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一瞬间，轩辕的大名传遍了整个人族，与此同时，他的诸多事迹也跟着传遍了人族，什么他母亲附宝是天上落下一道万丈光芒，进入附宝的腹中，这才怀了他，什么他足足在附宝腹中待了三年，这才得以降生的，还有什么他生来就具有异相等等。
第678章 神农退位（）
可以说，除了孕育的年数越来越低外，轩辕身上的情况那是跟伏羲神农一模一样，再加上现如今所有人都知道，地皇神农退位在即，正在积极地寻找人族下一任共主，因此，人族的百姓们基本可以肯定，这轩辕就是人族下一任的共主，三皇之一的人皇。
宛丘城中，神农也是知道了轩辕发明的车的事情，当即，他就派遣手下对着轩辕进行了一系列的调查，发现此人基本满足成为人皇的条件，再加上，神农打探得知，这轩辕还是广成子的弟子，而广成子则是元始天尊的大弟子，如果轩辕不是人皇的话，那广成子才不会到人族当中收一个跟别人没啥两样的人当做亲传弟子。
因此，神农现如今完全可以肯定，这轩辕就是人族的人皇，当即，他就下令招轩辕入宛丘，准备像伏羲当年指点他一样，指点一下轩辕，而后再正式传位给他，到时候自己也就能够卸下人族的重担，带着一家老小隐居于火云洞中了。
轩辕在听到神农的命令，可以想象那时的他会有多么高兴，当即，他就打点行李，带着自己的父母，以及一些得力的手下，坐上了轩辕战车，朝着宛丘城进发，至于有熊部落，则是暂时交给一个他信得过的手下来暂时管理，而他的师尊广成子，也是紧随其后，跟着一起前往宛丘。
这轩辕战车与其他仿照出来的车不同，此车乃是后天下品功德灵宝，就算没有人在前面拉车。只要有法力灌输进此车中，立马就能使得此车腾空。并且以一种连仙道修士都望尘莫及的速度飞行。
几日后，轩辕一家老小顺利到达宛丘。当即，轩辕的家人住进了神农专门为他们准备的房屋里面，广成子就在宛丘旁边找了一个山洞静心潜修，等待轩辕来请教他或者是请他出手相助。
至于轩辕，则是住进了神农的宫殿，神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕由于有了亲身的体验，因此那是对答如流、侃侃而谈、成竹在胸，不由地让神农非常之欣赏。当即就开始准备自己卸任之后轩辕接任之事，同时以自己的言传身教，告知轩辕要如何处理人族之中的政事。
在神农的指点下，开始逐步地学习所有共主该学的东西，逐渐参与人族政事的管理，也神农也逐渐地放权给他，让他能够放开手脚，大展身手。
在此期间，神农对于轩辕发明的车很感兴趣。因此也就研究了一下，觉得比起用人力来拉车，完全可以驯化动物，让他们来拉车。那坐车的人除了要控制好这些动物外，其他的什么都不用做，那岂不是十分的轻松。
而在神农所提议圈养的六畜当中。他发现牛和马力气足够大，又很有耐力。完全可以驯服他们，让他们来拉车。而其中由牛来拉车的就是牛车，由马来拉车的就是马车，就在这即将退位的时候，又为人族做了一个大贡献，再度方便了百姓们的生活。
而在此期间，轩辕也不是什么都没干，他发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比起神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险。
他按照树木漂浮的原理制造了人族第一只船，获得了功德，修为进阶到了大乘期，除此之外还发明了舂、釜、瓯等日用器具，可以让百姓们用来蒸饭煮粥，不过，这三样东西，不是陶器就是石器，功德都已经被之前几位共主拿去了，因此轩辕发明这些，并没有得到天道的功德。
在见到轩辕做出了这么多成绩后，神农自然是十分之欣慰，此时，他已经完全放心，要将共主之位传给轩辕。
数月后，在宛丘之中再度举行了一次禅让典礼，这次，到场的圣人有人教教主老子，阐教教主元始天尊，人族圣母女娲娘娘，而通天教主由于与地皇之师失之交臂的原因，现如今还在记恨当中，自然没有那个闲工夫前来观礼。
而除了圣人之外，洪荒也是来了不少的大能，其中就有必须到场的祖皇风华，还有每次都能给人族共主家属带来福音的西王母，这次准备了两份不死药，一份给了少典，一份给了附宝。
“吾乃人族烈山部落神农，从天皇伏羲手中接过共主之位，至今已有一千五百四十余年，在位期间，勤勤恳恳，虽无大功，也无大过，今有有熊部落公孙轩辕，品行端正，宅心仁厚，上体天心，下尊民意，制造车船舂釜瓯，以利民生，当为人族第四任共主，还望天道明鉴，还望诸位见证”。
说完，天道功德落下，其中，绝大部分的功德落在了神农的身上，将他修为给一直提升到大罗金仙巅峰，而这时那份功德还剩下了特别多，神农当即就是大袖一挥，在众人羡慕的目光当中，将这些剩下的功德都给收了起来。
他跟伏羲不同，没有什么背景，因此身上后天功德灵宝倒是有不少，但先天之物却是一样都没有，因此就无法斩尸成为准圣，只能将剩下的功德先给收起来，等找到了合适的先天宝物，再利用这些功德来斩尸也不迟。
至于另外一部分功德，则是落在了神农证道之宝造化鼎，也就是现如今的神农鼎上面，将这件宝物给提升为一件上品功德灵宝。
有了祖皇风华炼制燧人金灯的先例，无论是天皇伏羲，还是地皇神农，都是做出了跟风华差不多的选择，那就是舍弃数量换取质量，毁掉手头上绝大部分的功德灵宝，将里面的功德提取出来，全部注入一件宝物上面，全力提升这件宝物的品级。
他将他身上，除了赭鞭这件秘宝，还有《神农本草经》这本意义非凡的经书外，其他的功德灵宝、功德仙器都给毁掉，功德全部注入神农鼎中，再加上这次天降的功德，这才使得这件宝物成为了一件高阶的后天上品功德灵宝。
第679章 建都有熊（）
而在这时，那人族至宝崆峒顿时就从神农元神当中飞出，悬浮在神农的面前，那盘旋在玉玺之上的剩下的八条神龙，立马就有一条浑身赤红的神农从玉玺上飞出，在空中化作了一条万丈长龙，张牙舞爪地呼啸了好一阵子，随即才冲入了神农的体内。
一瞬间，天花乱坠，地涌金莲，仙音阵阵，异香弥漫，却是天地都在庆祝，人族这位地皇的功德圆满，成就那不死不灭，与天地同在的至人果位，而由于神农行的乃是火德，因此此时的他通体大放赤红色的光芒，将整个宛丘城都给笼罩了起来。
至此，神农的退位大典就结束了，不过这可还没完，接下来，就是人皇轩辕的继任大典，当即，轩辕走上祭台，先是从神农手中接过了人族至宝崆峒印，也是一瞬间就将这件宝物给炼化了，随即又接过了人皇传承信物不灭薪火。
至此，地皇神农的时代就结束了，人族进入了人皇轩辕的时代，而这也就意味着，人族之间的内战，却是即将要爆发了。
就在这时，一阵洪亮的龙吟声从天边传来，不一会儿，就只见伏羲驾驭着九龙銮舆，朝着这宛丘城祭台急速飞来。
“拜见皇兄”，在九龙銮舆降临宛丘后，神农和轩辕赶紧跟天皇伏羲见礼，而后神农就带着老母女登，女儿精卫，以及自己忠心耿耿的一帮老臣，上了九龙銮舆，神农和轩辕在跟轩辕一阵吩咐后。当即就驾驭着这九龙銮舆离开了宛丘，往火云洞飞去。
至于神农的女儿瑶姬。现如今既是巫山的山神，又是天庭长公主。因此就不跟神农前往火云洞了，至于神农的儿子炎居，他认为自己的父亲神农为人族奉献了一生，开创了丰功伟绩，在神农退位之后，这人族共主的宝座理应由他继承才对。
再加上，他又窥视那不死不的至人果位，因此在神农前往火云洞时，他并没有跟着一起前往。而是返回了烈山部落，成为了烈山部落新的首领，准备先假装臣服轩辕一阵子，而后找一个合适的时机，起兵将轩辕给打倒，夺回共主宝座。
而在神农带着一家老小走后，那前来观礼的诸天圣人以及各路大能也就纷纷离开了，轩辕照例将所有部落的首领留下，接受他们的朝拜。并且跟诸位部落首领一起商议人族的诸多大事。
在这个会议当中，轩辕做出了一个决定，那就是他要舍弃宛丘，将宛丘交还给风氏部落、华氏部落以及烈山部落三个部落来共同打理。既是给三个古老的部落足够的生存空间，又可以让他们三大部落相互制约，免得跑来动摇他的统治。
神农在接过伏羲的位置后。仍然是定都于宛丘之中，没有重新建造一座都城。因为体恤民情的他知道，这是十分劳民伤财的事情。可轩辕不一样，他这个人心高气傲，一心想要超越三面的三位共主，因此怎么可能继续使用伏羲建造的都城。
因此他决定，要找一个水草肥美的地方，重新建立一座更加雄伟的城池，将这座城池作为他的都城，在这座都城当中，开始他的宏图霸业。
在经过多番探查后，轩辕找到了一个建造都城的好地方，那就是姬水河畔，这姬与姜水一样，都是渭河的分支，而渭河则是黄河的支流，在姬水河畔，土壤肥沃，水草肥美，水源充足，少肉食猛兽，多素食牛羊，却是建造都城的合适地点。
当即，轩辕就带着父母以及一干臣子来到了有熊部落当中，然而下令整个有熊部落开始迁徙，目标就是姬水河畔。
有了轩辕发明的车，又有了神农提议用牛马来拉车，部落迁徙已经不再是噩梦，当即，有熊部落的百姓们就将家中的财物给搬到车上，随即一家老小也上了车，就这样驾驭着牛马，浩浩荡荡地朝着姬水河畔进发。
不多日，有熊部落的百姓们就在轩辕的带领下，来到了这姬水的河畔，开始在这里大兴土木，建造都城。
以往的城池有个特点，那就是跟原始的部落没多大差别，也就是在部落外面，建造了厚厚的城墙，将整个部落都给守卫了起来，而在城池之中，会留有城门，以供百姓们进出，至于城池里面，百姓们可以随意地建造房屋，随意地居住，只要不挡在共主宫殿前面就行了。
然而，轩辕可无法容忍这样的杂乱无章，因而在建造都城前，就已经做好了都城的规划，用神念在一块玉简上面，画出了一个设计图，什么地方建造皇宫，什么地方建造集市，什么地方是官员生活的地区，什么地方是百姓们生活的地区，都清清楚楚地标记了出来，而有熊部落的百姓们，就是按照这个设计图来建造都城。
这也就使得即将建造出来的都城，才是人族真正意义上的第一座都城，而轩辕所绘制的设计图，也是人族历史上的第一份设计图，这就使得在都城建造成功后的刹那，轩辕还因此赚了一笔功德以及一件功德仙器。
这座城池，轩辕以自己部落的名字来命名，就叫做有熊，而一心想要超越伏羲神农的轩辕，将这座有熊城建造得十分庞大，占