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孙悟空初学筋斗云，往还数里，菩提祖师还说，你这只是爬云而已。
常人疾走不及，则继之以跑，平日里却多是宁坐勿立，宁走勿跑，便是因为立和跑消耗更大。
同样是飞鸟，燕雀不如鸿鹄之能，这是翅膀有大小之别。所以大鹏鸟之背长达几千里，羽翼若垂天之云，神飞之能堪称羽族第一。
仙道飞行用的是炼气术，又不同于羽类羽翼乘风之法。‘风从虎，云从龙’，仙人则腾云驾雾，‘真人呼吸以踵，众人呼吸以喉’，凡人一跃，不过数尺，便是身体滞重的缘故。
天地之气，清轻者上浮，重浊者下凝。‘下则为河岳，上则为日星’，鱼类潜泳之法，就是吃入流水增加自身的体重。
鸟类飞行则是用翅膀承载风力，大鹏鸟体型特大，需要的风力也更多，是以要上升到九万里高空才始飞行。
武术有内外两家，外家打熬筋骨，仍是炼体之法，内家辅以道家的吐纳炼气，说到轻身术也颇不相同。其实外家还谈不上什么轻身术，不过能像猛兽一样奔跑跳跃而已，比起凡夫自然远过。
同是吐纳炼气，武人和道者又颇有区别。武人炼气是为了积蓄真气，就好像凡夫积存粮食、钱财一般。
道家炼气则是为了遗蜕肉身，飞升天界。常见的方法有尸解、兵解或肉体飞升。顾名思义，一种是遗脱肉身，魂魄得道，一种是肉身得道。
肉身飞升多用服食的方法，效果最好的要算金丹大药，后世的帝王也希求此种方法。
道士则更多采用前种方法，肉身的寿命太过短暂，又极为滞重，很多人服食灵芝、仙草，虽能身轻体健，延年益寿，却无法飞升，只能做一个地仙。
炼气士干脆放弃肉身，先缔结金丹，再长育成元婴、元神，脱离肉身，成为全新的个体。炼体法门虽能在精气耗尽后，肉身化物，留下一颗种子，等待重生。但却无法保留记忆。
孙悟空寄宿的灵石就是这样一颗种子，但是孙悟空并不记得前生的记忆，只能重新修炼。
金丹修炼能将记忆和修为藏在金丹中，记忆不失，这就有了持续修行的可能。而世间物类多是一种血缘相继的关系，生成民族国家。
不过人类可以用文字承载记忆，这也是一种持续修行，是以能创造出辉煌灿烂的文明。四灵妖族多是身死道消，便是这方面有所欠缺。
修行者未能脱离肉身，不管是丹田、金丹藏气，都只能提供一种动力。像弓弦一样，羽箭上天必然需要一个外在的动力。
但是羽箭是死的，人类却是活的。世间有动物，有植物，动物能够活动，便是因为自身具有一个功力。
动力越强，产生的气力越大。道者在元神证道之后，已经脱离了肉体凡胎，鬼神皆为一种异类，鬼为气，神为光，是以神仙能够随心变化，无处不在。
真正的元神证道，内结金丹是必由之路。仙界流行假丹之法，用金丹、舍利甚至玛瑙玉石代替，只是急功近利的说法。虽能提升修为，却无法长育成元婴、元神。
当然求仙得道本来就是千难万险，成功率极低。放眼三界，恐怕没有比这更难的事了。何者？长生久视本来就是逆宇宙生灭而动，可说是将人类的聪明才智发挥到极致了。
气吸风云、腾云驾空还算不上神飞的最高境界，只是比武人轻身术、提纵术更胜一筹而已。龙、虎虽是四灵强者，龙为鳞虫之长，虎为万兽之王，两者修炼到极高境界，也能飞天遁地。但终究只是炼体法门，离不开动力。‘真人呼吸以踵，众人呼吸以喉’，到底也只是程度的不同，并非本质的不同。当然这种差距，对凡人来说已经极难跨越了。
仙人腾云驾雾也只是通过伐毛洗髓，增强呼吸的能力，虽然没有翅膀，同样是靠风力托载。修炼到元神境界，则和光影无别，可以任意所之。
明钦使用神游镜，也可以幻化光影，但这是神游镜的神妙之处，说到修为还差之太远。
明钦的凤凰金翅和鹰长唳的羽衣已非寻常修行者可以企及，只能仰起脖子观战，起不到什么作用。
明钦手持雀脊剑，乘风御影，更见威力。雀脊剑是火雀精魂所化，明钦仗剑凌空，风助火势，长剑指处，好似喷烟吐火一般。
鹰长唳只靠一双利爪，并没有趁手兵刃，他的羽衣飞行又比不过凤凰金翅，登时落了下风。
明钦心知一个青面鬼份量远远不够，鹰长唳是四圣门的护法，又是这次南下的首领。海刚雄和锦绣夫人都在他手中，倘能将他生擒活捉，才不枉此行。
明钦手振长剑，焰火纵横，鹰长唳左支右绌，知道这样斗下去必败无疑，暗一咬牙，身躯急转，卷裹起一阵黑风，声势甚是猛恶。
这样一来，明钦剑上的焰火都被他吹拂开去，根本伤他不到。幸好他有神游镜护体，又修炼金刚法相，神坚魂牢，才不至于遭到焰火反噬。
花紫玉眸光一转，掠到青面鬼跟前，掌心一翻，取出蛾眉刺，指着他的喉咙道：“快说，四圣门妖女躲在什么地方？”
孔秀抓走了锦绣夫人，花紫玉不便明说，明钦和鹰长唳缠斗多时，不见孔秀现身。花紫玉害怕她带着锦绣夫人溜走，趁机上前逼问。
阎鸣筝闻言也走上前来，厉声道：“你们把人质关在哪里，不说就要你的命。”
青面鬼命悬人手，一脸苦色，支吾道：“这事全由严纪主持，我实在不知呀。”
“严纪？”
阎鸣筝知道严纪就是一路追踪她的黄发汉子，眸光一扫，只见青面鬼召来的帮手还留在原地观战，却不见了严纪的踪影。
“他住在什么地方，快带我们去。”
阎鸣筝心中咯噔一跳，严纪老于世故，非常狡猾，他看鹰长唳对战明钦占不到便宜，对方又有阎鸣筝和花紫玉虎视眈眈，顿时脚底抹油，趁着众人注视两人缠斗，溜之大吉。
阎鸣筝害怕严纪将海刚雄转移地方，急忙招呼花紫玉前去找人。
鹰长唳鼓动恶风将明钦迫开，远远望见阎鸣筝、花紫玉带着青面鬼赶往他的落脚处，不由脸色一变，掀起羽衣，夺路而走。
“哪里逃？”
明钦还有驺虞铠没有施展，否则战力能提升数成，至少可以立于不败之地。
严纪召来的帮手看青面鬼被擒，严纪又逃得无影无踪，鹰长唳不敌明钦，望风而走，顿时无意久留，作鸟兽散。
阎、花两女押着青面鬼去往四圣门的落脚处，马先骕惊魂甫定，回到马悲风身边，不解的道：“爹，你怎么让她们把青面鬼带走了？”
马悲风摇了摇头，他的性命是明钦三人所救，自然无法阻拦两女要人。
好在青面鬼的护卫弃了兵械，已经溃不成军，构不成什么威胁。
“你快去传唤凌铁前来接应，我过去看看。这几个人修为精强，又对咱们有救命之恩，我们也当投桃报李才是。”
马悲风见凌铁迟迟未能赶来，猜想他多半是遭了阻击，攻不进来。现在青面鬼被擒，护卫解散，凌铁一至，当可控制住局面。
“还有，赶快送你妹夫和受伤的兄弟前去救治。”
马悲风只有一女，视若掌上明珠，爱屋及乌，对于凌贯石兄弟也青眼有加。两人都是堂中新贵，也是马先骕的左膀右臂。
“好，那爹你多加小心。”
马先骕对马悲风的话虽说不以为然，他也极想知道凌铁到底何故迟迟未至。
阎、花两女押着青面鬼直奔四圣门的住处，四圣门的人是青面鬼的上宾，青面鬼专门清理了一个独立的院落供他们居住，礼遇有加，谁知紧要关头，全不济事，这也怪不得他们，他受严纪之邀前去助拳，遇到陈阳拦阻不是也灰溜溜的逃去了吗？
不过这种事情到了自己头上感觉又截然不同，青面鬼被马悲风废了一臂，又受到锻魂塔的冲击，五劳七伤，颇有些末路穷途的感觉。
原本志得意满，要将马悲风父子、翁婿致于死地，取而代之。岂料天有不测风云，转眼间成败逆转，鹰长唳平时深不可测，关键时刻居然对付不了明钦，青面鬼自然大失所望。
第991章 争锋（）
阎鸣筝和花紫玉押着青面鬼找到四圣门的落脚处，正迎着严纪等人挟持着海刚雄准备逃离。
“海哥——”
阎鸣筝又惊又喜，只见海刚雄被五花大绑，脑袋上罩着头套，两个四圣门弟子手持短刀，不离左右。
“鸣筝——”
海刚雄听到阎鸣筝的声音，甚是意外。他在四圣门手里吃了不少苦头，穴道被封，和常人无异，连绳索也难以挣断。
“你快走，不要管我。”
海刚雄深知四圣门中颇有高手，阎鸣筝绝难抵敌，心头暗急，大声催促她离开。
阎鸣筝怔了一怔，海刚雄被罩住头脸，目不能视，自然不知道当前的形势。事实上四圣门不占上风，已经有撤走的打算。
“海哥，你别急，我这就来救你。”
阎鸣筝往腰间一探，明光闪烁，取出一把寒光照眼的软剑。剑尖抖颤，好似灵蛇吐信，择人而噬。
“给我上，拦住她……”
严纪脸色一沉，喝令众门徒上前拦阻。
花紫玉挟着青面鬼退到一旁，阎鸣筝挺剑扑上，她救人心切，剑光纵恣，宛若雷鸣电闪一般，又疾又辣。这些四圣门弟子无人是她对手，阎鸣筝以一敌众，却是越战越勇，剑光过处，敌人非死即伤，苦不堪言。
严纪一看形势不妙，连忙招呼门人押解海刚雄离开。
“阎姐姐，他们要跑了。”
花紫玉虽未出战，一直在注意严纪的动向，见他脚底抹油，又要开溜，急忙提醒阵中的阎鸣筝。
“哪里走？”
阎鸣筝发觉此番动手，功力隐隐还有所提升，也不知是什么缘故。阎鸣筝挥舞长剑，意气风发，洪峰几个和严纪本领相差无多，就算不及阎鸣筝，也能抵挡一阵。但阎鸣筝剑气如虹，气势悍足，剑光闪烁，血雨飞溅，几人越打越是心惊，尽皆萌生退意。
阎不谷虽是天罗殿的门主，几个儿子都送到七海游学，阎好勇便在太玄都修行过数年。阎鸣筝也另有师承，她的剑法虽未臻极诣，师傅却是一位剑道好手。
武者常说十八般武艺，实际武器远不只此数。修行者最为推崇的无过于剑道，便是因为剑的形制最为符合刚柔并济的标准，大而言之，剑道即是一种心性修炼。
剑和枪形制相似，只是短长不同。近战用剑，马战用枪，可说是司空见惯。其次则是刀，偏重于刚猛上用力。
人类在发明兵刃的时候必是根据发力方式设计的。人的材力禀赋不同，有的力气大，有的心思细，所以有刚柔巧拙的不同。
江湖传说，有一种魔兵、妖兵，能影响人的心智。妖和魔同中有异，两者同为正道所排摈，然而妖是指血脉而言的，魔是指道术而言的。
佛说四大，地、水、火、风。道家说五行，儒家提倡中庸，其实人格上绝对中庸是不存在的，人类禀受阴阳两气，性格中皆刚柔并存，只是程度各不相同罢了。性格过于偏至，往往会掩盖掉相异的一面。所谓，至刚、至柔，实际仍非全刚、全刚。