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＇2＇诜（shēn）诜：和顺的声音。螽斯飞舞，发出和顺的声音。
＇3＇振振（zhēn）：多、繁盛。意即“螽斯的子孙真繁盛啊”。
＇4＇薨（hong）薨：众多。形容螽斯的齐鸣。
＇5＇绳绳：绵延不绝。意即“螽斯的子孙绵延不绝”。
＇6＇揖（ji）揖：聚集。
＇7＇蛰（zhi）蛰：群聚而快乐。这两句是说：螽斯振翅飞翔，多子多孙，团聚好欢乐。
品析
多子意味着多福，汉人自古怀有子孙昌盛之望。诗中反复颂祝“宜尔子孙”，用蝗虫作比，以见其祷子孙兴旺之切。
蝗虫是一种生殖能力特别强的动物，一只成虫每次产卵几十粒，年生两代或三代，繁殖快，适应能力强。此诗以此作比，寄兴于物。编者在编排上颇具苦心，前篇樛木是祝贺新婚，此篇继而祈颂多生子孙，其中大有深意。
全诗在写法上采取叠唱形式，首章颂多子；二章颂世代昌盛；末章祝颂聚集欢乐。三章意思并列，通过变换动词来显示区别。六组叠词的巧妙运用，是此诗的主要特色。方玉润诗经原始说：“诗只平说，难六字炼得甚新。”六组叠词的巧妙运用，造成了音节韵铿锵悠长的审美效果。
桃夭
桃之夭夭＇1＇
，灼灼其华＇2＇
。之子于归，宜其室家＇3＇
。
桃之夭夭，有其实＇4＇
。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁＇5＇
。之子于归，宜其家人。
注释
＇1＇夭夭：年少的样子。
＇2＇灼灼：形容桃花像火一样红。华：通“花”。这两句是说：姑娘像盛开的桃花，年轻而美丽。
＇3＇之子：这个姑娘。归：出嫁。“于归”指女子出嫁。这两句的意思是：姑娘要出嫁了，她一定会给家庭带来幸福。
＇4＇（fén）：果实。指桃树结的果实大而肥，暗寓姑娘会给夫家生下壮硕的孩子。
＇5＇蓁蓁（zhēn zhēn）：树叶繁盛。暗寓姑娘会给夫家生许多孩子。
品析
桃夭是中国诗歌史上第一次把女人比做鲜花的。自从这个比喻出现后，历代用桃花来比喻女人、特别是美人的诗篇数不胜数；最有名的，当数唐代诗人崔护的都城南庄：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
回到本诗，桃夭是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。20世纪40年代，一些学者在湖南农村进行民俗考察，还见到当地人在结婚礼上唱此歌。朱熹诗集传：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”可见，上古时期，人们喜欢在桃花盛开的春天迎娶新娘。这首诗是对新娘的美丽、纯洁的赞歌，以及对她未来婚姻幸福的祝愿。
全诗共三章。首章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻美丽。第二章是对新娘婚后的祝愿。花开而结果，自然界植物如此，人也如此，此章以果实喻新娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛象征家庭的兴旺。全诗以桃树的花、果、叶作比，逐次展开，极富层次，最后以“宜其家室”作结。
本诗的落脚点是“宜其家室”。诗中三次提到这个“宜”字，其中深意不言而喻。在古人看来，新娘要有与家人和睦相处的美好品德，并能给家族带来人丁兴旺、家业隆盛，才称得上“宜其室家”，才能称得上是美丽、合格的新娘。
疲q
采采疲q＇1＇
，薄言采之＇2＇
。采采疲q，薄言有之＇3＇
。
采采疲q，薄言掇之＇4＇
。采采疲q，薄言捋之＇5＇
。
采采疲q，薄言袺之＇6＇
。采采疲q，薄言之＇7＇
。
注释
＇1＇采采：采而又采。疲q（fu yi）：植物名，即车前子，种子和全草入药。
＇2＇薄言：发语词，无义。此两句指田家妇女在田间山坡采摘车前子。
＇3＇有：取也。尤言“快把它采下来”。
＇4＇掇（duo）：拾取。即把掉在地上的车前子拾起来。
＇5＇捋（luo）：以手掌握物而脱取。
＇6＇袺（jié）：用衣襟兜住车前子。
＇7＇（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜住车前子。
品析
“疲q”即车前子，种子和全草都可入药，但上古时期的人们并没有这种认识。毛传说此草可以疗治不孕，但这是汉代人的看法。在诗经时代，农业种植远远不能满足人们生存的需要，采集业在当时还是一个重要的行业。男人打猎、捕鱼、耕种；女人织布，上山采集野菜，这是当时基本的社会分工。从这一角度出发，我们才能正确认识本诗的基调。
此诗是表现上古农人的劳动之歌。全诗采用白描的手法，完全不加修饰，通过“采、捋、袺、”几个动词的运用，把当时的劳动场面生动地表现了出来。清代方玉润在诗经原始里曾细致描写了他读疲q一诗的感受：
读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近；忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗不必细绎而自得其妙焉。
闻一多也说：
请你再把诗读一遍，抓紧那节奏，然后合上眼睛，揣摩那是一个夏天，疲q都结子了，满山谷是采疲q的姑娘，满山谷响着歌声。
应该说，方玉润和闻一多对疲q的感悟是非常准确的。
汉广
南有乔木，不可休思＇1＇
。汉有游女，不可求思＇2＇
。
汉之广矣，不可泳思＇3＇
。江之永矣，不可方思＇4＇
。
翘翘错薪＇5＇
，言刈其楚＇6＇
。之子于归＇7＇
，言秣＇8＇
其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌＇9＇
。之子于归。言秣其驹＇10＇
。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
注释
＇1＇休思：休息。此两句是指因树高则树荫少而不可在下休息。或说“乔木”是特指，不能在下休息。
＇2＇思：语尾助词，无意义。此两句的意思是：追求汉水上的女子是枉费心机。
＇3＇汉之广矣，不可泳思。泳，游泳。这两句的意思是：汉水水面宽广，要游过去比登天还难。
＇4＇江之永矣，不可方思。永：长，指江水流得远。方：用筏渡水称为“方”。这两句的意思是：汉水又非常长，要绕过去也不可能。比喻追求这个姑娘不可能。
＇5＇翘翘：众多的样子。错薪：错杂。
＇6＇言刈其楚：言，关联词，相当于“乃”、“则”。刈（yi）：砍。楚：草名，嫩叶可食。这两句的意思是：高高的杂树木可以当柴烧，割草要割荆条。这是男子的想象之辞，幻想和女子生活在一起的情景。
＇7＇之子：这个女子。于归：出嫁。
＇8＇秣（mo）：用草喂马。（此节诗之意是：由于对这个女子爱之深，表示做女子的仆役也愿意。）
＇9＇蒌：蒌蒿，嫩叶可食，老则为薪。
＇10＇驹：小鸟。这四句的意思是：由于对这个女子爱之深，表示做女子的仆役也愿意。
品析
这是一个“单相思”男子的恋歌，他热切地爱着一位姑娘，但却得不到她；于是，唱出了这首深情的恋歌。
这首恋歌有两层意思：1明知所爱的姑娘不可得，但仍一往情深；2不但如此，他还幻想得到她之后，两人在一起生活的情景。
此诗共三章，24句，诗人首先以“南有乔木，不可休思”起兴。开篇就很奇特：按常理，乔木下是能够休息的，为何诗人说“不可休息”？只有一种理解，这个“乔木”是特指这位姑娘。男子得不到这位姑娘，不能走近她身边，因而说“南有乔木，不可休思”。接下来，诗人又连用三个“不可”——“不可求思、不可泳思、不可方思”，使人感到，要得到这位姑娘比登天还难。而男子明知此事不可为，仍将一片痴情倾注在姑娘身上，其情其境，非伤心人不能吐此语。
“汉有游女，不可求思”是本诗的核心，而“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”在三章中重叠三唱，有如男子对心目中的姑娘“可望而不可求”的哀鸣之声，听之令人扼腕感慨。
汝坟
遵彼汝坟＇1＇
，伐其条枚＇2＇
。未见君子，惄如调饥＇3＇
。
遵彼汝坟，伐其条肄＇4＇
。既见君子，不我遐弃＇5＇
。
鲂鱼＇6＇
赪＇7＇
尾，王室如燬＇8＇
。虽则如燬，父母孔迩＇9＇
。
注释
＇1＇遵：沿着。汝：汝水。从河南流入淮水。坟：河堤。
＇2＇条枚：树枝。这两句的意思是：顺着汝水岸边走，砍伐树枝当柴烧。
＇3＇惄（ni）如：饥寒样子。调（zhou）：通“朝”，早晨。这两句的意思是：很久不见丈夫面，如同早上没有吃饭。
＇4＇条肄（yi）：新出的枝条。
＇5＇遐：远。“遐弃”作动词，“我”作宾语，古汉语中常见的宾语前置。意思是：如今已见了丈夫面，从此不再远离我。
＇6＇鲂（fáng）：鱼的一种。
＇7＇赪（g）：赤色。
＇8＇燬（hui）：火。
＇9＇孔迩：近。这四句的意思是：鲂鱼累得尾巴红，王室如火焚，王政危急如烈火，但要靠近父母供奉二老。
品析
汝水，源出河南。汝坟描写汝水地区一个服兵役的男子逃难归来，其妻有感于久别重逢，从而唱出的一首充满深情的歌。
全诗三章。第一章写妻子盼望丈夫归来的渴念之情；第二章写丈夫归来后的欢欣；第三章写虽然身居乱世而家人能够团聚的欣慰。
此诗最具特色的是比喻：“未见君子，惄如调饥”，把思念之情比作犹如没有吃早饭、饿着肚子般难受，这个比喻是十分新奇的。但这只是字面上的意思，“调饥”还有一层意思，它在先秦以前常常用作男欢女爱的隐语，这里暗指妻子性的饥渴。因为丈夫常年服役，夫妻长年分居，妻子在苦难的生活中没有得到丈夫半点爱怃，难怪她有如此惆怅。
卷耳（）
附：周南8首
“周南”不是国家而是一个地区。“周”是陕西岐山之南的一个地名。周灭商，封“周”为姬旦的采邑，因此，“周”以南统称“周南”，其地域在今河南南阳至湖北江陵一带。
诗经周南收诗11首，本书选摘了8首。
关雎
关关雎鸠，在河之洲＇1＇
。窈窕淑女＇2＇
，君子好逑＇3＇
。
参差荇菜＇4＇
，左右流＇5＇
之。窈窕淑女，寤寐求之＇6＇
。
求之不得，寤寐思服＇7＇
。悠哉＇8＇
悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼＇9＇
之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
＇1＇关关：鸟的和鸣声。雎（ju）鸠：一种水鸟。洲：水中可居之地。
＇2＇窈窕（yǎo tiǎo）：漂亮