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通天教主见此大喜不已，只是原始天尊脸色铁青，太上老君默然无语。剩下的两成功德，一成落入太皓手中，太皓却并没有用它提升修为，而是将自己的成道至宝太皓剑祭出，吸收了这大功德。那太皓剑乃是五行取并蒂莲花练就的上品先天灵宝，攻防一体，如今得这功德之助，却是大大提升，要知道这功德能够让一个大罗金仙直接进入准圣，因此那太皓剑吸收了功德之后却是进化为上品先天功德灵宝，比之极品灵宝亦是不遑多让。
至于最后一成功德，则是落在了伏羲所画的先天八卦图上，只见一阵宝光闪过，那先天八卦图却是变为了一副闪动这金黄色光芒的宝图，却是借助功德成就了后天功德至宝，虽然比不上五行自太上老君手里夺来的玄黄宝塔，却也是极为难得了，人族却也因此多了一件镇压气运至宝。
伏羲此时得功德之助，直接达到准圣后期，自然记起前世。
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第二一三章 神农种五谷；伏羲证圣皇（）
伏羲记起前世，面上闪过一丝不豫。随即又变的坚定不已，对天说道：“自今以后，只有人族伏羲，而无妖族伏羲。”
伏羲此言一出，在雷泽之中的五行微微点了点头，而女娲宫中女娲闻言却是一震，随即默然。
伏羲创制八卦，天降功德，却是与以往不同，这八卦不唯对人族有利，对于洪荒万灵亦是功莫大焉，因此天道却是不待伏羲证道便将功德降下。
伏羲得功德之助而成就准圣大能，这使得洪荒众神对人族更是眼热，要知道伏羲降世才多久？竟然就能够成就准圣，这放在洪荒各族身上恐怕产生灵智都不够，更遑论准圣了。由此可见人族得天独厚。
一时间众神纷纷下山，赚取功德。只是人族教化以人教为主，可是人教并不过多的与各教争夺气运。人教有诸多至宝镇压气运，且由于五行的原因占有人族气运不会减少。剩下的气运就是玄阐截及西方教等四教争夺人族剩下的气运，此时西方教门下不过大猫小猫几只，自是不能与玄阐截三教争锋。
三教争夺气运尚嫌不够，又岂会同意洪荒散修再来分润人族气运功德，因此纷纷与他们为难，三教门下准圣极少，只有寥寥数人，奈何三教背后有圣人存在，散修便是修为再高，又岂敢与他们为难，因此没过多久，散修便被三教弟子逼退。
五行见此，也不在意，他所在意的乃是人族发展大势以及门下弟子修行。只要这两者不出问题，以他的修为，又岂会与那等蝼蚁一般的存在去计较。
伏羲将八卦传入人族，人族因此能够躲避灾凶，死亡大大减少。因此人口不断增加。单靠以前的狩猎捕捞已然无法满足人族发展需要。
只是此时伏羲一心传导八卦，无有余力再解决人族食物问题。
切说那神农得太谷教导，不过短短十八年便将人族治理之法领悟透彻，武道修为亦是达到了地变境，便下山帮助部落领治理部落，后部落领老去，烈山便接位而为部落领，在他的带领下部落发展迅速，逐渐发展为人族有数的大部落，周伟部落见烈山部落强大，纷纷来归。
随着烈山部落发展，食物问题叶也显现出来，烈山氏虽然想了诸多办法来增加食物来源，可终究是杯水车薪，难以解决根本。
烈山无法，只得求教于太谷，太谷虽是人族，奈何他自小随行真子修行，所食皆是灵果仙露，这些东西却无法成为普通人食物来源，单是其中蕴含的庞大灵力便不是普通人族能够承受的。
太谷正自为难，却听得空，中一声鸾鸣，而后见一五彩鸾鸟飞来，落地变为一妙龄女子，竟然有那大罗金仙巅峰修为。
那女子来到太谷面前，行礼道：“青鸾见过道友，老师命我前来助道友一臂之力。”
太谷奇道：“却不知道友尊师何人”这青鸾有大罗巅峰修为，其师恐怕也是洪荒大能，太谷虽然不惧，却也不欲为五行一脉凭空招惹敌人。
青鸾笑道：“贫道有幸，能得以在五行道尊门下听道，虽因贫道资质不佳，未得道尊列入门墙，却实有师徒之分”
太谷闻言，放下心来，说道：“原来却是同教道友，贫道太谷有礼了。”
那青鸾乃是五行海外别府员桥岛上的一只五彩青鸾所化，资质亦是上乘，且受员桥岛上先天青灵之气影响，心性奇佳，五行在员桥岛上与众生灵讲道之时，此鸟服侍左右，甚为殷勤，五行对其甚是看重，若非五行门下弟子皆有定数，说不得便把他收入门下。
五行未成圣之前，虽则道行高深，却不能尽明天地法则，凭借自身高深道行自通天道人和准提道人手上强收了孔宣与景鹏为弟子，虽则无有业力，却也皆有因果，这因果却还需以后让孔宣景鹏与通天准提做过一场，方可再寻大道。
这些道理乃是五行成就圣人至尊后才能明了，所以虽然喜爱青鸾资质心性，却也不会贸然收徒，只是一应道法却无有藏私，更是将自己当初与燃灯在东海所得的青龙剑和四象阵旗赐予青鸾，以作为青鸾护道之用。要知道五行门下众弟子甚少得五行赐予灵宝，一方面固然是众弟子皆有重宝在身，无需五行再另赐灵宝，另一方面也说明了五行对这青鸾的看重，不再众弟子之下。
今那青鸾已然有了大罗金仙巅峰修为，只差一个机缘便可证得准圣道果，现如今地皇降世，须为人族解决食物根本，需要先天灵根五彩穗便是在青鸾手中，这亦是他的机缘，合该得此功德，因此五行便将他招了来，令其前来助地皇功成。
虽则青鸾称五行为老师，然则至多算是人教外门弟子，连记名弟子都算不上，与太谷这等五行门下二代真传弟子自是不能相比，因此太谷虽则不会看不上她，却也只是称一声道友，不会称其为师叔，这非关尊贵与否，乃是一个礼的问题，人教教化让您足，这礼便是教化之根本，不得不尊。
青鸾将来意说明，太谷大喜，对对地皇说道：“你且回去，自有人助你。”青鸾来时已然闭掉烈山对自己的感知，烈山自是不知道青鸾的存在。
神农闻言大喜，回到部落，却不想走到一半，见有鸟雀啄食路旁青草所结穗粒，烈山见此，心下一动，想到既然鸟雀可以啄食草果以充饥，那人族是否也可仿此寻找食物？上古之时，人族混沌，自天地万物之中寻求生存之道，烈山有此想法亦不足为其。
这想法一出现，便挥之不去，可是何物可谓人族食物烈山却不知晓，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦恼之际，却见天外飞来一只五彩青鸾，口衔五彩灵穗，来到烈山头顶时，青鸾将头一摇，就见那口中灵穗上面洒下许多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，只觉得之前的饥饿尽去，且全身充满了力量。烈山见此大喜，朝那青鸾一拜，而后将那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中种下，三四个月之后，只见那些种下的穗粒尽皆长成结慢穗子的谷物，烈山将之分与众人再种，如此数年之后，终于将那谷物种便整个部落，这穗粒共五种，烈山将其命名为稻、黍、稷、麦、菽，为人族主食。
烈山坐下如此功德，在人族的威望越来越高，人们都尊称他为神农。
且说伏羲传道人族八卦，共计三千六百年，此时人族已然强盛，亦是到了功德圆满之时，于是在陈都建立祭台，拜请人教教主五行圣人，人教圣母女娲娘娘，地道圣母后土娘娘，三清圣人，西方二圣，五庄观镇元子道君，血海千煞魔主以及人族护法孔宣景鹏等前来观礼，诸圣或是知道人族大兴，或是看在五行面上，亦或是向女娲这等与复习渊源深厚者，尽皆到来。
这一日陈都外人山人海，人族共主伏羲站在祭台之上，静候诸天圣人及人族护法到来，旁边站着代五行传道的太皓道人。
午时一过，便闻得空中梵香阵阵，却是西方二圣到来，随即见祥云铺天，紫气东来三万里，却是三清圣人降世，又有凤鸣长空，女娲娘娘踏风二来。随即见魔煞滚滚，煞而不邪，道韵自生，却是魔教圣人千煞道来，继而地涌金莲，黄云照耀洪荒，却是镇远圣人与地道圣母后土娘娘同时到达。诸圣相互见礼，而下面人族众人见诸圣到来，尽皆跪下行礼。诸圣微微一笑，降下吉祥，人族众人百病全消，只觉得心旷神怡不已。
伏羲前来拜见，诸圣却闪了开去，此时伏羲虽然尚未证道，可却是人族共主，人族为天地主角，伏羲身份自是非同一般，且又与女娲娘娘乃是兄妹，诸圣岂会结下这等因果。
伏羲见此，微微一笑，乘势站起。
正在这时，却听得天空中一声牛鸣，而后见五行骑牛而来，身后跟着孔宣景鹏等弟子。
诸圣一见，不由得一惊，五行此时出行，竟然毫无异象，须知圣人出行，自有天地异象跟随，这是天道所显。非圣人自己能够掩盖。诸圣虽然可以将自己行迹异象掩盖不让众生知晓，可是圣人之间却是可以轻易感受到的。可是而今他们竟然没有在五行身上感受到任何异象，这只有两种可能，一种是五行道行高到了可以阻止天道对其降下异象，。另一种便是五行的道行能够掩盖异象不让众圣察觉，不管是哪一种，都让众圣惊讶。
众圣虽然心中惊骇，面上却不显，见五行到来，尽皆前来见礼。五行微微回礼，笑道：“却是贫道来迟了。身后众弟子亦是向诸圣行礼。
镇元子笑道：“兄长而今道行更进一步，可喜可贺。”
诸圣称善，五行笑道：“贫道不过在大道之路上先行一步罢了。”而后见吉时已到，便对身后行真子吩咐道：“可以开始了。”
行真子领了法旨，来到人族上空，向伏羲行了一礼，而后拿出一法牒，高声念道：“兹尔人族共主伏羲，统领人族，即行教化，始兴礼仪，使人族文明自此传嫣，复又创制八卦，功在万灵，而今功德圆满，赐尔人族圣皇道果，是为人族天皇，赐洞府三十三天外三皇天，居于天皇伏羲殿，尔其钦哉。”
本来三皇道场乃是火云洞，不过而今红云并未身陨，自是不会夺其洞府，故此五行在三十三天外另开辟一个小千世界，作为人族圣皇洞府，更是将天玄黄玲珑宝塔镇压其中，以镇压人族圣皇汽运。
行真子刚一念完，就见九天之上一声巨响，而后见一道巨大的功德金光降下，这功德比之众圣立教功德还大上不少，分为数份，其中最大的一份约七成，落入伏羲身上，只见伏羲本来准圣后期的道行不断提升，不一会儿就到了至人巅峰，可是此时功德尚未用完，诸圣，见此大惊，虽然之前五行说过人族三皇五帝当为圣人镇压人道气运，可是真到了此时，众圣却尽皆不想伏羲成圣，不过有五行在一旁护法，又有女娲手持山河社稷图相护，众圣却是不敢出手。不过想到伏羲无有鸿蒙紫气，想要成圣却是不可能，并不是每个人都能像五行后土这等妖孽一般。因此稍稍松了口气。
之前由于网费到期了，且我又回家过年，未能更新，在此道歉了。
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第二一四章 圣皇伏羲；神农治世（）
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