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“不要急，慢慢的你就会知道，实际上，你和我亲爱的侄儿先前不是已经猜出了部分真相了么？”秦振豪慢悠悠地说。
“你是说关于意识空间形成的原理？”我问道。
“所谓的意识空间，是运行在世界的错误的基础之上，并且意识空间存在还有一个前提，那就是‘观察者’的存在。”
“你的意思是说，我们五个人，就是那什么‘观察者’？”我一脸的疑惑，不明白我们五个人就算血脉上有些特殊，又和观察者这个词有什么联系，听起来这更像是一种特殊的身份，如同监控人员之类的。
“我想，你一定听说过一个假设状态下的实验，薛定谔猫的生死状态。”
这个实验我当然听说过，而且当初在和敖雨泽以及旺达释比谈论到“鬼域”的产生机理的时候，敖雨泽也一度提到过这个实验。
具体来说就是将一只猫装入在一个盒子里，同时盒子设置一个装有毒气的机关，并放入少量放射性物质。有50％的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50％的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观察者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观察者进行观察时，物质以粒子形式表现后才能确定。
如果秦振豪所说的没错，我们五个人是什么观察者，那么我们观察的又是什么样的一只“猫”？我当然明白这里的猫只是代指，也隐隐想到一个可能，但是却又不能完全抓住头绪。
“世界的错误虽然是随机发生的，但是也有一定的规律，那就是每个错误发生的时间间隔是7天，所以‘7’这个数字在意识世界中有着特殊的涵义。意识世界是独立于物质世界而存在，是通过无数人的潜意识共同构筑的，因此本身并不稳定。在那件事情发生后，每隔7天，意识世界的稳定性就会因为物质世界运转所产生的冗余，发生新的错误而受到破坏，这个时候，就需要‘观察者’通过观察对意识世界进行干涉，在观察者观察的那一瞬间，意识世界会重新稳定下来，安全度过接下来的7天。”
“开什么玩笑，就算我们几个是你口中所说的什么观察者，可我们都是第一次来这个地方，真是7天没有被‘观察’到就会出问题的话，位于雷鸣谷的意识世界早就崩溃了”我不屑地回答。
“首先，你要搞清楚什么是观察者。观察者和世界的错误一样，本身就是这个世界的漏洞之一，而且最早的观察者也不是凭空出现的，而是源自人们的信仰。”
“信仰？你是说古蜀王朝时期的五神信仰？”我一下反应过来。
“当然。古蜀时期的宗教，其实是一种比较原始的由图腾崇拜进化而来的宗教，在初期并没有对特定的拟人化的神灵的信仰，而是对自然尤其是太阳的进行膜拜，在三星堆和金沙的许多文物上都能看出这一点。而中原地区的祖灵崇拜有所区别的是，古蜀时代最早将五种自然抽象化为五个特定的神灵，也就是传说中的‘五神’，而在中原地区，类似的思想后来发展出了五行的理论，并没有将之神化。五神并非天生就存在的，也不是来自地外的高级生命，而完全是由当时的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中，恰好遇到某次世界的错误发生时，在特定的意识空间中具现化出来的意识生命，它们从一开始没有任何实体，只能通过某些神降意识和当时的祭祀沟通发布模糊的神谕，可是后来，出了一点岔子，也造成了一系列的麻烦，这个麻烦最终也造就了观察者这个特殊而稀少的族群。”
“什么麻烦？”
“古代的帝王，都希望自己的统治能够千秋万代，追求长生几乎是所有帝王的梦想，古蜀国的国王自然也不例外。第一任蜀王，也就是蚕丛帝，从五神之一的纵目神那里得到了长生的方法，虽然这种长生只能让他活一两百岁，可比起后世的帝王来，也已经足够了。但人的贪欲是无止境的，在活了几百岁，终于还是走到生命末期的蜀王，在求纵目神继续赐予长生无果后，做出了一个极为大胆的举动。”
我的脑子中暮地闪过一道灵光，不禁脱口而出：“他要屠神，取得神的血脉继续长生，甚至，自己也成为神灵！”
“聪明。在今天的我们看来，如果这世上真的有神的话，那么凡人，哪怕是凡人中的王者，怎么可能和神灵对抗？屠神之类的说法，就更是天方夜谭了。可不要忘了，五神并不完全是自然产生的，它们的出现，和古蜀时期人们的信仰有着直接的关系。确切的说，五神虽然存在，但却是存在于古蜀国内的某个类似雷鸣谷的意识空间内，并没有实体。没有实体的神灵，要如何屠杀呢？”
“摧毁这个神灵的信仰。”我不假思索地回答。
秦振豪似乎愣了愣，不过很快就恢复了正常，笑着说：“果然不愧是身具金沙血脉的观察者，这么快就找到了最本质的东西。是的，只要摧毁了这个神灵的信仰，它就会彻底衰弱下去，甚至真正的消失。所以不久之后，大量的信仰纵目神的古蜀人被以各种借口杀死，各种青铜祭器和玉石雕像也被砸烂烧毁，蚕丛王似乎要让留有纵目神神力的所有物品都就此破坏，从而达到屠神的目的。”
“但是他这么做，自己有什么好处？”我不解地问。
“世界的错误发生的概率是固定的，神灵的数量，其实也是固定的，也就是说至少在古蜀国所管辖的区域，神灵的总数量不会超过五个，蚕丛王要想自己成为一直长生的神灵，就只能选择取代其中一个。而消灭神灵的信仰只是第一步，接下来蚕丛王要做的就是寻找一处世界错误产生冗余的地方，然后修建庞大的法阵，并且利用世界的错误人工地产生一个新的意识空间。我想，这个地方你应该猜到是什么地方了”
“雷鸣谷，只有雷鸣谷符合他的要求，怪不得他要将自己的陵墓修建在这个地方，原来是想要利用这里的特殊之处，让自己取代纵目神”我喃喃地说道。
第196章 观察者（2）（）
“雷鸣谷和其他存在意识世界的地方一样，是连接真实的物质世界和意识世界的‘翘曲点’。不过翘曲点只是进入意识世界的入口，和意识世界的产生以及稳定的维持下去无关。这个计划的第二步，是让被削弱的纵目神不得不从原本所呆的意识世界中出来，然后附在人类的身上。这样这个被附身的人意识会被占据，同时相比人类而言强大了万倍的意识，会反过来控制和改造被占据的人类身体，从而让这具身体成为更加完美和强大的神躯，这神躯中流淌的血液，也就是神血，同时也是被称为‘观察者’的特殊血脉。”
“你是说，我们五个人，其实都是被神灵占据了身体人类的后裔？”我惊呼道。
“不，确切地说，这个计划还有第三步，也就是最后一步，那就是剥夺这个具有神血的神灵血脉力量成为自己的血脉，哪怕获得的血脉力量比真正的神血要稀薄许多，可比起凡人来毕竟要强大不少，寿命也会延长。不可思议的是，不仅仅是第一代蜀王蚕丛王最终做到了这一点，后续的柏濩、鱼凫和杜宇都做到了这一点，只有最后一任蜀王鳖灵似乎失败了，最后将主意打到了蚕丛王的墓地上面，却功亏一篑。”
“可这和我们成为观察者又有什么关系？”
“当然有关系，世界，本来不应该是你看到的这个样子的。”
“不是看到的这个样子？那应该是什么样子？”
“世界本来存在另外一种可能，但是这种可能，因为最初的观察者，也就是具有神血的人类的出现而被提前观察到了某种结果，从而让世界接下来的走向也随之发生了改变。这就像关着薛定谔猫的盒子，结果被提前观察和预知到了，那么猫的生死状态就不再是不确定的，而是变成了确定的稳固状态，非生既死，不存在不生不死的量子状态。世界不存在不确定性，因此获得了稳固的‘锚点’，以这个锚点为中心荡开的时空涟漪会影响到后续的历史，所有产生于意识世界内的神灵都陷入近乎永恒的沉睡，整个物质世界不再有神，最终科技发展起来，人类走入一条歧路”
秦振豪的神情，因为激动而变得有些狰狞起来。而我也大致明白了他的意思，想着那可能的结果，顿时感觉有些不寒而栗。
我想秦振豪的意思大致是说，这个世界本来的走向，应该会发展成由神灵和宗教统治的道法显圣的文明，但这种可能由于古蜀时候几个帝王对长生的贪婪而导致了观察者血脉的出现，从而让这种文明走向被提前终结，这才最终让我们的文明在几千年后进入科技时代。
科技时代不需要神的存在，更不需要神掷骰子。
不等我继续纠结这个问题，秦振豪继续说道：“不仅如此，就连原本依靠人们的信仰以及世界的错误而存在的部分意识世界，也发生变化，那就是它们必须被观察到才能继续存在。这种观察和陷入沉睡的几个神灵是息息相关的，观察者和神灵之间必须存在某种程度上的意识共振，所以必须是由身具神血的神灵后裔进行。当缺乏观察者的时候，就意味着这个意识世界存在的可能被否定，正如现实中的物质世界里爱因斯坦提到的经典问题——‘月亮是否只在你看着它的时候才存在？一样，当没有人观察这个意识世界时，它就会发生塌缩，最后彻底消失，连存在的痕迹以及曾带给世界的记忆都不会有。”
“这么说来，这里的意识世界也应该早就消失才对，怎么还可能延续到今天？”
“你不会是觉得，拥有神血的观察者，就你们五个人吧？那么你也太小看古蜀时代的帝王以及我们这个组织了，要不然你以为我们一直在培育神灵的缩小化的躯壳，仅仅是为了长生或者吓唬人用么？”
我恍然大悟，怪不得像纵目神的山寨品，几乎没有任何攻击力，我们当时还一直奇怪，js组织为什么要培育它们，原来它们的存在，是为了替代观察者的作用成为存在于雷鸣谷或者五神地宫这样特殊地域的观察者。至于阻挡入侵者，或许只是额外附带的一个可有可无的功能而已。
我突然想起在五神地宫中出现过的高达数十米的青铜之门，按照古蜀时期的技术和经济水平，是不可能建造如此庞大的青铜门的。当时我们看见的，很可能也是位于五神地宫中的意识世界的景象，就如同我之前曾进入过的“鬼域”一样，并非是真实的存在，仅仅是一种虚幻的影像。
这道巨大的青铜之门之所以后来会突兀地消失，有可能是我们对五神地宫的破坏，最终让但是作为观察者的各个山寨的神灵的死亡，从而让整个位于五神地宫的意识空间也发生了塌缩，让里面可能存在的青铜之门的影像也消失不见。
当然，这也仅仅是我的猜测，至于情形是否如此，恐怕要等我过了眼前这一关，然后再度前往五神地宫中才能知晓答案了。
“既然已经有�