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在这个天地之间,有着无数的奥秘存在。而这任一奥秘都足以吸引沈石。不吸引他的耳,便在吸引他的眼。
沈石不知道地藏菩萨现在正在干什么。但是他的眼却在告诉沈石,他不是道。道者,紧守本心,做真实的自己。
可以做到这一点的人很少,甚至可以说没有。人,从来都是压制对自己不好的,或者自己认为不好的人,去做自己认为好的。
而这,是佛的道。是西天二圣创出的八百旁门……人人心中都有佛,压恶避凶便是佛。
是种感觉可真的是让沈石无能为力。他与地藏差的太远,而现在的感觉,或者说是感悟,沈石相信地藏绝对是故意的。因为就在他不远的粱武帝与敖烈便没有沈石的感觉。
尤其是敖烈,在他的内心深处有一些激动和强烈的妒忌。因为他知道地藏现在所做的事情是什么。
他在召唤自己的神国!
没错,一个属于地藏菩萨的私人神国。不与西天净土神国重叠,一个完全独立的七宝琉璃神国。
敖烈太清楚这代表着什么含义。天庭,西天净土其本质全都是神国。
每一个神国的创立,其最初的创造都要极大的宏伟之力。而维持一个神国也需要同样庞大的伟力。
天庭不说,是得自妖族天庭。西天净土单是南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛;北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛;下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛;上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛;东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛;西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛。
这八十八佛礼佛大忏悔文大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心归命礼,方成西天净土。
他们龙族过去也有其神国,只是毁于龙凤大劫,再想炼制已是不可能,仅仅得了四海龙宫罢了。毕竟任何一个神国无不是有着无穷伟力的支持,方可存在。
若是没了这伟力,神国只不过是个笑话罢了。
而七宝琉璃神国却是一个完全私人独立的神国。由地藏菩萨一人创建。要知道创建一个神国从来不是一个人能够做到的事情。
然而谁让这地藏是那二位的弟子。先天灵根得道。有七宝妙树之种,虽然不可能再种出一棵七宝妙树,但是种出次一等的七宝琉璃树还是可以的。
而拥有七宝琉璃树,想建成神国,已经是非常简单的事了。
像那北欧之神,不就是一棵世界树长成的神国。
这样的先天灵根,龙族也想要。只不过他们得了,也无法建成神国,因为相性不合。除非龙族全都转为先天乙木之灵,但是这样的龙族还是龙族?
如果不转,就会成为北欧神族那样的笑话。行为混乱,其本质便是本源不符。
“那么我想我们可以安心的谈一些事情了,在七宝琉璃界内,我可以保证每一个人的安全。”地藏已经召唤出了他的神国。
“当然,我想。那边人族最好也来一下。”地藏菩萨点了几个人的名字,不仅有敖烈他们,同时也有着五鼠他们与沈石。
看上去地藏菩萨想让所有的事情在他的主持下,以一种更加和平的方式结束。
沈石在进入七宝琉璃树后,却恍然间有种不真实的感觉。
整个神国之内只有一颗宛如水晶琉璃一样的大树竖立当中。那树不知有多高多大,它的每一片叶子都闪烁着晶莹剔透的光泽。
整个神国的范围都被限制在这个七宝琉璃树的范围之内,树有多大,边界就有多大。
沈石在进入之后,就感觉到一种古朴而庄严的气息。仿佛这里已经跨越了万古纪元,万世不朽一般。
但是同时沈石又有一种说不上来,玄之又玄的感觉。
如果非要说一种感觉的话,便是概念。
这里给沈石的感觉是:这里存在,但是概念上却是不存在。
也就是说,沈石的眼睛可以看到七宝琉璃的佛国,但是在沈石的大脑,沈石的概念中,这里是不存在。
这种感觉异常的怪异,双眼中的存在,大脑中的不存在。
就好像是处于幻觉之中,一旦移开双眼,这里就不存在一样。
当然,这种感觉不是幻觉那种低等的感觉,而是更高等,概念上的不存在。
也就是说,明明看的到,概念上却没有这样的存在。
为了打破这感觉,沈石的双眼自动自发的寻找起来,寻找一处可以“锚定”的所在。以让大脑从错乱中恢复过来
第389章 、地藏收徒()
沈石的双眼有如雷达一样,很快便找到了
琉璃树下。地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。在他的神国之内,他隐去了自己的七彩宝光与五色琉璃身。
现在的地藏菩萨看起来就像个肉体凡胎的普通和尚一样。只是这个和尚长得有些颜值过高,月华的皮肤显得过于光彩照人。
知道对方是什么样的存在。沈石想了一下,按照中国人的传统,对着菩萨行了一个合十的礼节。
“既然心中没有敬畏,又何必行此无用之礼?我善听人心,不须对我做无谓之举。”地藏菩萨开口第一句就让沈石有些尴尬。
不管是上一世,还是这一世。沈石与佛门都没有太多的关连。如果说上一世他这不知道,没见过,所以从心底里就从来不存在敬畏,以前他一直以为这是因为他根本不相信这些事物的存在。
但是现在当这些传说中的人物活生生的出现在他的眼前,他依旧提不起任何对于神明的敬畏。也许是因为是穿越者?这会不会是大自大了?
沈石尴尬的有些不知道该如何回答,不过地藏菩萨明白是为什么?
西天二圣立旁门,他们是怎么立的?
与我佛有缘。
佛陀在许多大乘的经典说∶每个人都有佛的本质,也都有证悟涅盘的能力,都能够成佛,也都可以生起和发挥佛力,化现佛陀的世界。
然而佛本是道,本是玄门,所谓的“化”,其实就是压制人性,化现佛性的过程。
所以地藏对沈石并不是兴师问罪的语气,而是平静道:“佛说众生平等,你不敬畏便不敬畏吧。”
他明白坚守本我,是道心。除非沈石无法坚守本我,或是压制本我,才会起佛心。
而且这是很容易的。
本我是自由的,是放纵的,但是人却是秩序的。或者说人自出生,便受法律、道德等的约束与压制。
不受约束与压制的是“恶”,人间的“恶”,也就是魔,一阐提。而魔放下屠刀,立地成佛。
又有人受其约束与压制,这便是“善”,便是人间善人,是压制本心的天然佛徒。
这便是佛与道的区别。道修真我,佛性以假炼真。真我压制,佛性必现,是为“有”。
有,有两种情形,一种是有但未生起为有,所以还不能说成是有。他们是一般众生,如果没有建立起接近佛教的因缘,也没有生起善心和恶心的话,他们就会像一根随风草一样,是极有可能游走於善与恶之间,最后或趋向善道,或坠入恶道之中,随波逐流。
另一种有,善与恶,甚至是已经修道,却又没了真我的修行者,比如当年的阐教金仙,是已经生起而慢慢成熟,因此为有。
对“有”,佛门总是更有耐心。
“菩萨,请问其他人呢?他们可比我先进来,为何看不见他们?您不是说要做居中调节?”
对沈石只好岔开这个有些尴尬的话,顾左右而言他。地藏一点儿也没有生气。
地藏菩萨看了沈石一眼,甚至笑着摇了摇头。“你可听过一花一世界,一叶一菩提?”
装了一波逼。
“是的,我确实听过。”这等佛门名言,但凡是个穿越者,有不知道的吗?沈石知道,却又不得不顺着他的话说,“您是说这是一个独立的世界?不与他人相互干扰?”
普通人这里叫“装逼”,但是地藏的话能叫装逼吗?
地藏菩萨点了点头。“还好,不是很笨。”
无形的装逼更伤人。地藏说的是实话,但是真的想让人怼他,如果不是怼不过的话。
“我不觉得把你们一群人放在一起是个好主意。尤其是其他人没有本我之心,没有心圆成有如佛陀一样壮伟的功德,也没有不断的积聚成佛的资粮,更没有经过多劫修行之后,证悟菩提涅盘的境界。更会受怨力的影响,坠入恶道。人类太容易被他们迷惑了。”
“那您在这里和我聊天,不需要先招待他们?”沈石不知道为什么,单独和地藏待在一起感觉压力很大。
这压力不是来自于他们的修为,而是来自于心。至少地藏绝对没有用修为压迫沈石。
沈石觉得可能他这假公安人教弟子撞上了真警察佛门菩萨。
看到地藏,沈石便明白。道家的仙与佛门的果位,都是体制内,都是有证的。
其最明显的区别就是,这帮子有证的,长生就是长生。而没证的长生,只能叫避死。就像西游记中的孙猴子一样。
“你既然知道一花一世界,一叶一菩提。自然也该明白什么叫做三千化身。”地藏还是那种永远微笑的样子。
说实在的,现在地藏菩萨没有七彩宝光,他的脸部五官已经能够看得很清楚了。菩萨长得很威严,本来应该是不苟言笑的那种容貌。
反正沈石觉得他不应该笑。
弥勒佛更适合这种永远笑眯眯的表情,而地藏这么一笑,沈石的心里便发虚,总觉得他不怀好意。
“不会的。怎么说也是地藏菩萨。”沈石安慰着自己。
一方面是沈石知道自己,自打入了道门,便与佛门不亲。而这不亲,可以说是从上一世到来了。上一世,他也不知为什么。为什么别人说佛像慈眉善目,他却是越看越觉得恐怖,觉得吓人。
另一方面,因为他是地藏啊!真打什么主意,他也反抗不了不是。
“菩萨,那么您是准备分开来,每个人单独谈,最后在调和?”沈石大概猜到了地藏菩萨的想法。
“是的,也不是。”地藏微笑道,“分开主要是因为你。”
“因为我?”沈石的心抽了一下,却不是心血来潮,警钟长鸣,而是一种说不上来的感觉。
“好了,我想我们应该开始说一些正事了。”然而地藏菩萨并没有解释,反而开始准备说正事。
“好的,菩萨。其实我的要求”正事也就是斩龙了,沈石记得他来这的目的。只是沈石的话还没有说完,就被地藏打断。
“我明白你们的诉求,在同一时刻。那个名叫赵宗景的男人已经告诉我了。所以我想谈的不是这些。”地藏菩萨摇了摇头。
“哈?”沈石有点懵,不是谈这个那么地藏菩萨准备和他谈些什么?他来这儿的目的就是这个。再多就没有了。
第390章 、飞升()
“你的出现很是有趣。而我却没有看到你的根脚。”地藏菩萨没头没尾的说了