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除此之外，他还来到了人族当中，面见了九黎之主蚩尤，劝说他不要封闭九黎部落，同样都是人族，九黎部落也应该跟其他人族有更多的交流才对，九黎百姓不擅长种植，但其他的人族却很擅长，可以提供粮食给他们，而其他人族不太会冶炼兵器，也可以跟九黎部落的百姓交换。
蚩尤想了想，也就同意了，毕竟这对九黎部落只有好处没有坏处，而因为这个原因，九黎百姓们就对大禹很有好感，整个夏朝也就得到了九黎部落的支持，哪怕是在大禹退位之后，九黎部落都支持他的儿子启继承大统。
而在治水的过程中，大禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌，大禹在重新规划九州领土后，就制定了各州的贡物品种，此外大禹还规定，天子帝畿以外五百里的地区叫做甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务，随后的要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令，最后的荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
就这样，数十年过去了，大禹一心为民，以仁政管理天下，就得到了天下归心，百姓莫不敬服，而在这时，他感觉自己离功德圆满就只差一线，因此当即就寻思着要做点什么，也好让他顺利证道。
因而，苦恼不已的大禹，就前往玉京山，找到了自己的师尊孔宣，询问证道之法，而孔宣对此也是一无所知，因此就只能去打扰此时还在闭关的衍狮，而后在衍狮的指点下，大禹就亲自前往老子道场首阳山，找老子求取首山之铜。
老子知道大禹讨要首山之铜所为何事，因此就很爽快的给了大禹足量的首山之铜，而这首阳山中的首山之铜在经过多次的消耗后，也就只剩下一点了，老子就将这最后一点取出，做了一个琢子，日后注入化胡为佛的功德后，就成为了大名鼎鼎的金刚琢。
而大禹在获得了首山之铜后，就将其给打造成了九个大鼎，将人道不灭薪火取出，一分为九，注入这九个大鼎当中，随即，又收集天下百姓每人一滴精血，分别炼化进这九个大鼎当中，同样也将人道不灭意志灌输进这大鼎里面。
第740章 天命玄鸟 降而生商（）
最终，大禹集万民之意志、人族之气运、天地之灵韵，制造成了九口大鼎，分别为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎以及雍州鼎，对应着天下九州，也就是整个人族。
在这九鼎之上铸着各州的山川名物、奇珍异兽，使得九鼎得以聚集九州之气运，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽，也就是都城阳城所在之地。
九鼎齐聚阳城之中，借以显示大禹成为九州之主，从此天下一统，九鼎也就成为了天命之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
然而，这还不是制造九鼎最为主要的目的，当九鼎齐聚阳城后，大禹就召集诸臣以及所有诸侯，举行人族举族的祭天大典，祭祀上苍，禀明天地，随后就将这九州鼎投向天下九州的上空，人族所有百姓共同祈愿，使得九只大鼎齐齐发动，联合起来，在整个九州地盘四周，形成了大型的结界。
这就是人族当中大名鼎鼎的九州结界，是一直到末法时代之前，都在守护着人族的强大结界，在这个结界当中，普通的老百姓都不会受到影响，至于其他的仙人佛陀亦或是各种各样的妖魔鬼怪，都会在这结界当中实力受到压制。
当然了，如果是那些仙人的洞府、各大洞天福地里面的仙人是不会受到影响的，人族不敢得罪天下仙人，自然不能让他们在洞府之中都受到压制，不过若是对那些妖魔鬼怪。这九州结界可就没有那么客气了，这结界不但能够阻止那些实力低微的妖魔鬼怪进入九州当中。更是能够压制九州当中所有的妖魔。
除了压制之外，这九州结界还有另外一个作用。由于这结界蕴含着人族开辟进取、自强不息的意志，会守护结界内所有的凡人，若是有妖魔鬼怪甚至是仙人佛陀在这结界当中残杀凡人，其必将比起没有结界获得更加多的业力。
总之，在这九州结界出现之后，九州就彻底成为了人族的地盘，无论你是仙人佛陀还是妖魔鬼怪，一切都得按规矩来，否则的话。就等着人道气运反噬吧！
而就在这九州结界出现后，大禹就感觉自己即将功德圆满，因此就开始四处寻找继承者，准备按照古法禅让王位，而这时，大臣们举荐了伯益，认为他有资格成为新的王者。
这伯益在帝舜在位的时候，就已经是他的心腹重臣了，而后在大禹出世的时候。更是跟大禹同朝为官，随后又辅助大禹治水，在治水过程中立下了汗马功劳，确实有资格成为新的人族之王。
大禹也是十分欣赏伯益的。当即就将这人王的宝座交给了伯益，随后就昭告天下，隐居火云洞。而在他功德圆满之后，天道落下功德。使得他一下子成为了大罗金仙巅峰的强者，另外身为大禹之师的孔宣。也是获得了天道降下的功德，借此以本命五行翎羽斩去了一尸，成为了准圣初期的大能，也是玄门三代弟子当中第一个准圣。
而就在大禹退位之后，人族三皇五帝时代就这样结束了，人族也到达了前所未有的兴盛，而就在这时，首阳山中老子对着人族这边一招手，立马使得人族至宝崆峒印挣脱了大禹的束缚，投入到老子的手中。
而崆峒印在经历过三皇五帝时期后，总算是功德圆满，借助人族气运的滋养，这件宝物也就成为了一件后天至宝，虽然上面没有功德存在，不是功德至宝，但也足够羡煞旁人，此时碧游宫中的通天教主在知道这件事后，后悔得捶胸顿足，他可是从准提手中抢走崆峒印的人，早知道这崆峒印能够进阶为后天至宝，他是无论如何是不会将崆峒印给让出的。
而且，老子和元始许诺给他的地皇之师他根本没有得到，这就使得他更加的愤恨了，同时心中对于老子和元始怨念也就越深了。
在大禹隐居火云洞后，伯益这边王位还没坐稳，那边启就已经造反了，他造反的理由跟炎居一样，认为自己的父亲为人族做出了丰功伟绩，这共主之位亦或是人王之位理应由他们来继承来对。
不过，不同的是，炎居失败了，而启却成功了，他之所以能够成功，那是因为他有着强有力的靠山，一个是青丘国度的那一窝狐狸，这启可是有着他们青丘国度一半的血统，不支持他还能支持谁。
至于另外一个，就是九黎部落了，九黎部落的百姓是很爱戴大禹的，毕竟大禹把他们由蛮夷之族变成了人族正统之一，而且由于大禹的支持，九黎部落现如今已经跟其他人族进行了许许多多的交易，以金属器具换取足够的食物，让九黎百姓们过上更好的生活，因此在启前往九黎部落请求帮助的时候，九黎的百姓们很豪爽的答应了，由于大禹的关系，他们对启也是爱屋及乌。
而这恐怕是开天辟地以来，巫族和妖族联合起来，共同支持一个人，而有了这两族的支持，伯益根本不可能坐稳人王的宝座，最终，启打败伯益，坐上了人王的宝座，从此，人族由禅让制变成了世袭制，开始了一家之天下的时代。
而夏朝在经历了太康失国、少康中兴以及最后的暴桀亡国，总计十四代、四百七十一年后，宣告灭亡，取而代之的，乃是商朝，夏朝诸侯国商部落首领商汤率领大军于鸣条之战灭夏后，建都于亳，开创了这个朝代。
这个商部落里面的人，也都是轩辕黄帝的后羿，帝喾的次妃简狄一次与别人外出洗澡时，看到了一枚玄鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，而契就是所有商部落之人的始祖，因而所有的商部落之人，都自认是玄鸟后裔，这就是所谓的天命玄鸟、降而生商。
而在商朝建立之后，也就意味着，又一轮量劫要开启了，各大教派，以及洪荒诸多大能，也就开始了各自的谋划，有的是要在量劫当中求取一线生机，有的则是要化危机为转机，在量劫当中谋夺造化。
第741章 对弈（）
值得一提的是，商部落之人由于乃是帝喾的后人，而帝喾又是截教金灵圣母的弟子，因为这层关系，商部落之所以能够顺利灭夏建商，都是靠着以金灵圣母为首的截教上仙的相助，因而在商朝建立之后，国教就由天道教换成了截教，而截教也就成了人族的第二个国教，一瞬间气运昌隆。
而此时，可正好处于量劫前夕，通天教主原本还苦恼于截教气运不足，又没有至宝镇压大教气运，会难以度过此次量劫，现在好了，截教与商朝气运相连，哪怕商朝仅仅只有几百年的国运，在这几百年内截教都能获得不菲的气运，支撑截教度过量劫。
因而，通天教主是十分看重商朝的，许许多多仙道难成的截教弟子都会进入朝中为官，既可以不断地壮大截教的气运，又可以让这些仙道难成之人得享人间富贵，也不枉他们到截教当中走一趟。
这就将截教和殷商彻底地绑在了一条船上，从此一荣俱荣、一损俱损，截教上仙帮助殷商坐稳天下、治理天下，而殷商也将其气运与截教共享，以此来壮大截教的气运，帮助截教度过量劫，可以说是双赢的局面。
不过，这一点正是老子和元始想要的，截教与殷商气运相连，若是在量劫当中，将殷商给扳倒，到时候截教也会面临严重的打击，而且，那些截教弟子很多都在殷商为官，再加上截教弟子素来最重义气，因此就可以利用这些为官的弟子。将其他的截教弟子一点点地引出来干掉，这样子人阐两教就不用直面截教万仙来朝的恐怖力量。
所以说。在夏朝覆灭之际，老子和元始才没有支持一方人族势力与商部落争夺天下。而是任由截教弟子辅助商汤推翻夏朝，建立起以截教为国教的商朝，人阐两教都是有着先天至宝镇压气运，因此不去争夺人族几百年的气运，也不用担心在量劫到来的时候气运败光。
通天教主也是知道，在这量劫前夕将截教气运与殷商气运相连是一件很危险的事情，因为在量劫之中，那些对截教抱有敌意的人想要扳倒截教，最好的方式就是把殷商给覆灭。不过，就算知道这些，他仍然还是那么做了，一来是截教真的急需气运，二来通天教主也有他的傲气，截教不但万仙来朝，他更是执掌诛仙剑阵，非四圣不可破，有充分的信心守住殷商。
……
那日。天狮在将因果魔神给封印之后，就跟隐去了身形，不让准提接引发现，跟鸿钧离开了这须弥山。来到了须弥山外的一个小山丘当中，找了一个风景秀丽、流水潺潺的河边面对面坐下。
当即，天狮取出一物。有黑白二子和棋盘，便是那帝尧所发明的围棋。准备与鸿钧厮杀一场，随后有取出悟道茶叶和三光神水。泡了一壶悟道茶，散发着沁人心脾的香味，最后又取出了一大盘仙果，先天的后天的都有，就这样与鸿钧一边厮杀着，一边品着香茗，一边啃着仙果。
“道友，