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的信任已经到了无以复加的地步。
剑鞘上的“太阿”两个字是朝内侧的朱浩不喜欢太张扬或者说比较喜欢扮猪吃老虎。一般人不会看到这两个鎏金大篆。
嘉祥大师再次苦劝道：“施主真的要执迷不悟吗？”
朱浩指了指自己地脑袋道：“它清醒的很知道自己要做什么能做到什么还有会造成什么并自信已经悟到许多人还没有悟到的东西。”
四大圣僧齐齐向前踏出一步双掌合十道：“阿弥陀佛！施主请破阵！”
朱浩微微点头并缓缓闭上眼睛。
《刑遁术》是《天魔策》十卷里的其中一卷。共分九章内容只有两章专论遁术。其它章节讲的是各种酷刑和逼供的残忍手段。但这两章就是整个刑遁术的精华所在。能将遁术练至登峰造极的境界就具有鬼神莫测之机。
朱浩地看家本领一是长生一图精神力二是融合寒热两个极端的长生真气三是长生真气做种的道心种魔**最后就是刑遁术中间的遁术了。其重要性完全不下于前三者。甚至可以说朱浩能混到现在风生水起的地步除了精神力之外。就是它立功最多。
遁术包括步法、身法、遁法以及轻功其中修成步法与轻功最易。身法次之遁法最难。其中涉及到许多易理术数、先天八卦以及五行九宫地内容不光难以理解而且修炼后两者就要学会控制自己全身地肌肉骨骼这种痛苦是难以形容的。比如传说中地缩骨功比起遁术来说连小意思都算不上。巅峰的遁术可以将一个成*人的身体缩小到十岁小儿那么大或者从一米八的中等个头变成二米一的铁塔巨汉。要易容根本不用人皮面具直接运功控制肌肉骨骼就行了。但是人的筋骨乃是先天长成后天的改变当然就是逆天逆天就要承受代价——比如说非人的痛苦与精神的压迫。
朱浩的遁术仅仅得了些皮毛而已。把修炼变成受罪那是受虐狂才做的事朱浩没时间也没兴趣只在探索有没有另外地可以减少痛苦的捷径。但仅仅是这点皮毛。运用起来就足以让石之轩自创的幻魔身法黯然失色了。
遁术代表的不单是来无影去无踪的功夫也是一套特别的武功心法什么气机牵引对朱浩起不了任何作用所以朱浩两度轻松的从天刀宋缺犀利无比地气机封锁中脱身。任何阵法只要有一丝空隙朱浩都自信可以轻松的脱困而出。这也是他主动入阵地原因。硬碰硬的打旁边还有个态度不明朗的天刀看着即使朱浩再自信也要谨慎一些。如果破阵而出。就算四大圣僧脸皮再厚也不好继续来围攻朱浩了。
四大圣僧来之前显然是踩过盘子的。从师妃暄以及宁道奇、了空等人那里充分的了解了朱浩的武功深浅。得出的结果就是朱浩是半个宗师也就是和祝玉妍差不多撑死了也只可能刚刚到达宗师级只不过和宁道奇交手地时候功法奇特而且宁道奇留了手；天津桥时仰仗和氏璧异力大占便宜；至于那惊天一剑似乎要准备很久而且出去之后他也没有余力了。并且智慧大师还在当事人李世民那里了解到那一剑虽然厉害无比。但是气机锁定并不强。至于最近祝玉妍等人入宫行刺那个并不能算上多少个人武力。皇帝要是那么容易就被行刺了恐怕也没有几个能坐安稳了。
综合了许多方面的信息四大圣僧认为：朱浩并没有传言中那么无敌他们四个人出手是绰绰有余的。
“阿弥陀佛！”
四大圣僧再喧一次佛号。
帝心尊者手中的锡环禅杖与斜对面道信的一双肉掌掌同时而动禅杖带着雄浑无匹的力道横扫腰际达摩手直击背心没有丝毫的花巧甚至没带起半分劲气狂风但实际已经到了大巧若拙的境界。招式化繁为简反而能挥出更强大的威力。
智慧大师手中扣着一串檀木念珠在帝心出手时反而向斜后方退出半步。嘉祥大师一双宽大的袖筒中忽然滑落出一只木鱼和一根木槌。就那样站定了低垂双目喃喃念起佛经手托着木鱼节奏分明地敲打起来。绵绵秋雨的阴霾天气下反而如同身处大雄宝殿之中阵阵梵音传来带着一股洗礼心灵的圣洁力量浩大绵长。
道信一边出掌一边笑呵呵的道：“施主小心了！”
“多谢提醒！”朱浩瞬间进入圆转境。脸上带着一点淡淡的笑意却令人看不出有任何喜悦的成分。
战场对决除了兵力与兵员素质之外最重要的就是士气。士气高昂的一万人能在打败士气低落地十万敌军可见士气的重要性。而武者决斗。除了各自武功高低外。也要凭一股锐气。人老了锐气就减了所以功力高深的老一辈高手也可能输给锐气正盛的年轻高手。嘉祥大师站在那里念经敲木鱼看起来没多大用场。可是他出的阵阵梵音就是最大程度削弱对方锐气地功法。如果一个人连抵抗之心都没有了当然也就不用和别人争斗了。
朱浩身体一沉左手立掌轻拂似缓实疾地拂向道信大师双掌之间连鞘的太阿同时也是毫无花巧地击向锡环禅杖前进路线的一点空出。帝心尊者见状心中微微一惊。这一剑说快不快说慢不慢看不出多少威力来也不像道信的达摩手那般大巧若拙但仿佛前知一般的抵在他即将施展禅杖后番变化的一点实是拥有化腐朽为神奇的力量。
帝心尊者的“大圆满杖法”讲求的是“随处作主立处皆真”自由圆满的境界从无而来归往无处。无论对方防守如何严密他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。用势大力沉的禅杖施展出这般绵密的招式本极为困难的所以将之练到大成之后更能挥出摄人的威力。一旦施展开来可谓是无孔不入如同水银泻地一般绵绵不绝。
可是不管多厉害的招式也要施展完全才能挥完全的威力。朱浩的剑鞘足以将他刚施展了一半的招式打断又或是半途变招。一变招自然就失了先手的优势被压制之后更不能挥大圆满杖法的威力了。
帝心尊者暗想定是嘉祥大师的缕缕梵音克制了朱浩剑招的威力所以看起来才如此的平凡。帝心尊者心中一定猛地再加一把力禅杖倏然走高三分。禅杖头上几串锡环忽然炸开搅动着卷向剑鞘尖端。
朱浩一手插进道信双掌之间忽然翻腕弯折贴上道信右腕同时笑道：“借大师手腕一用！”
道信心中一惊。本来朱浩单手插入的时候掌心是朝着他左腕的一般来说贴亦是贴左腕。不过他左腕随时可以化实为虚反过来抓朱浩的左臂。但是朱浩手腕翻折明显过理解常识。一般人十指交叉可以向外翻腕一百八十度这就是常识。但有些人可以继续反转回来成了三百六十度这就是特异了。
正是过常识所以道信一搭手就被他贴上。只感觉到右掌轻飘飘的不受力被一股不算大的力道向前牵引却将他拉的身形不稳差点就是一踉跄。
与此同时太阿剑在空中毫不受力的情况下出乎意料的向上弯曲在帝心尊者反应过来之前卡进禅杖头部的耳环之中而后倏然舒展开来又是一股巨力引导将之拉过来。
这一切只生在电光火石之间。道信一挣不脱见到朱浩右手一拉就将帝心尊者的禅杖带到身前哪里还不明白他的意思。原本强撤了五分力道稳定身形现在眼看着自己的手掌就要撞上帝心赫赫威势的禅杖顶尖了顾不得经脉胀痛强行逆转真气又再吐出三分。
帝心也明白此时的情形恼怒自己大意的同时心中更恨朱浩心思歹毒。大圆满杖法与道信的达摩掌对撞哪一方收力就可能被对方的真气侵入体内而两方都增力的话也是个两败俱伤的下场。
第三百零二章 善哉善哉（）
“世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音？”
嘉祥大师忽然改念偈语。手中木槌敲打木鱼的频率随之增快。在帝心尊者的禅杖快要撞到道信的掌心时原本靠后的智慧大师突然双眼一睁射出一抹如同实质的湛湛神光口念一声“罪过”手中檀木念珠应声而出滴溜溜的套向朱浩胸口。看似没有丝毫力道实际却含有千钧之力。
智慧大师平时不显山露水但一出手就可以看出不凡来。按照正常情况这串念珠会在朱浩双手收拢、也就是两边相撞之前透过中间的缝隙打中朱浩的胸
朱浩散出的精神力早已捕捉到这一状况立马双腿一蹬以两只手为支撑翻身而起避过念珠。嘉祥大师白眉一动手上终究没有动作继续念道：“具足妙相尊偈答无尽意。”
智慧大师的念珠落空去势一缓在气机牵引下自动飞回。
“砰！”
在朱浩的引导下声小势微的达摩手对上气势如虹的大圆满杖法。一声金属收到猛撞的低沉相声传出锡环禅杖的残留的嗡鸣声中帝心尊者与道信各自闷哼一声受两股巨力的撞击踉跄后退。帝心尊者的真气顺着杖头攻入道信体内而道信的达摩手掌力也沿着禅杖导入对方经脉之中。
朱浩顺势松手安然落回地上。道信和帝心都是全神戒备将包围圈又缩小了一点但没有选择出手。磨刀堂内的宋缺眼中也闪过一抹异色。
嘉祥大师的声音随着木鱼声变缓减弱低声念着：“汝听观音行善应诸方所弘誓深如海历劫不思议侍多千亿佛。大清敬愿。我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦……”
智慧大师抬眼看着朱浩道：“施主好本领！”
朱浩道：“一点防身的微末伎俩不值一哂。”
帝心尊者老脸一红。四个围攻一个本来就不道义了况且朱浩除了辅佐杨广之外几乎没有什么不好的评价。要对付朱浩当然就显得底气不足了。现在还被人家随手而出的“防身”功夫给打得狼狈不堪实在是大失颜面。并且辅佐杨广是扶植正统更算不上什么恶评。
道信毫不做作的呼了呼自己的手板心一副无比肉痛的样子配合着他那弥勒佛一般地肥头大耳却是非常搞笑。道信半哭半笑的道：“呵呵施主好本事！一手卸力借力的功夫实是入了化境！要是你入我释门的话武功是学不到多少但是佛门妙法经义甚多。包管你看个够！”临末了却不忘继续拉拢朱浩一把朱浩道：“心中有佛何处不能修禅？心中有道自然随处是路！”
道信一愣随即搓着手哈哈笑道：“与施主说话总能令贫僧感悟甚多！我们说你与我佛有缘真真是一点未错！”
朱浩顿时无语。这些貌似是很平常的和人扯皮打哈哈的话说地都似是而非反正朱浩自己也没有从中感悟出什么大道理出来。
朱浩微笑道：“那我与老子有缘与孔子有缘。与孟子有缘与诸子百家大多有缘是否需要一个个拜入本下潜心学习直到无物可学的时候？”
道信胖胖的脸一苦道：“施主本领高强要如何才能不帮助杨广呢？”
朱浩答道：“不帮可以啊一是吾皇仙逝之后一是天下一统再也不需要朱某的时候。”
道信闻言颓丧道：“贫僧口拙看来是说服不了施主了。”
朱浩反过来道：“我听闻大师禅宗有自力更生、苦修禅法、不入朝廷、不为国师的优良传统不过应该不会拒绝将禅宗扬光大吧？”
道信喜道：“能将菩提达摩祖师的禅宗扬光大、让更多的信徒脱苦难自然是好的。”随即犹豫道：“朱施主这句话是什么意思？贫僧不甚明了。”
朱浩神神秘秘的道：“我刚才不是说过吗。禅宗地教义很好不久之后必将会扬光大的�