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小墓还好，大的皇陵，缺胳膊短腿的，注定等待着他的，只有死亡……
（本章完）
第229章 十大块（）
至于这最后一道难关，那就是打不开了，度过了前面两道坎儿之后，就会遇到这盗墓界公认的最后一道难题了。
古往今来，棺材本就是埋葬死人的，这一点从原始社会人死后在身上放一些干草和树枝演变而来，对于棺材的叫法，国内各地更是五花八门，像是寿棺、灵柩、老房子、四块半，十大块，等等，这寿棺和灵柩到还好理解，但是这四块半和十大块也是棺材的别称，相信很多人肯定听都没有听过。
棺材毕竟是一个长方体，有着四块长木板，和两块短的模板组成，所以在广东那边就会被人叫做四块半。
而十大块这种叫法，一般都是在农村，也叫做十页瓦和十二元，这种棺材是用十块木头做成的，其中盖为三页，底为三页，邦）各两页，档为5…11块其他贵重木料。
一些重要的人物，例如政治、宗教领袖，会用水晶棺，供人瞻仰，很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事，传统上自然非常重视棺椁，并以此作身份象征。
周礼规定王─三椁两棺；诸侯─二椁两棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁是身份象征。
所谓椁，就是棺外套的大棺，所以人们往往棺椁并称。
棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。
棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为櫘，贴身之棺又称为榇。
我们现在看到的这个棺椁，里面我估计应该还有两层，看这个墓的架势，应该不会错。
棺椁制度最完成的时代，就是商周的时候了，这时候的棺椁是绝对要遵循周礼的，而到了明清的时候，女子死后就比较尴尬了。
明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。
因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。
夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了，也有的地方，就直接装进瓮里面，就跟我们前面在上官婉儿那个墓室里面看到的两个一样。
其实瓮棺葬，才是丧葬文化的鼻祖，早在石器时代，氏族中的人死后，就会在公共墓地里面挖一个竖着的穴来埋了。
后来是石器时代后期，就出现了葬具，也就是瓮罐葬，罐、罐形鼎、甑、划纹盆等都可以装尸体，然后上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。
伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，就是死者灵魂出入的地方，这个就完全类似上官婉儿那个墓室里面的瓮棺了，只是孔的位置，被放在了上面。
值得一提的是，成人瓮棺葬均为二次葬。
瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。
大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的……生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵……
上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可磨灭的定理。
虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天定理，它则是人们的一种心灵愿望。
人的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬，人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。
一切都是自然而然的事情，棺椁本就是一件艺术上的瑰宝。
越是重视的东西，就越是会衍生出一些五花八门的东西出来，这开棺难的问题也就出现了，毕竟是棺材的最后一道屏障了，打开了里面就是棺材，再打开就是墓主人和随葬的宝贝了。
这个沉船葬若是放在古代，也算是最难以寻找的古墓了，没有潜水设备支持，这个墓甚至永远都不会有人问津，不过对于现在的人来说，这种沉船葬的墓，已经不是什么绝对倒不了的墓了。
即便是真的进来了，这最终的难题依然存在，就是这个棺椁不好打开，在我们没有做好破坏这个棺椁的前提条件下，打开这个棺椁，就成为了一件费劲的事情，尽管我也相信，只要我们点头，胖子就能拎着黑棒槌在几分钟内把这个棺椁砸的稀巴烂。
胖子已经蠢蠢欲动了，我看着胖子说道：“稳一手，别浪，再想想别的办法。”
“胖爷我看来，也没别的办法了啊，倒是直接砸开更靠谱一些，到时候弄几块这个棺材的木料回去研究一下就得了，反正咱们也没办法把这整个棺椁都带走不是。”胖子拎着棒槌，撇了撇嘴说道。
“这么罕见的棺椁，就这么被砸了太可惜了，你不觉得这棺椁给人的感觉有点不一样么，我倒是总觉得这玩意儿似乎有生命了一样，你说咱们直接砸了，岂不是杀生么……”我冲着胖子翻了翻白眼说道。
“扯淡，咱们是干嘛来的，不就是冲着这棺材里面的宝贝来的么，照你这么说干脆打道回府得了，还倒个屁的斗，这玩意儿就是养出灵性了，不还是得弄开么，长痛不如短痛，胖爷我来做恶人，你们闪开些！”胖子还没说完呢，就举起黑棒槌，猛地一下子就冲着棺头砸了下去。
这货其实根本就不是在提醒我们散开一些，压根儿就只是打个招呼罢了……
（本章完）
第230章 绿色丝线（）
眼睁睁的看着胖子就是一棒槌直接上去了，这一下子唬的我们也是一愣，接着就是咚的一声，整个棺椁发出了一道沉闷的声音之后，就被胖子直接砸了一大块下来。
虽然感觉我们现在挺造孽的，心中也隐隐一痛，不过却也有一丝丝淡淡的快感，虽然不知道这丝快感是怎么形成的，但是它确实发生了，就是那种破坏的快感。
我皱了皱眉头，开了这么多棺椁，胖子硬砸的棺椁也不少了，但是我还是第一次有这种感觉，直觉告诉我，这个很不正常，于是心里面就多留了一个心眼，万一等会儿有个什么事情，也好随机应变。
胖子砸了一下子之后，紧跟着就来了第二下，黑棒槌咚的一声又砸了上去。
茅三诊和花阳他们看着也是有些别扭，索性就往后退了几步，仍由胖子去折腾了，毕竟这棺椁和棺盖已经长在了一起，想要凭借技巧去开，基本是不可能的了，所以也只能由着胖子去硬砸了。
我塞了一块完整一些的木块在背包里面，就想着拿回去给六姐研究一下，看看这里面有什么门道。
胖子依旧在用力的砸着棺椁，毕竟这种力气活，他倒是很喜欢干，我觉得这货才是最能从这种暴力破坏中体会到快感的。
“他娘的，韧性还挺大，这里面的一层，不太好弄，你们稍微等我一会儿，胖爷我先吃点东西。”胖子砸到一半的时候，就发现这好弄得只有外面的那一层，而到了里面以后，整个棺椁的韧性似乎很强，胖子半天都没什么进展。
眼瞅着胖子直接把黑棒槌放在了身边，就从一旁的背包里面开始翻吃的。
“懒驴拉磨屎尿多，你怎么还吃上了……”看着胖子那肥硕的背影，虽然挺喜感的，不过我也是忍不住撇了撇嘴说道。
胖子把脑袋转了过来，一边往嘴巴里面塞着干粮一边看着我说道：“你懂个什么劲儿，胖爷我这是磨刀不误砍柴工，这棺椁里面的那一层，韧性太大了，跟他娘的千年蚕丝一样，砸上去胖爷手都快要给震麻了，你不信你试试看，等胖爷我吃饱喝足了，再来砸。”
“找那么多理由，我看看。”也不知道胖子说的真的假的，我就走到了棺椁的跟前。
棺头的位置已经被砸出了一个大坑出来，不过奇怪的，这坑虽然大，却没有直接砸穿一丁点，就真如胖子所说的，这里面似乎有着一层韧性很大的木材，让胖子的黑棒槌都砸不透。
胖子那根黑棒槌，弄一弄硬的东西开始，但是碰上这种韧性很大又软的东西，那就尴尬了，就像是金箍棒遇上了天蚕丝，相生相克。
坑里面的那一层，依旧是绿色的，只是现在多了一些细密的线条，我拿出军刀在上面猛地划了一下，让我意外的是，居然根本割不断……
这就尴尬了，难怪胖子刚才那么费劲都被给这个棺椁砸开，这玩意儿居然用刀子都割不开，我突然就想起了那些绿茸茸，心里面就嘀咕着，八成也是这鲛人族的圣泉给滋养出来的东西，不过给我的感觉却不是邪恶的，反而感觉对人不仅无害，可能还有很多益处，总之这件事情只有出去了以后才能研究出结果，毕竟在这里面，我们不可能直接吞下去试试看的。
刀子割不断，这还怎么整，我就看向了茅三诊说道：“三哥，你来看看，这玩意儿真弄不断。”
茅三诊就走了过来，跟我一样也是先摸了摸，感受了下那一层绿色丝线的材质，接着就也弄了一把小军刀出来，猛地割了一下子之后，就发现不对劲了，依旧没有割开。
“还挺紧！”茅三诊嘀咕了一声之后，就冲着白眉挥了挥手，白眉会以的直接把那柄银色砍刀给茅三诊递了过来。
接过银色砍刀，茅三诊起身挥动手臂，将整个肩膀轮的浑圆，接着又猛地一下子向着那些绿色的线砍了下去。
我看的有点心痒，虽然这绿色的丝线割不断，倒是从侧面也能说明，这玩意儿或许非常的值钱，毕竟物以稀为贵，我敢打赌这东西的质量绝对不会比茅三诊口袋里面那个天蚕丝的摸尸手套要低，甚至还要贵重很多，毕竟现在也没人知道它还有没有别的用途。
花阳和山葵他们也是带着好奇心走了过来，看到那个别砸开的棺头之内，那一根根密集的连在一起的绿色丝线，一个个的脸上都露出了不解的神情。
“一个个试试，你们有什么手段，都用上去看看有没有效果。”茅三诊猛地又砸了几下子之后，于是彻底放弃了，他也知道凭借他和那把银色砍刀，想要对着棺椁之内的绿色丝线造成什么实际伤害，难度很大。
茅三诊说完时候，胖子将