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“修者求道，首求长存、长生，倘若道果未成，就神灭形消，则今生了道，毫无指望，故须先证长存、长生，方有成道之机会。”
“常言道，长生久视，你不长生，看的再远、再深，都只是无根之木、无源之水，最终化为镜花水月。”
这本书的开篇开宗明义，直接点名了修行的目标，首先就是为了长存、长生，甚至连求道都可以先放一边。
“性命性命，若是没了性命，又拿什么去求道？这书上说的倒是直白，却也真切。”
这样想着，邱言翻开开篇，细细的看了一眼。
书中对于“性命”之修进行了一定讲解，也包括了修行之法。
“性道为神，修的是心神、心念、灵魂。”
看着一列列文字，和心里刚刚记住的记忆一一印证，邱言对于性命之道的修行渐渐把握住了关窍。
“这书上说，性道修魂，有开窍境、凝魂境的划分。第一步骤是开窍，步入了开窍境，才算入门，接着运转意念，接触心神本质，直到三魂显化，方能晋级凝魂境。这开窍、凝魂，就是性修之道的两种境界。”
邱言缓缓翻页，逐字逐句的细看。
“修性的方法，竟然还有很多不同的流派，诸如守一法、存神法、内观法、冥想法、默念法和坐忘法等，不过书上没有详细介绍，但上面载了一套叫做《卧神内诀》的修魂法门，里面涉及了存神、冥想、默念三种流派。”
再往后翻，就是《卧神内诀》的具体内容，玄之又玄，看在邱言眼里，映照心中记忆，略有所动。
整部法门内容深奥，但字数不多，寥寥几列，只占了两页。
在法门后面，记述的就是修魂的下一个境界，凝魂境。
“三魂各异，各有不同……这凝魂境的记述明显就不够详细了，连具体的凝魂之法都没有列出，不过也能理解，凝魂明显已经更进一步了，明显另有玄机，应该不会那么简单就让一个凡人得知。”
这部书，并不是交给神灵本尊的，而是要交给书生分身这个“凡人”的，这一点邱言还是记得的，心里想着，他又翻了几页。
“命道成仙，修的是血肉、筋骨、体魄。”
里面的内容已经到了命修的部分。
“这书里对于命道的介绍很是具体，不像《卧神内诀》那样玄之又玄，连具体的练法都有。”
但略微翻了几页，邱言摇了摇头。
“不过，相比于性修，这命修的介绍虽说细致，但并不深入，多是简单的健体壮魄之法，并不涉及具体的法门。但后面多少给出了今后的修炼方向，这修炼命道，主要是打熬体魄，第一步是筑基境，等练出了暗劲、内力，能刺激全身血肉，令七魄动摇，便可晋级炼魄境，依次凝练七魄，可惜，凝练了七魄有何作用却没有写上。”
“筑基境、炼魄境，似乎能够对性修之道的开窍境和凝魂境，但却没有《卧神内诀》那样法度严谨的功法……”
微一沉吟，邱言心生恍然。
“是了，城隍将这书给我，是交给血肉分身的，在她看来，我这分身一介书生，体魄不够健壮，过了筑基的最佳年龄，再怎么练，怕是都练不出来了，所以虽是性命两道一同介绍，也涉及了命道练力的技巧，但重点还是落在性修修心上。”
想通了这点，邱言手指拨动，将书页重新翻到了记载《卧神内诀》那页上。
“既然这样，那就先不分心，先研究一下这套法门，若是能有所成，也算是对这个世界的修行有了立足点。”
《卧神内诀》，言语玄玄，里面里略涉道门名词，也多引用邱言读过的经史典籍。
好在，邱言早就借神力光芒记住了里面的文字，继承了书生肉身之后，本来的记忆都能尽数调动。
掠过修饰的文藻，他很快就在抓住了其中关键，手指顺着字句，在书页上划动——
存神，存的是身中之神。夫人之五脏百节都有神驻，卧三万六千窍，十为一体，日日存之，时时相续，念念不忘，本心不动。
盯着这句话，邱言默默思索，很快了解了大概意思。
“身中之神，不是神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一动就能掌控，就是心神直达身体各处，这存神之法，就是让这些念头、心神具体起来，想象成一个个‘神’，然后……”
想到这里，他的目光落到了后面几句——
冥想我神，神内蕴光，照映全身，意念运转，聚于天灵。
“这一段指的，就是在想象中，将存想出来的‘神’搬运转移到头顶天灵。心神无形，要先存想成神，然后以意念想象，令神挪移，每一步都堪称虚幻，超出想象，如果不是来到这个世界，我又真真切切的成了一方地祇，恐怕根本不会相信。”
这样想着，他抬手翻了一页，目光落到了最后几列文字上，却是一些口诀，需要修者在存神冥想的时候在心中默念。
“这段文字是要将存神和冥想的过程彻底规范起来，所谓默念的口诀，就如商君法、孙武令，令行禁止，制约心神念头，以防止思绪纷飞，最终没了效果。”
就像炼气士须节制体内气元一般，这修心修性，也有法门、法度，不是混乱存想的，不然很容易意念散乱，轻者失忆，重者伤魂。
“这制约之法，无论性命修行，都必不可少，释家谓之法｜轮，道家谓之周天，儒家谓之行庭。”
反复将《卧神内诀》看了几遍，邱言渐渐有了思路。
“道理法门说起来玄妙，但关键还要落到实际，不妨现在就试上一试。第一步是除却杂念……”
想到就做，他盘膝做好，固握两手，放于两膝，念头一转，就驱除了书生分身的心中杂念。
普通修者想要做到这一步着实不易，往往要有不少动作，反复尝试才能入静，那城隍还给了一团烟气，为的就是帮助邱言静心定神，但邱言的本尊乃是神祇，将心神念头抽离分身易如反掌，是以一步到位。
入静之后，就是存想身中神。
邱言心念变化，先冥想五大神。
五大神，出自《真诰》，城隍赠书中书有：“五大神者，谓两手、两足、头是也。”
这《卧神内诀》想的就是身中神，五大神为总纲，要想象头上笼青气，双手生赤气，双足踩白气。
这一步对常人来说也不算难，但人心有限，想四肢与头的五大神还勉强可以，可数目再增加，就难免顾此失彼了，而《卧神内诀》却是要浑身上下，存想三千六百神！
这可就不是一般人能做到的了，真相达成，只有神思冥冥，半点杂念都没有，又将存神冥想练成本能、再日日存想、时时记挂，花上几年、十几年，甚至几十年时间才能做到。
如果邱言只是普通书生，想要将《卧神内诀》练出个结果，今后也就别想有时间读书科举了。
好在，对于邱言来说，这个问题并不存在，他心中存想着，旁边桌上的画卷内就有白光散发出来，笼罩全身，似水幕般洒落。
下一刻，他浑身上下，血肉筋骨之下，星星点点的光芒显露出来，宛如一颗颗星辰。
很快，随着默念口诀，那意念牵引，一点一点的光芒缓缓移动，沿着身躯表面，迅速聚集到了邱言的头颅，凝聚在头顶。
头顶天灵之下，光芒越发浓郁。
渐渐的，接近了一个临界点。
恍惚！
邱言的本尊和分身，同时恍惚了一下，笼罩身躯的白光摇曳了一下，跟着便见一团光芒从天灵出一跃而出！
光团先是明亮，随即黯淡，最终不见。
第十一章 生魂（）
“这是……”
邱言心中的恍惚已然消散，随即一惊。
“这是怎么回事？”
他感到自己的一部分轻飘飘的悬浮在空中，回过神来才意识到是分身的生魂悬浮在头顶。
说事分身，其实与本尊相差不大，等于是一体两面，除了意识相连之外，并无太深联系，而此刻，在分身的感知中，迷迷蒙蒙的，飘飘荡荡的，疑似梦中。
朝下面一看，能看到巨大的身影盘膝而坐，正是他的书生分身。
“那三根毫毛果然非同一般，竟真的成了！”
心里暗自惊讶，邱言虽未接触过这个世界的大能，不知分身化身的妙用，但附身泥塑做了几十年地祇，虽然困于庙中，可每日思索，大体上还是有些概念的。
所谓分身，多为分出一部分意识，依附在其他事物上面，本就不含魂魄，可邱言借助毫毛之能，继承了邱言的身躯，居然连三魂七魄都生了出来。
现在从血肉身躯头顶飞出来的，是原始灵魂，无形无质，俗称生魂，其实就是尚未凝聚的三魂，看似一体，其实浑浑噩噩，彼此牵引，限制了灵魂发展，受世间万物和肉身的限制，不得超脱。
“人有三魂，各有妙用，性修之道修的，就是让三魂明白的显化出来，再加以凝练，不再浑为一团，沉沦俗世，只是我这分身竟真能生魂出窍，真个令人吃惊。”
虽然早就有了猜测，修行《卧神内诀》的目的之一，其实就是尝试、验证，但真的发生了，邱言依旧心情激荡，他当然明白这意味着什么。
“难怪无论是城南土地，还是城隍，都没能看出分身和本尊的联系，因为这分身除了与我意识相连，两体一心之外，与常人无异！也能修行！本尊、分身，等于是两个个体，只有意识以玄妙之法相连，当然不会被人看出联系，最多是在因果层面有些牵扯。”
“我这本尊为神祇，已被限制了道路，只能在神道奋进，可分身自由，能尝试着走一走其他道路，无论性道命道，都能选择。”
“不知分身若是有所成就，对本尊是否会有影响，还有核心符篆之下的那颗黑洞，在继承了血肉分身时成型，却不见任何异变，不知等分身修行有成之后，能否生出变化！至于那余下的两根毫毛，到是不急于一时。”
这样想着，邱言忽然一惊，感到离体而出的分身生魂上泛起寒意。
那是发自灵魂的寒冷之意，接着离体生魂随着气流变动，渐渐崩解，行将散开。
“不好！没了身躯体魄的约束，生魂居然要散开了！”
生魂其实就是一个大杂烩，三魂混杂其中，平时居于体内，有身躯血肉的阳气阻隔、压迫，当然聚成一团，可一出了体外，没了这层约束，时间稍长，就会随着空气、微风铺散开来，越发稀薄，最终四分五裂，直至消散在空气中。
邱言一拿到《卧神内诀》就尝试修行，对于性修之道的禁忌毫不了解，偏因是神灵两分，一步而成，现在生魂离体，陷入了这等境地，一旦生魂彻底散开，就等于血肉分身的意识不复存在，肉身成为空壳，就是前世的植物人，在此方世界，则称之为“离魂症”。
不仅如此，因为寒意升腾，生魂渐渐稀薄，邱言的意识竟然难以掌控方向，无法回返！
就在这时，光芒一闪，桌上已经多了一道身影，正是神灵本尊，本尊衣袖一甩，指尖激射出一道星光，将悬在分身头顶的生魂裹住。
立刻，已经有了溃散之势的生魂一震，散开的速度陡然变慢�