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注释
1：同“楸”。楸树是落叶乔木，树高大，树干端直。夏季开花，子实可作药用，主治热毒及各种疮疥。
译文
再向西九十里，是阳华山，山南面有丰富的金属矿物和玉石，山北面盛产石青、雄黄，山中的草以山药最多，还有茂密的苦辛草，长得像楸木，结的果实像瓜，味道是酸中带甜，人服食它就能治愈疟疾。杨水从这座山发源，然后向西南流入洛水，水中有很多人鱼。门水也从这座山发源，然后向东北流入黄河，水中有很多黑色磨刀石。姑水从阳华山北麓流出，然后向东流入门水，姑水两岸山间有丰富的铜。从门水到黄河，流经七百九十里后注入雒水。
原文
凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳1在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。
注释
1岳：高大的山。
译文
总计缟羝山山系的开始，自平逢山起到阳华山止，一共十四座山，行经七百九十里。有变大的山岳在这一山系中，在每年六月祭祀它，像祭祀其他山岳的方法一样，那么天下就会安宁。
原文
中次七经苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台1之棋，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍2，赤叶而本丛生。名曰夙条，可以为簳3。
注释
1帝台：神人之名。2蓍：蓍草，又叫锯齿草，蚰蜒草，多年生直立草本植物，叶互生，无柄。古人取蓍草的茎作占筮之用。3簳：小竹子，可以做箭杆。
译文
中央第七列山系苦山山系的首座山，是休与山。山上有一种石子，是神仙帝台的棋，它们有五种颜色并带着斑纹，形状与鹌鹑蛋相似。神仙帝台的石子，是用来祷祀百神的，人佩戴上它就不会受邪毒之气侵染。休与山还有一种草，长得像一般的蓍草，叶子为红色，而根茎连接丛生在一起，叫作夙条，可以用来做箭杆。
原文
东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞1百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成2，其名曰焉酸，可以为毒3。其上多砺，其下多砥。
注释
1觞：向人敬酒或自饮。这里指设酒席招待。2成：重，层。3为毒：除去毒性物质。
译文
向东三百里，是鼓钟山，神仙帝台正是在此演奏钟鼓之乐而宴会诸位天神的。山中有一种草，方形的茎干上开着黄色花朵，圆形的叶子重叠为三层，叫作焉酸，可以用来解毒。山上多出产粗磨刀石，山下多出产细磨刀石。
原文
又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为草，其叶胥1成，其华黄，其实如菟丘2，服之媚于人。
注释
1胥：相与，皆。2菟丘：即菟丝子，一年生缠绕寄生草本植物，茎细柔，呈丝状，橙黄色，夏秋开花，花细小，白色，果实扁球形。
译文
再向东二百里，是姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化成了草，叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能变漂亮而讨人喜爱。
原文
又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如豚，赤若丹火，善詈1。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字2。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。
注释
1詈：骂，责骂。2字：怀孕，生育。
译文
再向东二十里，是苦山。山中有一种野兽，叫作山膏，长得像普通的小猪，身上红得如同丹火，喜欢骂人。山上有一种树木，叫作黄棘，黄色花、圆叶子，果实与兰草的果实相似，女人服用了它就不生育孩子。山中又有一种草，圆圆的叶子而没有茎，开红色花却不结果实，叫作无条，服用了它就能使人的脖子不生长肉瘤。
原文
又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨，其上有木焉，名曰天楄，方茎而葵状，服者不1。
注释
1：食物塞住咽喉。
译文
再向东二十七里，是堵山，神人天愚住在这里，所以这座山上时常刮起怪风下起怪雨。山上生长着一种树木，叫作天楄，方方的茎而像葵菜形状，服用了它就能使人吃饭不噎住。
原文
又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉。南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
译文
再向东五十二里，是放皋山。明水从这座山发源，向南流入伊水，水中有很多苍玉。山中有一种树木，叶子与槐树叶相似，开黄色花却不结果实，叫作蒙木，服用了它就能使人不糊涂。山中有一种野兽，长得像蜜蜂，长着分叉的尾巴和倒转的舌头，喜欢呼叫，叫作文文。
原文
又东五十七里，曰大之山，多琈之玉，多麋玉1。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤2，其名曰牛伤3，其根苍文，服者为厥4，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。
注释
1麋玉：据古人说，可能就是瑂玉，一种像玉的石头。2苍伤：就是苍刺，即青色的棘刺。3牛伤：如同说牛棘。4厥：古代中医学上指昏厥或手脚逆冷的病症，即突然昏倒，不省人事，手脚僵硬冰冷。
译文
再向东五十里，是座大山，盛产琈玉，还有许多麋玉。山中有一种草，叶子与榆树叶相似，方方的茎上长满刺，叫作牛伤，根茎上有青色斑纹，服用了它就能使人不容易昏厥，还能辟兵器。狂水从这座山的南麓流出，向西南流入伊水，水中有很多长着三只脚的龟，吃了它的肉就能使人不生大病，还能消肿。
原文
又东七十里，曰半石之山。其上有草焉，生而秀1，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆2。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多鱼，黑文，其状如鲋，食者不睡。合水出于其阴，而北流注于洛，多䲢鱼3，状如鳜4，居逵5，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘6。
注释
1秀：草类植物结实。这里指不开花就先结出果实。2霆：响声又震人又迅疾的雷。3䲢鱼：也叫瞻星鱼，体粗壮，亚圆筒形，后部侧扁，有粗糙骨板。4鳜：鳜鱼，也叫花鱼、桂鱼，体侧扁，背部隆起，青黄色，有不规则黑色斑纹，口大，下颔突出，鳞小，圆形。5逵：四通八达的大路。这里指水底相互贯通着的洞穴。6瘘：人的脖子上生疮，长时间不愈，常常流脓水，还生出蛆虫，古时把这种病状称作瘘。
译文
再向东七十里，是半石山。山上长着一种草，一出土就结子实，高一丈多，红色叶子红色花，开花后不结子实，叫作嘉荣，服用它就能使人不畏惧霹雳雷响。来需水从半石山南麓流出，然后向西流入伊水，水中生长着很多鱼，浑身长满黑色斑纹，长得像普通的鲫鱼，人吃了它的肉不感觉瞌睡。合水从半石山北麓流出，然后向北流入洛水，水中生长着很多䲢鱼，长得像一般的鳜鱼，隐居水底洞穴，浑身青色斑纹却拖着一条红尾巴，人吃了它的肉就不患痈病，还可以治好瘘疮。
原文
又东五十里，曰少室之山，百草木成囷1，其上有木焉，名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢2，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多鱼，状如盩蜼3而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
注释
1囷（qun）：圆形谷仓。2衢（qu）：交错歧出的样子。3盩蜼：据古人说是一种与猕猴相似的野兽。
译文
再向东五十里，是少室山，各种花草树木丛集像圆的谷仓。山上有一种树木，叫作帝休，叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和不恼怒。少室山上有丰富的玉石，山下有丰富的铁。休水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多鱼，长得像猕猴却有长长的像公鸡一样的爪子，白白的足趾而相对着，人吃了它的肉就没有疑心病，还能防御兵器之伤。
原文
又东三十里，曰泰室之山。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯木，服者不妒。有草焉，其状如，白华黑实，泽如薁1，其名曰草，服之不昧。上多美石。
第18章 中山经（4）（）
注释
1薁：一种藤本植物，俗称野葡萄。夏季开花，果实黑色，可以酿酒，也可入药。
译文
再向东三十里，是泰室山。山上有一种树木，叶子长得像梨树却有红色纹理，叫作栯木，人服用了它就没了嫉妒心。山中还有一种草，长得像苍术或白术，开白色花结黑色果实，果实的光泽就像野葡萄，叫作草，服用了它就能使人的眼睛明亮不昏花。山上还有很多漂亮的石头。
原文
又北三十里，曰讲山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，叶状如椒1，反伤2赤实，可以御凶。
注释
1椒：有三种，一种是木本植物，即花椒；一种是藤本植物，即胡椒；一种是蔬类植物。这里指花椒，枝干有针刺，叶子尖而滑泽，果实红色，种子黑色，可以入药，也可调味。2反伤：指倒生的刺。
译文
再向北三十里，是讲山，山上盛产玉石，有很多的柘树、许多的柏树。山中有一种树木，叫作帝屋，叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒刺而结红色果实，可以辟凶邪之气。
原文
又北三十里，曰婴梁之山，上多苍玉，1于玄石。
注释
1：依附。
译文
再向北三十里，是婴梁山，山上盛产苍玉，而苍玉都附着在黑色石头上面。
原文
又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊，汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛1。
注释
1少辛：即细辛，一种药草。
译文
再向东三十里，是浮戏山。山中生长着一种树木，叶子长得像臭椿树叶而结红色果实，叫作亢木，人吃了它可以驱虫辟邪。汜水从这座山发源，然后向北流入黄河。在浮戏山的东面有一道峡谷，因峡谷里有很多蛇而取名叫蛇谷，峡谷上面还多产细辛。
原文
又东四十里，曰少陉之山。有草焉，名曰草，叶状如葵，而赤茎白华，实如薁，食之不愚。器难之水出焉，而北流注于役水。
译文
再向东四十里，是少陉山。山中有一种草，叫作草，叶子形状与葵菜叶相似，又是红色的茎白色的花，果实很像野葡萄，服食了它就能使人增长智慧而不笨拙。器难水从这座山发源，然后向北流入役水。
原文
又东南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其叶状如萩1而赤华�