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祭天地，而这时，天上突然显现出大蚓大蝼，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
在三皇之中，伏羲行的是木德，故被称作青帝，神农以火德称皇，所以被尊为炎帝，至于轩辕行的是土德，这才被称为黄帝。
而在离开泰山，回到有熊城后，他就开始制定国家的职官制度，下令中央官员以云为名，管宗族事务的称为青云，管军事的称为缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落，当然了，这个时候的太监还是不用受宫刑的，而后又任命力牧、常先、大鸿为治民的大臣，追封风后为万古首相。
这是中央的，至于地方的，他在中原地区划野分疆，下令八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为一都，十都为一师，十师为一州，中原共分九州，每个等级的地区，都会有轩辕指派的官员。
而对于官员的等级，这个时候还没品，没有什么一品大员，九品芝麻官的，轩辕设下三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官职，三公就是力牧、常先、大鸿，九德就等于是九州的州牧，而在九德之下，那些地方官员能领俸禄，但却不算是官员，与普通百姓无异。
轩辕对各级官员提出了“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。
至此，天下部落除了九黎部落外，其他的都被扭成了一股，再也没有姓氏部落之分，全部都听轩辕一人的指令，这人族虽然还没有出现国家，但却开始有了国家的雏形，对后世有着十分重大的影响。
而后，轩辕又命令四史之一的隶首，始作算数，他做了一个大泥盘子，把百姓们从龟肚子挖出来的白色珍珠给拣回来，在每颗上边打个孔，每十颗一穿，穿成一百个数，然后在上边写清位数，如十位、百位、千位、万位等，就制成了人族第一个算盘。
轩辕见隶首做成了算盘，解决了他很大的难题，对他大为欣赏，随即又把定度量衡之制的任务交给他。
这计量长短的器具称为度，测定计算容积的器皿称为量，测量物体轻重的工具称为衡，之前虽然有上古元妃发明了尺、枰、斗三物，但却没有一个统一的衡量标准，轩辕要隶首做的，就是制定出这样一个标准。
而隶首为了此事，呕心沥血、不眠不休、又到民间之中走访，最终总算是制定出了一套系统的度量衡标准，为人族立下了汗马功劳。
第715章 扶桑登场（）
而在隶首之后，轩辕的臣子伶伦模拟凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了人族第一把箫管，而后又定下了五音十二律，暗示着雄鸣为六，是六个阳律，雌鸣亦六，是六个阴吕，成为了人族的音乐始祖。
而就在这时，原本正为了封神量劫而跑到洪荒之中四处落子的天狮，却是通过八卦阵和九宫阵，推算出史皇仓颉要出世了，而这仓颉造字可是一场大功德，天狮可不想错过，当即就寻思着，要找人将仓颉给收入门下，辅助仓颉造字。
对于现如今的天狮而言，一般的功德，他完全可以无视，因为对于他这等级数的强者来说，天道的功德已经没有用处了，因为他随时可以化身太初世界天道，给这方世界之中的生灵降下功德。
与其说天狮是看中了天道功德，不如说是看中了仓颉这个人才，要知道，洪荒历史上，还有另外一个造字的，那就是妖师鲲鹏，他也正是因为创立出了妖文，才能被妖族尊为妖师，享妖族气运。
而且，妖师鲲鹏创立妖文的时候，就已经是大罗金仙级别的强者，能够创造妖文，也不算是多么惊人的事情，可是，仓颉这个半点法力都没有的凡人，竟然也能开创出一种全新的文字，不得不说，这仓颉绝对是个天赋异禀之人，绝对适合收入门中，好生教导。
对于妖师鲲鹏，天狮刚入洪荒的时候，还以为鲲鹏是混沌魔神。不过等天狮证道之后，曾经推演过他的来历。首先可以肯定的是，这鲲鹏绝对不是混沌魔神。因为他要是混沌魔神的话，绝对不会出世得那么晚，并且混得这么惨。
天狮所见过的混沌魔神里面，杀戮魔神化身罗睺魔祖，凶名赫赫，魔霸洪荒，就算死了也要毁掉整个西方，毁灭魔神拖着重伤之体，都敢跑来洪荒行灭世之举。阴阳魔神和水之魔神欧德姆布拉都是开辟了一方世界称尊做祖，冰霜魔神尤弥尔虽然混得比较悲屈一点，但哪怕是死了，都要他的后裔羿搅得欧德姆布拉的世界不得安生。
至于杨眉老祖，现如今不但恢复了混沌魔神真身，更是在天狮等人的相助下，开辟了一方太宇世界，在里面称尊做祖，好不快活。
再来看看这位鲲鹏老祖。要法宝没法宝，要修为没修为，之前在紫霄宫中被抢走位置、而后被帝俊太一欺负，再来后又要受海神禺疆的气。现如今又有一个镇元子要在量劫当中与他决一死战，混得不可谓不悲催。
他的本体原本乃是北冥之中的一只海中巨兽，就是他的鲲鱼分身。而后来他机缘巧合之下，感染了风之魔神残留在洪荒当中的精气。这才得以飞天化鹏，走上了跟其他海中巨兽与众不同的道路。获得了堪比先天魔神的资质，但是，精气也就是精气而已，里面没有风之魔神的任何记忆，这就使得他最开始也就只能靠着本能来修炼。
然而，就是这样的一位鲲鹏老祖，通过创立了妖文，得到了天道的功德，成就了现如今准圣之尊，而仓颉造字造的乃是人族的文字，而人族身为天地主角，受到天道所钟，仓颉造出人族的文字，到时候肯定能够比鲲鹏创造妖文获得更多的功德。
也就是说，这仓颉日后的成就，最少也得是个准圣，否则当真是天理难容了，而对于这样的一个人，天狮自然要将他给收入门中，好生地培养，将其给打造成一个天地至强者。
而天狮不准备自己去收徒，毕竟他徒弟已经够多了，现如今瀛洲岛中可还种着一个，因此，他就准备让自己的徒弟去收徒，至于要让哪位弟子前去收徒，天狮想了想，决定交给二弟子扶桑，毕竟他也太久没登场了。
扶桑和风华都是最开始被困于星辰之中无尽岁月，但他们两个的性格却是截然不同，风华在转世之后，性格还是那么活泼，时不时就想到洪荒各个地方游历一番，相比之下，扶桑却是性格木讷，不知道是不是受衍狮影响，整日于万狮城中一心苦修，就连天狮想要见他一面都难。
因此天狮时常抱怨，既然哪都不去，那当初干嘛还要求自己帮助他化形，一直待在日星上不就得了。
因此，天狮也觉得是时候将他给拖出来，让他在外面透透气了，省得那些后进之修都不知道扶桑是何许人也，因此，天狮当即就是对着万狮城中发了一道符篆，不过这道符篆不是给扶桑的，因为他此时恐怕隔绝了六识、一心潜修，根本看不到天狮的符篆。
他的这道符篆是给现如今坐镇万狮城的狂狮王的，狂狮王在收到了天狮的符篆后，就跑到扶桑闭关的地方撞门，将一脸不情愿的扶桑给揪了出来，让他赶紧前往人族，将那仓颉给找到，并且收入门下好生地教导。
不情愿归不情愿，但向来尊师重道的扶桑，可不敢违逆天狮的旨意，当即就是架起遁光，朝着人族之中敢去，按照天狮推演天机的结果，去寻找那刚刚出生没多久的仓颉。
天狮可是拥有着有史以来最为庞大的八卦阵和九宫阵，因此虽然洪荒天道不待见他，但洪荒之中也少有能够瞒得住他的，因此天狮之前已经将仓颉所在的地方给清清楚楚推演出来了，扶桑根本无需费心寻找，就能找到那仓颉。
扶桑可是自从紫霄宫听完道后，就一直待在万狮城中没出来过，因此他这次出来，才知道洪荒之中还有人族这一个种族，并且三清女娲甚至是准提接引，都是靠着这人族证道混元的，因此一瞬间，扶桑就对这人族有了兴趣。
现如今的扶桑，已经是准圣中期的大能了，靠着日精轮斩了一尸，靠着本体扶桑木斩了一尸，至于距离斩去第三尸之日则是遥遥无期，一来是他道行还不够，二来他也没有合适的斩尸宝物。
第716章 仓颉造字（）
原本，那烈焰之剑雷沃汀乃是火属性先天至宝，拿来给扶桑斩去第三尸却是再好不过了，只可惜，此剑被那杀千刀的欧德姆布拉给毁掉了，而洪荒之中别说火属性先天至宝了，就连火属性先天灵宝都基本上是有主的了，而且用太弱的先天灵宝斩尸，可是会影响扶桑的日后的成就，因此天狮对此可是苦恼得很，不知道从哪里找来一把火属性先天至宝给扶桑斩尸。
因此，这次扶桑收徒仓颉，也算是天狮给扶桑的一个补偿，先天至宝暂时没有，那就先用功德和气运来弥补一下扶桑，虽然书天狮知道，就算扶桑得了再多的功德和气运，也不可能将第三尸斩去。
扶桑在进入人族聚集之地后，不到一日的时间，就已经找到了那刚出生的仓颉，当即，扶桑就对仓颉的父母表明身份，并且要收仓颉为徒，而在现如今的人族之中，仙人跑到家门口来收徒那是常有的是，因此仓颉的父母也没有多想，当即就欢天喜地地同意了扶桑的收徒。
扶桑在收徒仓颉后，当即就在这人族当中生活了下来，一边保护仓颉的安全，一边等仓颉懂事之后，就开始传授他修炼之法，而扶桑所传授仓颉的功法，乃是他借鉴太上老君的金丹大道，将自己的独门功法改造成适合仓颉修炼的《大日丙火神经》。
一转眼，二十年过去了，仓颉长成了一个英俊的小伙子，而在扶桑的精心调教下。此时的仓颉虽然还没能羽化登仙，但也有着合体期的强大修为。比起三皇年幼之时毫不逊色，而轩辕在听说仓颉拜了名师、获得了强大的修为后。当即就请他到有熊城为官。
在这个时代，当官的可并不会比百姓尊贵，而是和平常人一样，只不过是分工不同而已，轩辕给他的工作，乃是管理有熊城中圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉怎么说也是合体期大能，再加上天资聪颖，做事又尽心尽力，很快熟悉了所管的牲口和食物。心里都有了谱，难得出差错，可是慢慢的，牲口和食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋是记不住了，而这个时代又没有文字，更没有笔纸，因此可是将仓颉给彻底难住了。
仓颉没日没夜地想办法，先是采用先人的方法。结绳记事，在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口和食物。用绳子打的结代表每种的数目。
这刚开始还行，可时间一久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很是方便，而减少数目时。在绳子上解个结可就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳。来代替他所管的东西，增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳，这法子挺管用，一连用了好几年。
轩辕见仓颉这样能干，就给他升官，叫他管的事情愈