人道圣人，乃是圣人之中极为强大的存在，自然没有圣人敢在她的圣象上做手脚，使得殷寿提什么亵渎圣人的诗词，因此女娲也没有放弃殷商。而殷寿心志亦是未曾受迷，故此实乃是一位少有的圣明之君。
纳妃之计方出，便受到诸侯的反对，皆称殷寿乃好色之君，乱君臣纲常，其中尤以西伯侯姬昌为甚，将此事添油加醋一番后大肆宣扬，意图破坏殷寿名望。好在国人对于殷寿崇拜之极，并未因此有损殷寿名望，可是诸侯之中由于各处牧伯的推波助澜，除了北伯侯所统之地外，尽皆视殷寿为洪水猛兽，残暴昏君，皆有反意。而翼州苏护更是直接起兵造反，一时间大商战云密布。
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第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵（）
却说殷寿治事，四方诸侯均有反意，翼州候苏护更是直接起兵造反，殷商君臣虽未将此事放在心上，苏护虽是一方诸侯，然而比之众方伯，却有天壤之别，朝廷要平之极易。但是为了使得诸侯生隙，殷寿令西伯侯姬昌出兵平乱，同时令忠于朝廷的北伯侯崇侯虎同伐，以监视姬昌。
姬昌见此，伪以君臣之义说降苏护，同时劝苏护将其女妲己送入宫中，欲要以色败天子之志，这妲己本与其子伯邑考有婚约，姬昌自然知道其美色天下无双。
苏护听从姬昌意见，将女儿妲己进献入朝，却不料在路上被一妖狐灭了魂魄，夺其肉身，你道这妖狐从何而来，却是那轩辕坟中长成的妖物，只因沾染了人皇之气，故此却非凡妖所比。
由于女娲娘娘自创人道，故此对于妖族掌控便不似五行前世所知那般，这妖物反而受了西方教蛊惑，欲要享那人间富贵，因此再西方教暗中安排下，欲借此入朝，败坏成汤江山。
哪知道这天子殷寿却不是凡俗，乃是原本紫微星君，后被五行取了命格，如今紫薇圣人归隐，将紫薇星命格从新还给了他，而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年，真可谓是百邪难侵。
那妖物一接近，便被其发现，直接击杀，可惜那妖物刚进朝中，尚未受得半点富贵，便已经香消玉殒。此时封神之人尚未下山，那妖物却又有封神之分，故此一点真灵只得在天地之间游荡。
却说那自众圣商议之后，诸教均在寻找封神之人，封神之人姜子牙乃是天命之子，自然是天机隐晦，难以寻找，即使是五行这个堪比天道境界的大能也不能推算到他的所在。最终机缘巧合之下还是入了原始天组门下。好在另一个推动封神发展的申公豹被劫教通天教主收入门下，
只是那姜子牙修道天赋实在太差，饶是元始天尊用尽方法，在封神大劫开启之前也不过是将其推到了天仙之境，这对一般人来说，固然是极为了得的，可是相对于元始天尊在他身上花费的灵丹仙果来说，却是太过于让人看不过去了，甚至连太上老君的九转金丹都被元始天尊拿来给他服用了，要是一般人，恐怕连大罗金仙都可得，那知道只是早就一个天仙初期而且还战斗力极差之人。
原始天尊见此亦是无奈，只得顺其自然，不在强求。
好在姜子牙对于治国方略，军事兵阵之事却是无师自通，元始天尊见此，也只得由她。
却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后，归罪于姬昌，将其囚之，姬昌麾下皆劝姬昌反，然姬昌知道此时殷商强大，不可轻动，故此被殷寿囚禁在羑里。
殷寿趁此机会进兵攻取东夷，战胜之后俘虏了大批降兵，本来商蓉等见降兵太多，几乎超过了朝廷之兵，劝殷寿将其中老弱杀掉，然殷寿不许，选其精壮，将老弱尽遣返田间。
既是如此，剩下的人员也非殷商一时能够消化。
而此时，支持西岐的玄阐二教高手暗中欲将姬昌救出羑里，而姬昌之子伯邑考本为嫡长子，合该留守国都以治理国事，可是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童子转世，故此玄阐二教皆欲扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。
姬伯邑考到达朝歌后欲要收买朝臣，却被天子殷寿察觉，殷寿于是将伯邑考作为肉饼，赐给姬昌食用。
你道那殷寿既然未曾受妖狐迷惑，为何却行此残忍之事，原来那姬昌乃是先天神人转世，最善推理天机，擅长后天八卦，若是任其发展，恐怕会成就人道圣人，殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能，另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼，念及父子之情不吃，那么说明姬昌在�