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那日，文武百官上殿朝贺，文王宣上大夫散宜生，散宜生拜伏于地，文王道，“吾往朝歌朝见天子，算出有七年之厄，不料长子邑考因孤遭戮，此乃天数，承蒙圣恩，特赦归国，加位文王，又有镇国武成王大德，送令箭五道，放孤出关。
不料殷雷二将，奉旨追吾，就在吾无计可施，束手待毙之时，多亏昔年吾朝商途中，行至燕山收下一婴儿，被终南山炼气士云中子带去，起名雷震子，不觉过了七年，正当吾差点被追上时，雷震子及时赶来，救吾出了五关”。
散宜生启奏道，“主公德贯天下，仁布四方，万民受其安康，百姓无不瞻仰，今主公已归西岐，真如龙归大海，虎返深山，当养时待动，况天下已反四百诸侯，天子昏庸无道，杀妻诛子，拒谏诛忠，残杀大臣，沉酗酒色，制炮烙虿盆，废先王之典，造酒池肉林，听信妲己谗言，臣料朝歌不久必为他人所得”。
散宜生刚说完，立马走出来一人，道，“今日主公已归故土，当为公子报碎尸之仇！今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，贡献朝歌，斩费仲尤浑，诛杀奸妃妲己，废此昏君，另立明主，以泄天下之忿！”。
姬昌听闻这二人之话，立马说道，“天子乃万国之元首，为人臣子，当忠君爱国才对，就算陛下有错，理应直谏才对，怎可效仿乱臣贼子，阴谋叛变，况且陛下爵赐文王，让吾荣归西岐，吾若起兵造反，岂不是恩将仇报”。
南宫适道，“公子进贡，代父赎罪，非有逆谋，为何遭受这碎尸之厄，情法难容！吾等当剿无道以正天下，此乃万民之心”
姬昌道，“吾离去时曾言，七年便归，怎奈邑考不听吾言，方遭此厄，受碎尸之厄，却是他的命啊”，说道这时，便又不潸然泪下，令文武百官闻者伤心，见者流泪。
半响之后，他才说道，“吾准备在西岐正南建造一台，名曰灵台，一则以应灾祥之兆，二则四方难民入吾西岐，难以为生，可让他们自愿参与建造灵台，参与者每人都要给予工钱，好让他们安顿”。
第819章 灵台完工梦飞熊（）
姬昌和诸位大臣在商议好灵台之事后；立马就在西岐各门张贴告示；一下子就惊动了整个西岐的百姓；都来争着看告示；当他们知道姬昌建造灵台；不是为了自己的享乐；而是为了给西岐百姓祈福以及给那些难民一份工作后；立马纷纷称颂姬昌的大德。
当即，西岐军民无不欢悦，情愿出力造台，散宜生知民心如此，当即就抱着奏章进内启奏，姬昌道，“军民既然都愿意出力，可传旨分发银两”，随后，他又说道，“可选吉日，破土兴工”。
翌日，众民同心，搬泥运土，伐木造，窗外日光弹指过，席前花影座间移，转眼间，数个月过去了，灵台就已经建造成功了，姬昌大喜，立马带领文武百官出城，行至灵台观看，只见此台雕梁画栋，台砌巍峨，正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
而这时，有上大夫散宜生前来启奏，“今日灵台完工，主公为何面露不悦之色？”，姬昌道，“非是不悦，此台虽好，但台下缺少一水池以应水火既济、合配阴阳之意，吾欲再开水池，又恐劳民伤财”。
散宜生立马说道，“小小水池，这有何难，不到一日便可成”，当即，散宜生传令下去，军民们挥舞起锄头，开始挖掘了起来。
随后，姬昌回宫就寝，时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。姬昌急叫左右，当即只听宫中一声巨响。火光冲霄，姬昌立马被惊醒。吓出了一身冷汗，姬昌自思，“不知此梦主何凶吉？待到天明，再作商议”。
有诗曰：文王治国造灵台，文武锵锵保驾来，忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋，君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。
次日商朝，文武参谒，姬昌立马说道，“大夫散宜生何在？”，散宜生立马出班见礼，姬昌便说道，“吾昨夜三更，得一异梦。梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，吾急呼左右。只见宫中火光冲霄，一声巨响，吾便惊醒。方知乃是一梦，此兆不知主何吉凶？”。
散宜生听闻大喜。立马躬身祝贺道，“此梦乃主公之大吉兆。表明主公将得栋梁之臣，大贤之客，不下风后力牧”。
姬昌立马问道，“爱卿何以见得？”，散宜生道，“昔商高宗曾有飞熊入梦，便得大贤傅说，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见宫中火光，乃火煅物之象，西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器，此乃兴周之大兆，故此臣特恭贺”。
众官听罢，齐声称贺，姬昌当即传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。
且言姜子牙自从离开朝歌，别了马氏，土遁救了万民，便隐于磻溪，于渭水垂钓，子牙一心守时候命，不管是非，日诵黄庭，悟道修真，若闷时，便倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长。
一日，子牙执竿叹息，作诗道，自别昆仑地，俄然二四年，商都荣半载，直谏在君前，弃却归西土，磻溪执钓先，何日逢真主，披云再见天。
子牙作罢诗，便坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古，正是惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
这时，只见有一樵夫望此处赶来，把一担柴放下，近前少憩，对子牙问道，“老丈，吾常见你在此执竿钓鱼，不知老丈贵姓，来自何处，又为何到此”，子牙道，“吾乃东海许州人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊”，樵子听罢，大笑不止。
子牙便问樵夫，“你姓甚名谁？”，樵子说道，“吾姓武名吉，祖贯西岐”，子牙问道，“你方才听吾姓名，为何大笑”，武吉道，“你方才言号飞熊，故有此笑”，子牙道，“人各有号，何以为笑？”。
武吉道，“古之圣贤，当世无双，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、力牧、傅说之辈，方称其号，似你也有此号，名不副实，故此笑耳吗，吾时常见你伴绿柳而垂钓，别无营运，守株而待兔，无甚实才，为何亦称道号？”。
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上只挂着一针，却没有鱼钩，樵夫当即抚掌大笑不止，对子牙点头叹道，“有智不在年高，无谋空言百岁，你这钓竿为何不挂鱼钩？如此如何能有鱼上钩，吾传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，挂上香饵，方是捕鱼之法，似你这等，莫说三年，便百年也无一鱼到手，可见你愚拙，安得以飞熊为号！”。
子牙立马说道，“你只知其一，不知其二，老夫在此，名虽垂钓，但意不在鱼，吾宁在直中取，不向曲中求，不为鱼虾设，只钓王与侯，吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼”。
武吉听罢，大笑不止，说道，“你这老头，也想做王侯！看你那个嘴脸不像王侯，到像个活猴！”，子牙也笑着道，“你看吾嘴脸不像王侯，吾看你的嘴脸也不怎么好”。
武吉道，“吾嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松，吾也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢，伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
子牙道，“不是这等嘴脸，吾看你脸上的气色不怎么好”，武吉道，“你看吾气色怎的不好？”，子牙道，“你左眼青右眼红，今日进城打死人”。
武吉听罢，立马斥责道，“吾和你闲谈戏语，你为何毒口伤人？”，随后，武吉挑起柴来，径往西岐城中来卖，不觉行至南门，却逢姬昌车驾往灵台，占验灾祥之兆，随侍文武出城。
武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，武吉只是将柴换肩，不曾想撞到了附近一个人的脑袋上，就将其给打死了，两边人大叫道，“樵夫打死人了！”，当即就将他拿住，来见姬昌。
第820章 武吉城中误杀人（）
姬昌道，“此是何人？”，两边当即启奏道，“主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道，“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”。
武吉立马启奏道，“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道，“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，“你就是前日打死人的吧，
杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道，“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”。
散宜生听罢。便沉默了一会儿，想到。“若论武吉打死行人，非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩，误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道，“武吉不必痛哭。吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你，等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道。“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室，其母需得靠他一人供养。若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭，臣思此次原非斗殴，实乃误伤，据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺”。
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐；今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”。
武吉哭拜在地，道，“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊”。
武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不