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“多谢女娲娘娘此番相助。”帝江微笑地说道。
“只是还因果罢了，不用多礼。”女娲淡淡地说道，顿时感觉自己与帝江之间的因果少了不少，也算没有白费一番。又看了看消失掉的不周山，不禁有些叹息，当年女娲与伏羲也是在不周山上孕育，这才有些感慨。
“却是要恭喜巫帝法力更进一步了。”女娲继续说道。
帝江微微一笑，算是回礼，神识一下锁定了自我道枷锁，手上鸿méng量天尺出现，轻轻一划1，顿时一股庞大的气势传来，一个小人模样的道果出现，这小人与帝江有七分相似。
女娲看的一阵惊讶，心中只浮现出四个字：以力证道。
不等女娲惊讶，出现的小人模样的道果一下被帝江抓在手中，顿时融入到帝江的身体之中，同时一股威压传出，没有天降祥瑞，更没有什么劫雷惩罚，只有这单纯的威压，昭示着帝江突破到混元大罗金仙。
混元大罗金仙，也是逍遥，只是不知道该如何成为大道圣人。帝江眉头一皱，沉思了起来，不过一下又想到自己斩出去的三尸，如今三尸依旧存在，如果自己再将三尸合一会有何效果，法力是不是会再次拔高？
想到这里，帝江突然〖兴〗奋了起来，如果自己那三尸都突破到了混元大罗金仙，再三尸合一，又会有何效果？到时法力会不会达到打破大道枷锁的程度？
帝江越想越觉得有可能，心中对成就大道圣人不禁有了一些信心，只是三尸化身都为单一念想，却是不能再走斩三尸证道方法，而且三尸皆为自我，也不能再证自我道。想要让他们成就混元，只能靠以力证道或者功德证道。能证的也只有天道、地道和即将出现的人道。
想到这，也没管边上的女娲，师的一下飞回了三十三天，如此却是要好好谋划1一番，虽然这个想法很难实现，但总算有个方向。
女娲见帝江一个招呼都不打就走了，不禁有些恼怒，闷闷地朝自己的道场飞去。
紫霄宫中，鸿钧睁开了双眼，深深地呼出一口气，然后又慢慢地闭上了眼睛。（未完待续！。
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第九十六章 巫神王佛（）
帝江回到三十三天，如今三十三天已经大变了模样，到处都是宫殿洞府，巫族族人在里面静修，也算有个平静安稳的地方居住。｜om超速更新文字章节｜帝江居于三十三天最中间，此方天被他命名为至尊天，至尊天中间是一座古朴辉煌的大殿，上书巫帝二字。
帝江待在殿中，开始静静思考三尸证道的可能行，天道有鸿钧插手，怕不好证得，只能用以力证道，如此，却是需要**力。
地道与自己有万般因果，又有后土这位地道第一圣牵引，想来要轻松许多，最后人道，三皇为圣人，那自己是否需要抢得一尊席位？而且以后百家争鸣以后儒教孔子成圣，也有机会。
想罢，不再迟疑，恶尸莲台道人进入幽冥界，寻找成圣机缘，而善尸五行道人，帝江却想让他进入轮回，转生人族，争那人皇之位，而且他身上带有炼制九龙皇冠的人族功德，又有巫族与人族之间的因果，想要得一尊人皇之位，应该很容易。
只是三皇之中各有自己职能功德，伏羲创先天八卦，神农尝百草著《神农本草经》，轩辕一统人族部落，想想，也只有最后轩辕的功绩比较适合自己。如此，只能委屈轩辕去做五帝之首了。
至于自我尸帝巫，就继续在混沌中凝聚法力吧，直到能够打破天道枷锁，若实在不行，就打破人道枷锁，人道立于天道之下，想来会简单一点，只是在帝江心中，还是希望三尸能各证一道，如此天地人三才成立，以后估计会更好融合一点。
帝江在谋划1人族，其他圣人也都行动了起来，首先便是女娲，她已感应到兄长伏羲轮回转世，而且投身在人族。伏羲本为天庭羲皇，有紫气护身，生就不凡，能化蛇身人首，人族与巫族生活多年，都知大能者生有异象，因此并不歧视，反而多加看重。女娲知人道将立，当有三皇五帝，遂以人娄圣母身份，穿针引线，开始为伏羲谋划。
老子原始二人也坐在一起商议，人皇将出，有功德，二人却是谋划，想做那人皇之师，以谋取功德，老子为人教教主，有教化之责，安排人皇之师也是理所当然，只是他却忘了，人族气运，他现在只占了三成，阐教截教各一成，女娲二成，巫族三成，人皇之师，岂是他两人能够定下。
西方二人此时也是心中焦急，准提难以禅定，不禁出声问道：“师兄，人族之事可有打算？”
接引眉头紧皱，良久才回答道：“我西方教气运尚未稳固，还不是普渡人族的时候。”
准提沉思了起来“那需赶紧补全天龙八部，稳固气运。人族立三皇五帝，却是传下教义的最好时机，不容错过。”
“师弟所言甚是，八部尚缺三部，修罗族好战，可渡化一些进入西方教为一部：十八层地狱，恶鬼无数，亦可渡化一些，为夜叉：最后一部却是困难，最合适人选乃是羽翼仙，为迦楼罗部，可惜此人为巫帝弟子，不好渡化，却是需要另想人选。”接引淡淡地说道。
准提听到巫帝二字，开口说道：“就先补全阿修罗和夜叉吧，如此气运也算稳固，至于最后一部，以后再看机缘。”
“该当如此。”接引淡淡地说道。
西方教顿时涌动起来，不多时，药师、弥勒和大势至、日光、月光五人带领亿万佛兵，向血海行去，顿时佛光万现，梵音四起，哪怕是普通修士都知道西方教有所行动。
至尊天中，率江睁开了双眼，掐指一算，眼中出现了一丝莫名的微笑，西方教这是想要补齐八部天龙啊，此番渡化阿修罗后，是不是该轮到地狱恶鬼了。
“大兄，此番找我何事？”这时，烛九yīn来走了过来，他本在修炼，不想接到帝江的召唤，立马赶了过来。
“我等十二祖巫，大多有天地果位，也算安宁，此番却要为你谋划1
一下。”
“哈哈哈，大兄有言，烛九yīn照做就是，何必说的如此严肃。”
烛九yīn笑着说道，坐在了帝江对面。
帝江也笑着说道：“此事有些难办，怕委屈了兄弟。”
“大兄这是什么话，你我相处多年，岂能不知你为我等谋划，何谈委不委屈。”
“既然如此，那我就直说了，我想立一巫神教，任你为巫神教教主。”帝江看着烛九yīn，认真地说道。
“此事何难，做那一教教祖，我也高兴。”烛九yīn回道。
帝江摇了摇头“虽是巫神教，但教义与西方教教义有些相似，一样是佛陀菩萨，一样持清规戒律，你为巫神教教主，当化取神王佛，修八百旁门和轮回越度之道。正好将轮回补全。此番处理的好，不仅能让轮回补全，还能分摊西方教气运，处理不好，将为西方教做嫁衣。”
烛九yīn皱起了眉头，问道：“非要如此吗？”
“西方教有传八百旁门之职，天道庇估，若巫神教能代其职，可灭之。”帝江淡淡地说道。
“灭西方教！”烛九yīn大骇，虽然他也厌恶准提接引二人，但灭西方教道统，还真不敢想象。
“莫要担心，只不过是先布此一手，让他们二人更加忌惮罢了，
也让他们想算计我巫族之时，好好考虑一下后果。”帝江说道，眼中闪过一道寒芒，八部天龙，夜叉和迦楼罗就别想了。
听帝江这么，烛九yīn不再犹豫，认真地说道：“当如何创立星神教？”
“西方教教义讲究“渡他”巫神教教义讲究“自渡”其余皆可参照西方教。”
烛九yīn一想，心中明悟，只是心xìng难定，无法化佛。
帝江见之，身上空间之力与轮回之力涌动，手指轻轻点向烛九yīn额头。烛九yīn见此，也不反抗，任由空间之力与轮回之力入体，顿时感觉自己处在一个新的世界，世界中有形形sèsè的凡人，而自己，就在这个世界之中从生到死，再轮回重生，然后又从生到死，如此循环往复，体悟人间百态。
帝江见烛九yīn身上气息越发的平和，知其已有所悟，顿时全身法力一收，烛九yīn只觉世界消失，其中的凡人尽皆变成自己模样，一下真灵回归，人间千百世的感悟融合在了一起。
烛九yīn慢慢睁开了眼睛，淡淡地说道：“巫神教，立。”
轻轻地一句话，却有万般异象显现，顿时佛光万丈，白莲涌现，此佛光少了一丝庄严多了一丝清净，少了一丝慈悲多了一丝肃杀。
只见烛九yīn此时一袭白衫，二十多岁模样，头上发丝尽去，相貌俊逸而肃杀，颈上挂着古朴的念珠，身上有淡淡光芒闪现。
“巫计王佛见过大兄。”烛九yīn微微一笑，向帝江做了个佛礼。
“哈哈哈，还叫大兄，是不是该换个称呼？”帝江笑着说道。
“巫神教没有这般要求。”烛九yīn微笑地说道。
烛九yīn立巫神教，化身巫神王佛，大神通者皆有所感，准提接引二人大惊，烛九yīn虽为佛，却不属西方教之下，二人疑huò，赶忙掐指算起，顿时明了天机，八百旁门之法皆是佛，准提接引二人所立西方教，属大乘佛教，烛九yīn所立巫神教，属小乘佛教，两者虽有联系，但又分庭抗衡，准提接引二人大悔，早知不该称西方教，直接当名佛教，也不会让巫族钻了这空子，主要还是少了十二品金莲〖镇〗压气运，否者哪会这般容易被人分了气运。
只是二人悔之晚矣，当下想补救一番，将西方教更名为佛教，却得不到天地认可，二人一想，再次起誓，更名为大乘佛教，这才天地响应，接引为正佛教名分，化为阿弥陀佛为大乘佛教教主，接引宝幢斩却的化身为宝幢如来：准提亦是如此，化为准提佛母，以前斩却的化身菩提道人分离出去，出了西方极乐世界，来到灵台方寸山的斜月三星洞，自立门户。此番作为，虽然占了大乘之名，但却依旧改变不了气运分摊的事实。
巫神王佛烛九yīn，虽然立教，但却是孤家寡人一个，帝江早有安排，让其赶往血海之中，弥勒佛和药师佛二人正在那渡化修罗族人，这些修罗族帝江不在乎，只在乎其中一个叫光目的女子，此人为修罗教圣女，有大慈悲，乃是日后名声颇大的地藏王菩萨，虽然帝江对她那句“地狱不空，誓不成佛”誓言不以为然，但能发出如此誓愿之人，心中当有何等慈悲，此誓言初听起来感觉很不实际，但细细一体会，却是别有一番感动。
这地藏王菩萨将会在十八层地狱中超度恶鬼，也是有功德于天地，能促进轮回快速运转，只是若她成了西方教的门徒，再来轮回之中超度恶鬼，却是要分走不少轮回气运，此番此举，帝江却是想将她收为烛九yīn弟子，如此，在补全轮回之时，不仅能使巫神教发展壮大，更能让轮回气运不失。
烛九yīn唱了一声佛号“巫神王佛”这才离去，急速向血海赶去，此时血海，怕已经闹腾起来了吧。！。
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第九十七章 冥河暴走（）
当弥勒珊药师佛带着亿万佛兵出现在血海之时，冥河一时紧张万分，他虽为准圣巅峰之