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然后，这种生活就慢慢地持续了下来……<；！……t；
第三十章 六百年后桃源乡（）
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<；！……go……>； 吴解在混沌之海讨伐军里面，一住就是接近六百年
六百年的时光对于凡人来说十分悠长，天书世界里面那些被吴解复活的旧日熟人们都已经渐渐逝去，只留下了修仙有成的。
事实上，就连那些踏入了仙途的也大多已经老死——凡人若是不能修成金丹，筑基境界一般也就五百岁的寿命，就算按照九州界的功法修炼，凝成真元的话，也只有六百岁寿元而已。
比方说卫疏，他后来便踏入了仙途，一直住在南屏山潜修。可是他到最后也没有能够修成罡气，一生修为最终停留在入道境界，黯然逝去。
那些复活的人里面，最终活到现在的，只有朱权一人。
朱权复活之后，花了大概十年的时间安顿整个宁王府，并且在旧南安城一带建设了一个新的产业——花瓷。
烧瓷比制陶要困难很多，桃源乡原本只有陶器而没有瓷器，朱权看准了这个机会，带着昔日宁王府的人，摸索建立了以瓷器为核心的一个产业链。
他是个非常谨慎的人，从立业之初就打定主意，把产业限定在比较中高端的层次，决不向低端民生伸手，以免和陶家发生利益冲突。这份谨慎使得他很顺利地操持着家业，无惊无险地完成了宁王府的转型。
当宁王府旧人们都安顿好之后，朱权便开始隐居修仙。他的资质毕竟不凡，又有相当的气运为助，没有特别费力便修成了金丹。只可惜他杂念甚多，金丹的品质不高，至今都还在打磨淬炼，也不知道能不能在千年寿尽之前凝聚魂魄成阴神，进而一步步前进。
如今的朱权自“南宁隐士”，居住在南安城外一片树林里面。树林不大，但他在其中布置了须弥芥子阵法，将区区一片二三百棵树的小树林变成了茫茫林海。若是有人贸然踏入其中，轻则被阵法所迷，转着转着就自己走了出来，重则触动阵法防御，被迷得昏头转向，饿昏在里面然后被送出来。
而那片小树林的中央，有一片不大的空地和几间简朴的木屋，朱权这位金丹真人便隐居于此，除了朱家后人之外，别人轻易见不到他。
吴解曾经去拜访过他，朱权起初并没发现吴解的身份，但只凭借冥冥中的感应，他便明白眼前之人乃是这方天地之中至高无上的存在，交谈之后更得知了吴解和自己的来历，不由得肃然起敬。从此坚持以“恩公”来称呼吴解，并恭恭敬敬地执弟子晚辈之礼。
他这么识趣，吴解自然也不会反对，便为他讲道一番，还留下了淬丹灵水，助其修炼。
除了朱权之外，桃源乡还有不少神通之士。比方说住在象山上的林孝、绿姬、长公主三人。他们三人都得到了一方香火，如今乃是桃源乡百姓崇拜的守护神。
三人之中，林孝乃是木灵，生机旺盛，象征生之极；绿姬原本便是半人半魂，死去之后更是连魂魄都已经残缺，象征死之极；长公主昔年死后与神树融合，如今的状态介于生死之间，象征生死转化。
这三人刚好形成了一个完整的生死循环过程，加上云中界三位长生者也经常在象山上讲道，以至于象山便成了桃源乡的修行圣地，整个桃源乡的修仙之人大多在附近居住。
除了象山附近之外，桃源乡也有别的散居修士存在。比方说桃源乡边缘，接近东方古木青林的地方，有一片郁郁葱葱的梅林，鲜花常年不败。梅林之中便有一位仙人居住，虽然这仙人的嘴巴稍稍有点罗嗦和尖刻，但修为高绝，为人其实也颇好相处。
这位仙人自然便是吴解的四弟子香雪海。香雪海跟着吴解来到上界之后，表示自己习惯了避世的幽静，吴解便让他留在了天书世界之中。
大致上，居住在桃源乡里面的修仙者中，修为最高的便是这几人。
但是除了他们之外，桃源乡中还有别的强者。
那是一个叫做雷蒙的少女，身份十分的奇异，便是吴解和茉莉，也查不出她究竟是什么来历，只知道在他们看来，这平素拿战斗用无肩短法袍当成便装的少女俨然是一团磅礴的气运聚合体，而在别人看来，却只是一个看起来挺活泼的寻常少女。
雷蒙的修为高低，也有一些模糊。按照吴解和茉莉的看法，她应该只相当于金丹境界，平时她跟桃源乡各路高手切磋之际，大致上也看得出来就这个水平。但每当桃源乡里面发生一点问题，当她动手来解决这些问题的时候，她的实力就会骤然提升到一个非常惊人的地步。
比方说曾经有一次，虫女带着一大票同属昆虫族的小弟来到桃源乡。这群思维方式和正常人不一样的家伙在桃源乡惹了很多的麻烦，尤其是它们当中不少都很喜欢吃草叶，看到夏末秋初那绿油油的连绵不断的农田……
当农民们前往象山哭诉之后，林孝他们便愤怒地点齐人马，要去找这群做事不用头脑的虫子好好“理论”一番。结果等他们到了地方，却看到以虫女为首，三十多个大小虫子全都被人打得鼻青脸肿，趴在地上向农民们赔罪，“我错了”、“对不起”之类的话音起此彼伏，场面煞是壮观。
做到这件事的，便是雷蒙。
按说雷蒙只有金丹境界，别说是道果境界的虫女，就算是那三十多个大小虫子，实力也没有一个在她之下。但吴解事后追溯战斗场面，看到的却是雷蒙身上阴阳二气涌动，红白光华闪烁，战斗力顿时直线上升。非但三拳两脚就把那些虫子们都打趴下了，甚至连看到形势不妙，化作遁光想要逃跑的虫女都被她用“奔跑”的方法追上了遁光，然后一把拽住，狠狠地摔在地面上，愣是砸出了一个小小的湖泊……
有一群仙人出手，虫灾当然得到了顺利的平息，但吴解从此就有点在意这个叫雷蒙的少女，接连了她很多年。
这些年来，他也看出了很多奇异之处：这少女平常的生活习性，乍看上去跟人一样，但事实上却非常古怪。比方说她经常说“我想要成为大富翁”，可实际上根本看不出她在朝着成为富翁的方向努力；再比方说她经常提到“师傅给我取的名字真糟糕，哪有女孩子叫雷蒙来着！”之类的话，但实际上吴解和茉莉可以确定，她根本就没有什么师傅……类似的情况发生了不止一次，最终他们得出了一个有些惊人的结论——这个叫做雷蒙的少女，其实并非活生生的人类，或者说，并非桃源乡某个家庭的孩子。
她的真实身份，是天书世界运转过程中，自行产生的“灵性”。
正因为她是天书世界的灵性所化，才能够在需要的时候得到整个天书世界的守护，不仅力量骤然提升到惊人的地步，更能完美地掌控这份力量，充分发挥出符合这份力量的战斗力来。
也正是因为她是天书世界的灵性所化，其实并非血肉之躯，吴解和茉莉才不能看穿她的底细。
但是……这也带来了另外一个问题。
天书世界的器灵是茉莉，这一点早就已经在过去的岁月中被无数次证明过了。那么……既然作为法宝的天书世界已经有了器灵，那么灵性自然应该聚集到茉莉的身上，怎么会不仅没有朝着茉莉身上聚集，反而自行凝聚起来，化成了这位叫做雷蒙的少女呢？
这个问题让吴解和茉莉百思而不得其解，于是二人干脆各自分出一个化身住进桃源乡，就住在雷蒙平时的居所附近。
雷蒙平时住在桃源乡中部略西的地方，那是一座不大的小山，山上有一座破庙，庙里也不知道供奉了什么神灵——吴解检查过，这座庙是当年桃源乡还没有搬入天书世界，甚至于还是“南屏郡”时候的遗址。里面所供奉的神灵，则是九州界本土的神灵，具体的身份实在已经不好考证，横竖它早就没了灵验，所以也无所谓就是。
因为雷蒙不善营生的缘故，生活有些落魄，用两袖清风来形容都略嫌不够——因为她连袖子都没有。堂堂强者窘迫至此，实在是让人不禁同情起来。
好在她是天书世界灵性所化，倒也并无饥渴困顿，只是经常坐在台阶上晒着太阳，感叹“我真的好穷啊！什么时候才能成为有钱人？”这种毫无意义的话而已。
吴解和茉莉便在山脚下不远处种了一片竹林，二人居住在竹林之中。除了有时候会轮流去附近的村镇买点生活用品，或者固定行医之外，平素便一直保持着对于雷蒙的观察。
天书世界的灵性为什么会独立出来？这背后究竟意味着什么？茉莉对此并不感兴趣，但吴解却十分重视。
无论直觉还是逻辑，都告诉他这件事非常，或许关系到他对于天书世界的认识和掌控。如果将其淡然视之的话，很可能会漏掉一个的机会……<；！……t；
第三十一章 近在咫尺（）
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<；！……go……>； 对于天书世界，吴解一直怀有连茉莉都不能告知的隐晦担忧。
天书世界终究是无上神君创造的东西，里面很可能会有那家伙留下的“后门”。茉莉又是无上神君点化而的道的生灵，如果有什么后门的话，只怕多半会留在茉莉身上。
将心比心，如果吴解自己要创造一件非常的法宝，这件法宝关系到自己日后成道，花费了自己无数的和心血，那么……他有什么理由这法宝里面留下一些的预备手段，以确保自己日后转世归来的时候，能够顺利接收它呢？
茉莉便是无上神君留下的手段，但是按照无上神君自己的设计，当他转世归来之后，是应该将茉莉血祭吞噬，成为自己修炼的养分来着。
换句话说，茉莉这个“器灵”的真实性，其实是要打个问的。
世上一件法宝，它的器灵都是很的。一旦器灵消散，必定会对法宝造成巨大的损害。如果不能在极短的时间里面重塑器灵，那么法宝就会降级成通灵法器，想要再次灵性成型，不知道需要多少的岁月积累，又需要多大的机缘。
那么，如果转世归来的无上神君吞噬了茉莉，天书世界岂非就没有器灵了？
这当然不可能！
吴解猜测——或许，这个叫雷蒙的少女，才是天书世界真正的器灵。如果自己当年吞噬了茉莉了话，她就会利用茉莉死去时候留下的一些残片，在短时间内孕育成型，成为天书世界的器灵。
因为自己一直都没有吞噬茉莉，天书世界的灵性无处可去，慢慢地凝聚起来，形成了此刻的雷蒙。
不过这又存在了另外一个问题——如果雷蒙才是天书世界真正的器灵，那么这个器灵似乎并不符合无上神君的审美观啊……
吴解跟无上神君不熟，并不清楚他喜欢什么样的造型或者性格。但吴解可以肯定，无上神君的是非观道德观，绝对不可能跟现在这个雷蒙相处融洽！
或许对于无上神君来说，相处融洽不融洽的问题不值一提，反正不融洽的杀了，换个融洽的就是。但能够少费一点事情，不是更好吗？
换句话说，或许雷蒙便是无上神君预定的天书世界真正器灵。但她并没有按照无上神君预定的方向成长，已经成和无上神君�