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息之后回到碧梧宫随天南神尼修行，如若和明钦有了亲密关系，也不知道她能不能坚持向道之心，不受感情影响。
“钦之，你喜欢我吗？”
杜芳惜以前一直在回避这些问题，或者说这类问题对她并不重要，也没必要弄的十分清楚。但是今晚的事改变了她的看法，在明钦昏迷不醒的时候她能义无反顾的去救他，不惜付出任何代价，她很难说得清这是一种什么情感，但明钦无疑是对她非常重要。所以她也想知道这份感情是不是自己的一厢情愿。
恋爱和婚姻大不一样，恋爱属于男女关系，婚姻则是亲缘关系。男女关系有很多种，大体可以分为肉体和精神两大层面。
人与人之间的关系有先天和后天之分。先天是与生俱来的，无条件的，通常以血缘为联系。像父母子女、兄弟姐妹之类，有一种天然联系。
古说五伦，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，父子、兄弟，都是先天的血缘联系，无可变更的，虽然也有父子兄弟反目成仇，老死不相往来的，但也无法隔断这一层血缘关系。君臣、朋友则是后天缔结的，可以变更。夫妻关系就处于两者之间。
后天缔结的关系往往基于一定的条件，孔子说，‘无友不如己者’，老话说，‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’，君臣、朋友都有一个相互择取的过程。
男女恋爱同样有一个相互择取的过程，条件无非是权势、地位、金钱、外貌、才华诸如此类，不论是门当户对、父母之命，还是自由恋爱都是有条件的。
仙界推崇自由恋爱，因为仙界普遍认为精神对等的恋爱更为纯粹。西人说，婚姻是爱情的坟墓，也道出了两种关系的转变。
西式婚礼通常有神职人员询问男女双方，不论对方贫穷还是富有，健康还是疾病，是否愿意相伴一生？
这也可见婚姻就是从有条件到无条件，从恋爱到亲情的转变。婚姻是人类特有的组织方式，并不是单纯的男欢女爱，雌雄匹合是多数生物都有的情况，动物没有高级的社会性，自然也就无法步入婚姻的殿堂。
人们在缔结婚姻的时候通常都是有条件的，如果条件变化，婚姻也会出现波动。色衰爱弛就是一种常见的现象。婚姻只有变成亲情，才能恒久的稳定。很多夫妻关系破裂，但为了儿女还愿意维持婚姻，就是因为儿女是亲情的纽带。
与其说，婚姻是爱情的坟墓，不如说爱情是婚姻的灵魂。爱情指的是精神契合，虽然没有血缘关系先天属性，却更加牢不可破。很多血亲之间关系并不是太好，俗话说，‘远亲不如近邻’，血缘和精神是两回事，有血缘关系不一定有精神默契，要说无条件，世间还真没有完全无条件的东西，庄子说，乘天地之正，御六气之变，以游于无穷。可谓是逍遥无待。但天地六气本身还是一种条件。人不呼吸、进食便活不下去，生命本身就是有条件的。
血缘、精神只是更为稳定一些罢了，比之金钱、权势、相貌、才华，显然精神更深一层，世间男女孜孜以求的爱情也无非如此。
但是父子兄弟之间有时也免不了反目成仇，精神本来就是难以琢磨的东西，要契合无间自然十分困难。
而且精神不能凭空存在，需要肉体为寄宿。肉体的安适也需要种种条件，否则便不能存活。这些便成为影响爱情的因素，甚至会很致命。
明钦听到杜芳惜忽然问出这个问题，不由愣了一下，杜芳惜固然是天姿国色，荀粲说，‘妇人德不足称，当以色为主’。这话虽然有轻视妇人的嫌疑，却有些颠扑不破的意味。
再者，容貌颜色是有目共睹的，不知子都之美者，无目者也。道德却是看不见摸不着的，需要一番考查的功夫。男人对女人的容貌总是格外注意一些。
不过‘金无足赤，人无完人’，容貌再美，也很难完美无缺。所以说，‘情人眼里出西施’，美貌多少有一些个人审美和感情倾向。
美貌有三个层次，容止、才识、性情，三者兼备，自然是无可挑剔了。大多数美女能在才识上略有造诣，已属难能可贵。
其实对有鉴识力的来说，容貌反而不那么重要，‘文无第一，武无第二’，容貌也是如此，书画文艺中的形象多半有幻想的成分，容貌很难没有缺憾，是以也不必过于纠结。
古史上流芳千古的美人，往往是在才德有过人之处，或者惊才绝艳，或者光彩映发。
“怎么？”
杜芳惜见明钦犹豫不答，不由脸色微沉，露出不悦之色。她满心期待的想要一个答复，纵然等不到甜言蜜语，骗骗她也是好的，明钦的迟疑自然让佳人大失所望。
这时，一阵嘈杂从山坡下来，两人大感错愕，诧异道：“这是什么声音？”
“芳惜姐，咱们回避一下。”
两人听到动静，方才省悟自始至终都不知道这里是什么地方，好在四周林木茂密，两人都是仙道高手，心念微动，立时掠飞而起，身法飘忽，好像乳燕投林一般藏到枝叉横生的茂树上。
一阵呜呜聿聿的叫喊声由远及近，一群装束奇怪的蛮民冲上山坡，他们手里拈着钢叉，嘴里发出叽哩咕噜的叫声，根本听不明白。
巅南道位置僻远，开化也迟，险山恶水之中也盘踞着许多蛮民，不与外界通音问。
明钦见此情景心头暗凛，两人修为精强，倒不害怕这些野性未脱的蛮民，不过他们也不想滥伤无辜，只是不知道唐媺将他们带到这里到底目的何在？
一群蛮民围着象牙床又叫又跳，似乎觉得很是新奇，叽哩咕噜讨论一会儿，众人一起上前，抬起象牙床扬长而去，不知道回去之后是不是要用斧子劈了，一人分一片。
两人看着蛮民去远，从树上一跃而下，明钦苦笑道：“这下想睡会儿也不成了。不知道这山是何名目，离抚仙城又有多远，居然藏着这么多蛮民，咱们回去吧。”
明钦有凤凰金翅，瞬息千里，不论这里是什么地方，找到出路都不算太难。
杜芳惜轻哼一声，也不接口，当先往山下行去。
“芳惜姐，等等我。”
明钦微微苦笑，心知杜芳惜多半还生他的气。
明钦倒不是有意不回她的话，只是觉得喜欢两个字尚不足以表达他的情感。杜芳惜这样的女子自是追慕者众多，虽然不能说无可挑剔，难得的是有自己的特质，这是最吸引人的地方。
世间固然是凡夫俗子最多，其曲弥高，其和弥寡，有标格的人并不多见，纵然是有也未必有人能够欣赏。
大多人寻找配偶的时候都会设置许多条件，但是人毕竟不是模子里刻出来的，哪能方方面面都合乎标准。
“芳惜姐，你慢一点。”
明钦看杜芳惜越走越快，连忙抢上两步，扯住她的衣袖。
“那帮蛮民可能没有去远，咱们等会儿再下山吧。”
明钦始终觉得这里透着几分蹊跷，不敢疏忽大意。
“你喜欢这里，就呆着吧。放开我。”
杜芳惜甩了下衣袖，却没有挣脱开来。
明钦紧抓着杜芳惜的衣袖不放，涎着脸笑道：“芳惜姐，你别太用力，小心扯破了衣裳。”
杜芳惜气恼道：“你扯着我做什么？真是讨人厌。快点放开我，否则……否则……”
杜芳惜咬了咬牙，却说不出如何绝情的话来。
第943章 鬼王（）
孙悟空号称齐天大圣，和二郎神平分秋色，以道法神通而论，在天界已是少有的强手。哪吒是封神大战的先锋官，战绩彪炳，官拜三坛海会大神，和孙悟空交手都有败无胜。然而孙悟空在西行路上处处受制于法宝，这不得不说是修行者的悲哀。
“王公子，你要走也可以。以往你从我这里拿走了不少精石，麻烦你把账先结清了。”
丧门星按下心头的愤恚，王逑有权有势，在交易中一向占据强势的地位，丧门星也拿他没有办法。货款是一拖再拖，从不肯及时结清。
丧门星炼制精石的法门十分恶毒，全靠巫毒门的蚀心蛊石化活人的脏器，然后再从谷道生生钩出来，伤残在他手里的人着实不少。
穆清绝来到抚仙城上任之后，治安比往日大有好转。穆清绝是个能力很强的人，她做过天女门的掌门，虽说没有大的成绩，一来是身体不好，二来是几位长老横加掣肘。这回和穆坤乾达成协议，为了帮秦素徽脱离苦海，出面帮穆家支撑局面，短短数步升迁极快，背后付出的努力非常艰辛不易。
穆清绝最近正在调查倒卖精石的案子，抚仙城正在举办仙道大会，这样的恶劣事件一而再，再而三的发生，对于抚仙城的名誉自是极快的影响，仙道云集，若有风声传出，不但抚仙城名声大坏，穆清绝好不容易积累下的声誉也会跌至谷底。
这段时间，穆清绝将这个案子盯的很紧，几乎顾不得回家。
杜芳惜执意下山，明钦亦步亦趋的跟在后面。两人沿着山道不紧不慢地走着，忽然一阵阴风呼啸而过，两人只觉得眼前一花，道旁的树林中影影绰绰，多了许多形貌怪异的黑影。
杜芳惜心头一凛，脚步不由放慢下来。
“有古怪。”
两人交换了一个眼色，展动身法，掠到高阜处观瞧。
山坡上林木葱郁，拔地参天，林子里星月无光，一群黑衣怪人面如寒铁，一点声息都没有，好像幽灵一般。
黑衣人手里拿着勾魂索和哭丧棒，和闯入秦素徽家里的鬼差装束类似。
杜芳惜不明就里，看到这种场景，顿觉得一股寒气涌上心头，大气都不敢出一口。
黑衣鬼差朝着密林深处行进，除了沙沙的树叶摇动声，再没有一丝声响。
明钦握住杜芳惜的玉手，凑到她耳边小声道：“别怕，有我呢？”
“这山真是古怪，竟然有这么多鬼差。”
杜芳惜虽然是修行者，妖魔鬼怪见过不少，陡然见到这么多鬼差也觉得吃惊。
自从天庭援佛平妖，道家执掌仙界，儒家统治人界，佛家掌管阴界，形成了三教合一的格局。
数百年前文运复兴，道术突飞猛进，直接导致了神道倾颓，仙道代兴，仙界和人界都面貌大变，旧时的统治格局已经难以维持。
历史上三界的名称也有很多演变。人族统御三界的时间并不长，人界自然也是后起的称呼。现在人类推崇仙道，所谓的仙界指的便是人界。
鬼是阴气所化，神是阳气凝结，盘古开天辟地，轻清上浮者为天，重浊下凝者为地，天地之间则是两气混融，阴阳杂糅，天地万物皆禀阴阳两气而生，不管阴气还是阳气，正常状态下都是肉眼难以辨识的，所以凡人很难感知到鬼神。
阴界是出了名的刑罚严酷，世间凡夫谈之色变，对于阴曹地府都有一种畏惧心理，修行者虽然道术高强，却还达不到长生久视的程度，一样要受地府管辖，敬畏的心理并没有太大差别。
“不一定是真的鬼差。”
明钦将他和秦素徽的遭遇说了一遍，这些鬼差很可能是被妖术驱使，利用凡夫的畏惧心理肆行不法。
“这么说来，可能是巫毒教的妖人从中作梗？”
杜芳惜和明钦赶往浑坚城的时候，遭�