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龙有龙宫，凤有丹穴，一为鳞虫之长，一为百鸟之王，堪比人族帝王，自然富甲海内，无与伦比。
说起来，明钦正是因为找寻丹穴，才稀里糊涂来了龙域。
敖力嘿笑道：“血魔君，你稍安勿躁。老元凤是羽族之皇，连陛下都忌他三分。咱们这次来就是要打探清楚老元凤到底还在不在人世。将来我族灭了天族，自然也不会放过羽族。此事要循序渐进，欲速则不达，两位可不要掉以轻心。”
元凤的年辈远在祖龙之前，元凤统一羽族的时候地界还是瓜剖豆分，不相统属。
明钦听明白几人的来意，不由眉头大皱。
龙族野心勃勃，明钦能想到的他们自然也能想到。不同的是，明钦是要羽族作帮手，龙族则想要吞而灭之。
“就怕这老元凤要做缩头乌龟，不敢出来见我们。”
巫城嘿嘿冷笑，几人一路行来见了不少珍禽异鸟。有道是，‘民以食为天’，不但服食是仙家一**门，世间生灵也都离不开吃喝二字。凡人吃喝不过是增长气力，修行者若能服食到珍禽异兽，奇花异果，往往能延年益寿，伐毛洗髓，功用绝非浅显。
“你们快看，那是什么东西？”
血独眼尖，忽然看到枝头现出一片紫色的光华，煞是耀眼夺目，不由挤了挤眼目，精神大振。
明钦扭头一看，就见血独所见之物极似传说中的，这乃是五凤之一。当初在神鸟山明钦便是和姬苍髯等人追踪此鸟，闯入龙域之中。
祖龙混一四灵之后，极力打击修行者，将许多神兽都炼制成宝甲。但这些神兽以毛族为多，赫赫有名的五虎神铠，便都是毛族神兽。白泽虽有双翼，却是一种肉翼，而非羽族的羽翼。
敖力等人陡然见了这等神鸟，登时心花怒放，奋起直追。
那神鸟形状与凤凰相似，只是略小一些，浑身散发着紫色光华。
“不要走。”
敖力、巫城和血魔君带着一众龙族武士紧追不舍。但神鸟善飞，又熟悉山中地形，自非众人可比。眼看着神鸟转过山坳，眨眼间消失无踪。
明钦隐隐有些奇怪，这情形和当初在神鸟山追踪怪鸟如出一辙，有种恍如隔世的感觉。
“在那里。”
众人四处打量，忽见紫色神鸟落到悬崖边的树枝上。
“看我的。”
敖力从腰间的鲨皮袋里取出一张铁弓，这把铁弓折叠在一起，打开之后有半人多高，弓弦是龙筋所制，价值不菲。
龙族刑法严酷，族人犯法也难以苟免。这龙筋的来历可想而知。
敖力取出强弓自然是想把紫色神鸟射落下鸟。若论轻身之术，众人都不及紫色神鸟，抓活的十分困难。纵然暴殄天物也顾不得了。
敖力取出箭支，这箭支也是龙族秘制，箭镞上淬有毒药，虽不说见血封喉，却能让对手失去抵抗能力。
敖力弯弓搭箭，瞄准远处左右张望的紫色神鸟，那神鸟浑不知危险来临，啄着身上的羽毛一副悠然自得的模样。
敖力想了一下，也不想一箭把它射死，毕竟这等神鸟必非凡鸟，抓回去交给九皇子也是大功一件，倘能口吐人言，还能问出老元凤的下落。
敖力主意打定，趁着紫色神鸟张开羽翼，铮的一声，弓开如满月，箭去如流星，朝着它的翅膀疾箭而去。
这铁弓是龙族秘制，射出的箭支又疾又猛，敖力的箭术也十分精湛，一箭射出，不差毫厘。
眼看紫色神鸟非死即伤，忽听得一声长唳，一头黑色怪鸟从崖洞中飞出来，抢先一步将箭支拍落下来。
“可恶。”
敖力愣了一下，忍不住破口大骂，暗叫可惜。
巫城和血独也道：“这是哪里钻出来的扁毛畜生，坏了我们的好事。”
这黑色怪鸟状甚丑陋，不过躯体长大，目光阴鸷，击落箭支之后，展开羽翅朝三人扑来。
“这畜生找死。”
敖力三人都是修行高手，身边又有众多龙族武士护驾，自然不把黑色怪鸟放在眼中。
四灵本就灵智不高，只有少部分受神族驱策，濡染了神族道术，逐渐伐毛洗髓，修炼成人形，有的甚至和神族匹合，生出神兽。
神兽和四灵虽然同本同源，差别却是极大。尽管神族始终不肯承认，神兽确有神族的血统，而且被四灵奉为首领，堪比人族的圣贤。
四灵出现了人族，多亏了神兽的教化。所以四灵人族和鸟兽几乎是完全不同的两个种类。
后世人族也是从毛族变化而来，不管是龙之遗裔，猿类进化，或是犬种、羊种，和猿、犬、羊已经全然不同，尽管前推若干年，两者可能尚有血缘关系。
后世妖族修行，常以修成人形为一大标准。后世‘人’早成了人族的专名，但在儒家学派，人仍是一种修行境界。
人是灵智渐开的标志，人自初降，心志混沌，置诸鸟兽之中，其亦鸟兽而已。实在看不出多少区别。
人族和妖族相互对抗，人族是五仙之长，妖族是五逆之首，但是妖族亦非鸟兽可比。妖族灵智也高，多具人形。
但人族仍要坚持人＋妖之别，便是因为人除了直立语言，更重要的是精神信仰。
但是精神信仰容易漫无标准，庄子所谓，‘此亦一是非，彼亦一是非’。白娘子一心行善，仍不免遭到法海的敌视，归根到底，还是人＋妖的界限不够分明，有的人表面是人，却恶毒如妖，有的人生来是妖，却一心为人。
‘非我族类，其心必异’，人族认为人为善，妖为恶，虽然有些以偏盖全，也有其深刻原因。毕竟人族和妖族生死相争非只一世。所谓善恶本来就以人族为立场，爱我者善，毁我者恶。
不妖族实已大势已去，纵有语言文字却无人能辩识运用。所谓妖怪修行需先修炼成人，实际也是妖族对人类道术的向慕。
所以妖族已失其立场，以人类的是非为是非，人族这时候确实也用不着再固守‘非我族类，其心必异’的旧眼光，完全可以用包容的态度对待妖族。这正是孔子所说的，进于诸夏，则以诸夏对待。
其实世间的歧异非常之多，大到民族国家，小到父子兄弟之间，宽容则可以一笑泯恩仇，疾视则骨肉为陌路。所谓民族、国家也只是一种名义罢了。
歧异是纷争的根源，若要太平无事，自然是越宽容越好。但是放下屠刀，纵可立地成佛，若无金刚不坏，便只有任人宰割的份。所以自卫之能力也不可放弃。
这紫色神鸟和黑色怪鸟都是禽鸟之形，纵然天赋异禀，也厉害不到哪里去。是以敖力几个并未放在心上。
四灵天生便各具特点，羽翮之利，筋骨之强，使得他们长存于世，岂非得天独厚？相比之下，人类最为孱弱，却能压倒四灵，成为万物灵长，可见灵智的潜力更在羽毛皮革之上。
第1278章 援手（）
敖力见那黑色怪鸟迎面扑来，连忙弯弓搭箭，耳听得倏倏两响，箭去如连珠，劲力甚是刚猛霸道。
黑色怪鸟长唳一声，鼓荡羽翅拍落箭支，俯冲直下，势如离弦之箭，状甚凶猛。
“大人小心。”
敖力是龙族亲贵，巫城和血独有守卫之责，当下不敢怠慢，血独瞳仁火赤，倏然打出两道红光。巫城则挡到敖力面前，严阵以待。
黑色怪鸟不虞有此，避闪不及，被红光击中，打个盘旋落到地上。化作一个相貌丑陋的大汉，朝着三人怒目而视。
这时紫色神鸟也翩飞而下，摇身一变，化作一个紫衣丽人，生得花容月貌，肤光如雪，手里捏着一柄羽扇，体段婀娜，观之忘俗。
“你们是什么人，竟敢擅闯丹丘山？”
丹丘山是羽族的圣山，逢年过节，四方禽鸟都会前来朝拜。挟弓箭入山是羽族大忌，更别说在山中射击禽鸟。
敖力见两人能变化人形，心知不是易与之辈，收起了几分狂态，拱手道：“在下龙族敖力，奉我家九皇子之命前来参拜元凤老王爷，不知两位尊姓大名，方才多有冲撞，不知者不罪，还望两位海涵。”
“你们是龙族的人？”
紫衣丽人冷笑道：“龙族气焰万丈，不可一世，在别处撒野也就罢了，居然敢到丹丘山来。欺我羽族无人吗？”
敖力笑道：“姑娘言重了。敖某见姑娘毛羽华美，还以为只是一无知禽鸟呢？”
“放肆。”
紫衣丽人脸色一沉，怒道：“游勇，你还愣着做什么？睁着眼看我受欺负不成？”
这游勇虽然貌相丑陋，却是羽族灵鹫王之子，紫衣丽人则是五凤中的女儿，两家颇有结亲之意。游勇对紫衣丽人岳红嫣爱慕已久，平时言听计从，生怕惹她不快。
敖力将岳红嫣当作猎杀对象，是可忍孰不可忍。游勇勃然大怒，他虽变化人形，羽翼尚在，当即飞身扑上。
“我来战他。”
血独被阿融擒捉回血池问罪，多亏九皇子作保，血池和龙族结为盟友，血独炼制血神珠又是为祖龙延寿，如今大功未成，九皇子还要仰仗于他，阿融不得不卖九皇子一点薄面。
血独得了自繇之后，对九皇子更是感恩戴德，血池弟子艺成下山，皆要通过门中考试，是以血池子弟不出山则已，一入江湖必是修行高手。
血族和人族外貌差异很小，不像四灵，即便修成人形，还会保留四灵的部分特征。人族虽号称倮虫之长，实际却是毛族进化而来，血族则和一些中间物种渊源颇深。
四灵虽是地曜四大族类，却非同时出现，也非一朝一夕进化完成。大约是随着天地定位，逐渐生成的适应能力。
天地剖分，轻清之气上浮，重浊之气下凝。轻者为气，为草木，重者为海洋、山岳，所以鳞族从江海而生，鼋鼍鳄鱼虽能在平陆活动，却未完全摆脱水居的习性。麒麟为走兽之长，却又身披鳞甲，和龙族渊源甚深。但是先后关系每不易辨。
麒麟已完全摆脱水居，比鼋、鼍之类更进一步。大抵鳞、介两族同是水域强族，介族为后起，曾战败鳞龙，成为水族王者。鳞龙失位之后，被迫向平陆发展，进化出麒麟一族，被毛族推为雄长。
麒麟终究保持着鳞族特征，和毛族差异颇大。貔貅盛强之后，遂能取而代之。
血族极可能也是鳞龙一族的遗裔，所以体温极不恒定，有吸血之名。
血池和龙族结盟，大概也是出于这种渊源。不过血族非常神秘，虽列为五逆之一，外人却知之甚少。这可能也是血族自我保护的方式。
游勇是灵鹫王之子，元凤虽击败其他神鸟，这些神鸟并未绝灭。号称魔道第一人的子魔子，便是北方幽昌的后裔。
元凤虽为羽族共主，却承袭了羽族的分封制。将五凤分封到五方神鸟的故地，成为新王。异姓固然易于相互争夺，同姓数传之后，亲缘淡薄，争权夺利也势所难免。
赤凤名为羽族共主，实力却并非最强。孔雀被西方教主封为佛母，大鹏则是元凤和鲲鱼所生，神通皆不在赤凤之下。青鸾、雏、、鸿鹄并称五凤，本领也不相上下。是以赤凤这个共主便有些名不符实。
灵鹫王是赤凤任命的卿士，勇猛善战，要和他结亲，显然有逢迎之意。
游勇是灵鹫�