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明钦想不到她来得如此之快，这等身法比起墨玉夫人和朝云仙子还要更胜一筹，他甚至来不及驱动法宝拒敌。
当即使开大人虎变拳，自尔用上金刚法相，手臂金芒流转，坚若铁石，身躯一矮，避开阴风瑟瑟的苍白手指，朝着她空门猛攻。
绿云鬼母轻咦一声，似乎对明钦的反应略感意外。
明钦搭救花含烟确是认错了人，误把她当成花鬟，没有挟恩图报的意思。但绿云鬼母不由分说向他动手，明钦也是暗感恼怒，一路虎变拳使得章法谨严，滴水不露。
绿云鬼母是阴界的成名人物，三拳两脚便击倒了符云鹄，明钦哪敢掉以轻心，更谈不上手下留情，今晚能否脱身还是未知之数。（未完待续。）
第656章 知恩图报（）
黎山老母就是通天教主四大弟子中金灵圣母的化身，通天教主开创的截教是妖族重镇，四大弟子都是四灵雄长，四灵经过龙族的一统血脉日趋驳杂，混合成庞大的妖族。
但羽、毛、鳞、介生活习性大不相同，很难融合无间，只是面前日益壮大的人族不得不相互援引，结成同盟罢了。四大弟子地位相当，不相统属就透露出此中讯息。
龟灵圣母、金灵圣母顾名思义，一望可知是介族和毛族的首领，多宝道人代表木灵，无当圣母代表火灵，截教三代弟子中另有一个火灵圣母，但她是八卦之火，无当圣母是羽族四象之火，所以火灵圣母要比无当圣母低一辈。
金灵圣母是毛族雄长，和西王母份属同族。这路‘大人虎变拳’便是毛族大神通，威力非同小可。
大人是儒家六重境界中第四重，仅次于圣和神。民间习惯将长辈和疆吏称作大人，这就是很尊崇的称号了。实际上只有善、信、美三者兼备的人才配称得上大人，一般来说，人们对亲戚长辈会有感情上的美化，至于疆吏多半只能算恭维和勉励了。
道家功夫就是俗说的内家，事实上儒、释、道三教都很注重心性修炼，庄子说，‘内圣外王’，儒家讲‘修齐治平’，武人也看重武德，要未学艺先学礼。所谓战力除了修为和法宝以外，还包括状态和应变能力，后者就跟心性修炼大有关系，尤其在双方旗鼓相当的时候，心性如何往往就能够决定生死成败。
大人虎变拳就是一路内外兼修的拳法，大人指的是心性修炼，孟子说，‘我善养吾浩然之气’。一个心性邪恶，坏事做尽的人不论面貌如何狞恶，骨子里都是胆怯的，有道是，‘天佑善人’，至少在心理上善人是坦荡的，不会因为战阵中的偶然因素疑神疑鬼，失魂落魄，而恶人总不会认为冥冥中神灵眷顾，气势上便输了一筹。
虎变指的是拳法的玄奇变化，老虎是万兽之王，搏击技巧罕有伦比。华佗的五禽戏包含五行变化，虎戏就是其中之一。
但是老虎有一个很大的特点，它喜欢独居，桀骜不驯，俗话说，‘一山不容二虎’，同类尚且如此，自然没什么相得的朋友。所以六大妖神、七大妖圣都没有老虎的身影。
西天路上什么虎先峰，寅将军、虎力大仙都稀疏平常，再者西域是狮子的宗国，虎和狮虽然都是毛族之王，但却风马牛不相及。狮子乐于群居，九灵元圣下界为妖，收了一窝乾孙子，这在老虎是不可想象的事。
若论单打独斗，狮子八成不是老虎的对手，但狮子能群，老虎不能群，是以老虎不但是毛族王者，在妖族中要算一个异类。
倒是祖龙的十二肖王中有一位锦毛虎王，要算为数不多的在俗世声名响亮的老虎。
称谓里带个老字的不甚常见，像老马、老牛都有忠厚的意味，老鹰、老虎就有畏惧的意思了。老马、老牛还只是偶尔这么叫一叫，老鹰、老虎的‘老’俨然是它们的姓氏，仙家也只有老子有此待遇。
可惜明钦在下界的时候甚是贪玩，没有体会到这路拳法的妙境，籍着金刚法相的伽持拳劲尽管极为猛锐，却缺少一些神妙变化。很难一举击中绿云鬼母的要害。
“公子，你真要杀我呢？”
绿云鬼母咯咯一笑，娇躯好似风摆杨柳，一个奇异的转折倏然侵近明钦身边，五指纤纤，朝他面门拂去。
“破——”
明钦低叱一声，不退反进，这一式好似猛虎下山，半边身体闪动着耀眼的金芒，一招‘黑虎掏心’，中宫突进，悍勇绝伦。
绿云鬼母不及避闪，耳听的卟声一响，明钦这一拳结结实实打到她胸口，金刚法相伽持的拳劲是何等凌厉，明钦一拳打出别无回旋的余地，她的体肤就像纸糊的一般，被明钦一拳打了个通透，整个拳头都深陷到脏腑中。
明钦一击得手，不由微微一愕，他和绿云鬼母交手多时，知道她修为远在自己之上，这一拳不过是攻敌之不得不救，希望能反客为主，扳回主动而已。料不到绿云鬼母全不闪躲，一拳插入她腹腔居然拔不出来。
明钦和绿云鬼母无怨无仇，本来不想置她于死地，一拳在她胸口砸了个窟窿顿时心生怜悯之意，动作自然慢了半拍，等到发觉拳头拿不出来才惊觉不好。
绿云鬼母哎哟一声，笑吟吟地道：“你摸到我的心了吗？”
说着朝明钦面孔吹了一口清气，青烟中透着一股甜香，裹着明钦的口鼻袅袅不散，明钦大吃一惊，只觉得浑身渐渐麻木僵直，难以施展神念变化。
绿云鬼母退开一路，明钦的拳头从体内脱出，她的胸口又恢复原状，连衣衫也没有半点残破。也不知使得什么神妙法术。
“恭喜鬼母旗开得胜，制伏了两个贼人。”
遮天鬼王眼见绿云鬼母大展神威，不片刻便连捉两人，心中大为叹服，对她越发敬畏有加。
“遮天、粉珠，十洲三岛来得不只她一个，你们去缉拿余下的贼人，如果降伏不了，就引到我这边来。”
绿云鬼母向遮天鬼王打听过符云鹄的来路，知道她还有几个同伴，她和十洲三岛多有积怨，自然不肯轻易放过。
“是。属下这就去办。”
两人不敢违拗绿云鬼母的意思，奔往万鬼窟捉拿喻文龙等人去了。
绿云鬼母一手一个提起明钦和符云鹄返回山洞，找了一间干净的石室把他俩关了起来，想必是要等抓到喻文龙几个再一并发落。
绿云鬼母法力高强，说不定已经有神人境修为，虽说鬼道神人境是五仙中最末的，比起真人境仍不可同日而语。
明、符两人趁着绿云鬼母不在的机会抓紧调息，可惜收效甚深，她修炼的鬼气应该带有毒素的性质，很难用吐纳引导的方法化解。绿云鬼母身边没多少人手，对他俩的防卫十分疏漏，但两人被鬼气所制，纵然逃出石室也走不了多远。
鬼毒和尸毒还不甚相同，鬼是和人相对而言的，尸气是死气，是和生气相对而言的。鬼气相对人来说似乎是死气，但同样是有生命的。人死为鬼，鬼死为煞，这都是不同质性的转变。换而言之，尸气从破坏生物的机体的层面来说是死气，但尸毒本身也是生长变化的，而不是沉寂不变的。
医家说，‘对症下药’，如果药不对症，再好的药也治不好人。
生灵有魂有魄，魂就是灵魂，魄就是肉身。阳寿耗尽，魂魄分离，肉身叫作尸，灵魂叫作鬼，这是一重变化。尸身的病菌不断生长裂变，有活尸和死尸。鬼可以修炼成阳神，也可能衰老死亡，成为煞，这是又一重变化。
尸毒属于肉身的范畴，鬼毒属于灵魂的范围，两者虽然不是毫无联系，却有质性的不同。
明钦调息了一阵，尽管不能驱散体内的鬼气，但金刚法相和道家的金刚不坏颇有一些相似之处，都是靠淬炼自身加强抵抗外邪的能力。不同的是金刚不坏是内圣外王，不管神魂、肉身都有一定的法门。金刚法相则是从佛门空相之道而来，更加注重心性的修炼。
明钦有金刚法相和神游镜双重防护，神魂已然和肉身无异，神魂和肉身有阴阳刚柔的分别，一般来说，刚者易折，舌在牙先堕，肉身比神魂衰老的快，寿命也短，这是肉身不及神魂的地方，修行大业旷日持久，仙道虽有炼气和炼体的法门，但人类并非高寿的生灵，在炼体一道上没有先天的优势，仙家特别注重炼气，也是不得不然的选择。
但神魂本身要比肉身孱弱，在没有修炼成元婴元神的大神通之前，离不开肉身的庇护，尽管仙道将肉身视作一种寄体，但却是不可或缺的。
神游镜对明钦来说就有寄体的作用，而且要比肉身强大的多，佛家专重心性修炼，不像儒家修齐治平，道家内圣外王，有炼体炼气、文事武功的分别，佛门出家离俗，超然物外，没有修齐治平的牵绊，在神魂修炼上确有过绝之处。
鬼气在体内流窜，忽冷忽热，非常不舒服，神游镜防护能力虽强，对于一些无形无臭的流风溢气不见得都能及时控制住。
明钦将鬼气暂时压制下去，吐了一口浊气，缓缓睁开眼睛。符云鹄盘膝坐在一旁，面上青气密布，大汗涔涔，一看就不是好兆头，和她一比明钦的状况就好了太多，不知是否绿云鬼母手下留情。
明钦刚想询问一下符云鹄的伤势，忽然听到外面传来轻微的脚步声，对面的石门嗡鸣一声翻折开来，走进来一个身形高挑的黑衣女郎。
一头乌发松松绾着，秀美的脸庞略显苍白，漆黑的眼眸在石室中扫了两眼，望着明钦露出歉然之色。
“公子，你没伤着吧。”
“你来做什么？”
明钦认得她就是下水盗取蛟珠的花含烟，看她脸色不太好看，应该是伤得不轻，一时半刻难以恢复元气。
“我是来放你出去的。绿儿也有她的难处，还望公子多多海涵。你快跟我出去吧。”
花含烟说着快步上前作势要搀扶明钦起来。
明钦略感意外，不觉口气微和，迟疑道：“那可多谢你了。但是你放跑了我们，怎么跟绿云鬼母交待呢？”
“这个我自有办法，公子不必担心。绿儿捉拿十洲三岛的人去了，洞里没有别人，咱们得快一点。”
花含烟轻咳了两声，玉颊泛起一抹潮红，她腿上有伤，走起路来不太灵便，娥眉微不可察的蹙了一下，似是牵动了伤口。
“符姑娘，有人来救咱们了。你怎么样？”
明钦不知符云鹄和绿云鬼母有何仇怨，但两人相识一场，同舟共济，总不能丢下她不管。
“我没事。”
符云鹄闻言睁开眼眸，踌蹰道：“可是我的昆吾剑让绿云鬼母取去了。”
“这个以后再想办法吧，先逃出去再说。”
明钦对绿云鬼母鬼神莫测的手段还有心有余悸，即便喻文龙、崇虎、紫鸳三个群起而攻，也未必敌得过她。这应该是明钦来到天界后碰到最厉害的对手了。墨玉夫人、朝云仙子和金谷园的御清洛恐怕都有所不及。
“只好如此了。”
符云鹄微微苦笑，她也是年轻气盛，没遇过什么挫折，昆吾剑是她在十洲三岛论道会上赢下来的，具有非同一般的意义。但绿云鬼母法力太强，俗话说，‘好汉不吃眼前亏’，这点权衡她还是有的。
花含烟盯了符云鹄一眼，欲言又止，她来救明钦无非是念在他下水搭救�