按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
遥退偷袅颂车男悦故撬凳且蛭渌氖拢�
我满脑子的疑问，都得不到解答，只能苦笑着望着张阿姨，希望她能够解答。
可惜我没有等到任何答案，最后张阿姨交给我的，是几幅手绘的草图。其中一张草图我无比熟悉，那是一个盒子，确切的说是一个象牙盒子。尽管只是寥寥的几笔，但是我只看了一眼就能确定，草图中的象牙盒子和我在五神地宫下，从巴蛇神复制体那里得到的象牙盒子一模一样。
这个象牙盒子，看来还真的藏着不少秘密，怪不得有人要花大价钱买通黑水的雇佣兵，不惜在市区采用重型武器也要得到它。
幸好，肖蝶在梦境中已经告诉我，那个象牙盒子被真相派的人截获了，看来真相派的强大程度，也远在我之前预料之上。
我现在只希望肖蝶能尽快找出这个象牙盒子的秘密，从而早点破解目前的困局。
第229章 异蛇（1）（）
离开叶教授的家后不久，我接到一个神秘的电话，这个电话没有显示任何号码，就像是使用某种特殊的网络拨号软件打过来的。
打电话的人我并不认识，但是对方说出的一句话，却让我不得不重视。那就是“想要秦峰安全，明天带着象牙盒子来梓潼文昌庙蚕女神像下换。”
很明显，打电话的人，就是雇佣黑水保安公司袭击明智轩，试图夺取象牙盒子的幕后黑手。甚至，对方还有可能和那个诡异游戏的制作者有是同一伙人，只是我现在暂时没有找到两者之间到底有什么联系。
对于这样的威胁，我原本没有放在心上，毕竟对方现在没法证明秦峰是否真的在他们手上。
但是很快，我的手机收到一条彩信，彩信中的照片正是被捆着的秦峰。秦峰看上去青鼻脸肿，应该吃了不少苦头，整个人更是已经昏迷过去。
心中的怒气怎么也按捺不住，可是对方的电话号码都没有显示，我甚至不能回拨过去。
好半天才冷静下来，最终不得不联络肖蝶，希望她能暂时将象牙盒子还给我，否则秦峰真有可能遭遇到致命的危险。
让我意外的是，肖蝶几乎没有太多犹豫，就答应了。
两个小时后，在肖蝶指定的位置，一个超市大门口，有个小女孩递给我一张纸条。
纸条是这家超市的储物箱条形码，我拿着它走近超市，然后在储物箱处用条形码靠近扫描处，其中一个储物格打开，里面放着一个黑色的口袋。
拿出口袋打开，里面除了我需要的象牙盒子外，还额外多了三支药剂。分别是蓝色、绿色和红色，据我所知它们的作用应该分别是治愈伤势、解除毒素以及短时间内让人狂暴中增强数倍力量。
我的心微微一暖，这种药剂最早出自回归者组织之手，后来回归者组织分裂为js、铁幕和真相派三个组织，其中js组织继承了各种神奇药剂的制作方法，而铁幕和真相派中，这种药剂也有一部分，但数量十分稀少，即便是之前的敖雨泽也是极为慎重的使用。
肖蝶作为叛出铁幕到真相派的人，我估计多少还是会受到一些猜忌，可她依然能在这样的清醒下，为我准备了两支药剂，不管我们之前有什么恩怨，至少这份人情是必须收下的。
这样的药剂，在关键时刻几乎能让人多出一条命来，如果真要去梓潼查询巴蛇神的秘密，中间不可能什么危险都没有，药剂的存在会让我安心不少。
我不动声色的将袋子以及里面的象牙盒子和三支药剂收好，然后和肖蝶一起，开始大量的户外用品采购。
虽然不知道前去梓潼是否会遇上麻烦，可是必要的准备是必须做的。
第二天，我和叶凌菲扛着大包小包来到明智轩的家。和已经清醒过来的明智轩道别后，开着他另外一辆越野车前往梓潼。
和明智轩比，我和叶凌菲都是穷人，甚至连自己的车都没有。我们带的行李中，有少量的违禁物品，又不可能坐长途客车过去，所以就只能暂时向他借一辆车了。
好在明智轩收藏的车不在少数，光是越野车就有三辆，只可惜他最喜欢的那辆经过防弹改装的宝马x5m已经报废了，这让躺在病床上的他心痛不已。
当然，他最懊恼的就是自己的伤势太重，这次没法和我们一起。不过想着被封印的敖雨泽和生死未知的秦峰，我们这一行似乎也不易太多人一起前去。
好在不管是我还是叶凌菲，都学过开车，而且梓潼离成都的距离不过才不到200公里，不堵车的话，两个多小时就到了。
神秘电话中所说的文昌庙，应该就在梓潼的七曲山顶，其实这个庙被称为梓潼庙，俗称大庙，说是文昌庙不过是民间的叫法，确切的说应该是文昌灵应祠。
在中国道教的神话谱系中，梓潼的文昌庙，是文昌帝君的发祥地，最初是文昌星神和梓潼神的结合的产物。
有意思的是，梓潼神的其实也是有名有姓的，名叫张亚子，而张亚子这个名字，也是两个神灵合并好而成。
那是东晋宁康二年（公元374年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子。
后来文昌星神的信仰又和梓潼当地的梓潼神张亚子合并，这才形成后来的文昌帝君，一直延续至今。
不知道为什么，在快到七曲山的时候，我默念着梓潼神张亚子的名字，心中没来由的想起在叶教授家遇到的张阿姨，七个游戏测试者中的“圣母”。
张在中国是个大姓，在百家姓中排名第二十四位，几乎每个人多多少少都会认识姓张的人。
在道教传承中，张又是一个十分了不起的姓氏。天师道的张道陵从四川鹤鸣山起家，最后成为一代天师，更造就了青城山道教文化延续了两千年的繁盛；后续又有张角创立太平道祸乱东汉，北宋张伯端创立内丹派南宗，明初张三丰更是开创了武当一脉。
这些在道教历史上声名显赫的张姓道士，都说明了这个姓在道教中举足轻重的地位并非巧合，是仅次于“老子”的李姓的重要姓氏。
正是有了这样的基础，文昌帝君的原型，同样姓张，似乎也不奇怪了，或许“圣母”张阿姨的姓氏，不过是一个巧合。
现在的梓潼文昌庙，已经是当地一个小有名气的旅游景点。我不太明白为何对方会选择这样人流量大的地方交易。
文昌庙，也就是俗称的大庙就在七曲山景观大道的中段，交通也算便利。和叶凌菲将车停在景点的停车区，买了门票后，我们步行上山前往神秘电话要求的交易地点。
经过景区的百尺楼、文昌帝君铁铸像和翠云廊，我们一路前行，也没有任何心思游览景点。一直到了大庙东南方的鳌山之巅的天尊殿。传说那句“独占鳌头”成语的由来，就是登临鳌山的古代名士留下的。
天尊殿主殿中供奉的是道家的三清，居中的就是梓潼神张亚子的师傅元始天尊。不过主殿并非我们的目的地，我们最终来到的是天尊殿左侧配殿，也就是太子殿，正中塑张亚子长子、次子座像，东为伯夷、叔齐二贤人，西为牛王、谷父、蚕女。
蚕女就是古蜀蚕丛王时期的蚕陵之女，同时也是黄帝元妃，在数千年前是古蜀国和中原联姻的纽带。蚕女也被称为嫘祖，最早教中原的先民种桑养蚕，人们以嫘祖为蚕母，祈求保佑蚕业发展。
如果说整个大庙以及天尊殿中所有供奉的神仙都属于道教神话谱系，那么眼前看似和古装的中原年轻女子没有区别的蚕女，却绝对是其中一个另类。
蚕女出自古蜀国，这不管是在民间传说还是史学界都没有什么争议，而在古蜀五神之中，蚕女也是一位极为重要的神灵。
和虚无缥缈的其他四个古蜀神灵不同的是，蚕女很可能是真实存在过的，是华夏地区蚕桑崇拜的产物，尽管在整个中原地区并非什么重要的神灵，可是在古蜀时期的地位，却绝对不低。
对方在电话中要求我们见面的地点，也正是在太子殿的蚕女神像下。
我们按照电话中那人的吩咐，在殿外的一个角落，留下了一个隐秘的符号，符号的造型正是巴蜀图语中代表蚕的形状。
其实我估计从我们进入七曲山开始，我们两个就早已经被监控了，因为我敏锐的五感其实一直断断续续的在提醒我，不管我们走到哪里，都有着被人注视之感。
在蚕女神像下等待了几分钟，一个戴着鸭舌帽和墨镜的年轻外国人走了过来，正当我们有些奇怪时，他将自己的手机在我们眼前晃了一下。尽管时间很短，我还是看出手机上显现的是一张照片，照片里面正是鼻青脸肿的秦峰。
年轻外国人什么话也没有说，只是朝外走去。我和叶凌菲连忙不动声色的跟上。
很快，外国人走到一个相对僻静的地方，然后越过景区拦截游人的绿化带，进入附近的山林。我和叶凌菲四下看看没有其他人，也硬着头皮这样做了。
跟着外国人在山林中穿行了几分钟，我们在一块凹地下看到了一个简易的帐篷。
那里还有三个身材壮硕的外国人在等待，其中一个是黑人。而在半开的帐篷里面，我看到了被捆住并用布条塞住嘴巴的秦峰。
不过这个时候的他，脸上的青肿已经消退了不少，人醒着，只是神色有些萎靡，看来这两天肯定吃了不少苦头。
第230章 异蛇（2）（）
“感谢天父，你们总算来了。我们要的东西，带来了吗？”说话的是一个西方中年人，让我惊异的是他的是字正腔圆的中文，恐怕许多国人都不一定有这么标准的发音。
“带来了，不过我怎么相信你们拿到东西后，不会杀我们三个灭口？”我拍了拍自己带着的一个背包，警惕的说。
其实在背包里面，还有一个微型追踪器，真相派的定位技术一向不错。不放心我们带着象牙盒子前来和绑架秦峰的幕后人员会面的肖蝶，一开始就向我们说明了这一点，我估计此时的她正带着真相派的人在附近，只要时机合适就会马上合围。
“不要玩小聪明，我的朋友，你的援军要找到我们，至少需要二十分钟，这段时间足够让我杀死你们十次了。”另一个西方人冷笑着说，他的中文不是那么标准，不过还是能够勉强听清楚。当他说完这句话后，更是从帐篷中扯出一个老式录音机大小的仪器，我一时间没有看出来到底是什么。
“是大功率的信号压制器，方圆1。5公里内，被他们控制的频段，不会有任何电子信号传出去。”叶凌菲脸色有些发白的说。
我心中一沉，想不到对方竟然带着这样的东西，看来期盼肖蝶带着的援军这件事不是那么靠谱了。
当我看到同样不太好看的叶凌菲，总感觉她居然能够一眼就认出仪器的用途这一点有些奇怪。不过我随即想起她和秦峰一样有着黑客的身份，也就释然了。
“你们可以放心，就算要杀你们几个，也不是现在。在找到神留下的躯壳之前，我们是绝对不会杀死神裔的。认识一下，我是艾布尔爱华德，中文名董西延，你�