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而天庭反过来，诸神将宇宙本身塑造世界的可能性冻结，由诸神效仿造物主创世。因此，众多神主诞生无数重天世界。缺少自然造物的鬼斧神工，但也减少宇宙因此而平白损耗的源力。
一位先天神人的重天世界，就可视作一方宇宙的种子。当大宇宙破灭后，种子就会在混沌中撒开，最终再度扎根，演绎自己的宇宙。
这就跟蒲公英的种子散入大地一样，运气好的重新落土扎根，运气不好的直接失去生机，无法将母体的信息传承下去。
天庭早已预感到宇宙末劫的降临，因此作出好几种应对。其中一种，储蓄宇宙自身的本源，尽量由无上神人在混沌转化本源，替代一年之中的自然循环。这正是天庭法则严谨的缘由。每一缕元气的运用，天庭都是精打细算。
另一个，正是在宇宙大破灭后，为诸神乃至天地寻找一缕生机。九重神主道应运而生，效仿造物主创造新世界。在宇宙毁灭后，诸神纷纷进入混沌，运气好的人或许可能在混沌中开辟新世界，将曾经的文明重新传承下去。
就连弘圣之书记录的天庭文明，也是为此做准备。当宇宙破灭，每人一本弘圣之书的拓印本，用来在新世界复兴天庭。
炎帝，从一开始就知道宇宙即将毁灭的大灾劫。他正是为平息灾劫而诞生，为此而努力的天帝。
历经炎黄两代，天庭对世界的创造可以说研究到骨子里。各种奇葩世界的创造方法在天庭都有记录。一尊尊无上神人都有自己的专属宇宙。
曾经的司命大主神，目前的元劫天尊。他也拥有着自己的小宇宙。当大宇宙毁灭，他的宇宙就会飘入混沌，形成一个真正且独立的宇宙。
九重神主道的极限，当今无上神人的的宇宙如果放入混沌，有十分之一的概率可以变成大宇宙。不过死亡率极高，大家不愿意轻易下注。
所以，不是逼到最后关头，绝对不会带重天世界离开。
目前，荀易的泰乙界只是三重世界。但依照荀易现在的地位，手头有好多神人送来的相关书籍。《世界宝鉴》《创世大图录》《造物主心得》等等文籍，他手头都有。
坐在树下，荀易捧起一本《创世大图录》：“这里有一种世界树体系，你们觉得如何？”
以树为主体，支撑世界本源，形成法则循环。
闻言，任婰也拿出一本书，这本书记录她出生到如今的智慧和心得。她翻开书籍，自动飞出三道金光演绎三个截然不同的世界。
“这是我们那里曾经的三个世界，都是以世界树为体系，我这里有它们的历史演绎。”
以史为鉴，可知兴替。
荀易看向三世界。
第一个世界中生长着无比粗壮的青藤。藤蔓连通天地，诸神居住在藤蔓之上的神界，而凡人则在大地上建立人道文明。每当凡人想要长生、力量，都会开始攀爬藤蔓，前往神之国度。
有天神许诺，当凡人通过藤蔓来到天界，就可以享受和神灵一样的权柄。力量、生命、权柄……一切美好的东西都在神界。
“然而，最终天地分离，藤蔓难以勾连天地。随着天地两极的运动，导致藤蔓断裂，天地随之化作两个新世界。在虚空飘荡数千年后重新联系时，人界已经走上和神界截然不同的道路，最终无法再度融合。”
这个世界的弱点太明显。
任婰又指向第二个世界。这是一颗巨大的乔木。它支撑天地，四时运转，五行变化，统统都在树上运作。每一片树叶象征一个凡人的生命，上面的脉络象征他们的命运。每一朵花卉象征修行者的一生。花落即死，而如果花谢果成，则意味着成神。果实是神灵的象征，意味着世界树的种子。当成神后，就可以在世界之外活动。
其中有四颗硕大果实，代表地火风水。
“这是世界之初的四位原神。也是春夏秋冬的统治者。这个世界和泰乙界法则最接近，不过这种世界对凡人的把控太严谨，诸神也受制于世界树，最终无法超脱世界树，并不是一个好办法。”
这种世界树，对四方神的影响太大。青龙神马上看出弊端。按照这种世界构造，荀易作为世界树本体，他们神灵都是树上的果实，轻而易举被荀易拿捏生死。
青龙开口反对，随便找了几个借口将这个提案拍死。
第三个世界则是一朵大花。没错，这个所谓的世界树是一株草本植物。植物扎根虚空，世界正是其花盘，光呈五色，熠熠生辉。
“花？”荀易摇头：“太娇嫩了，我还是更喜欢树木。直木擎天，这才是世界树。”
三种观点统统被否决。
接着，荀易又提出“星辰海”的理念。
“星辰海体系作为轩辕家独创的世界体系，我觉得很不错。”
他刚说完，任婰马上反对：“星辰海需要炼成宇宙原点，以原点作为宇宙中心，用来维系各个星辰的立场平衡。把泰乙界炼成原点？先不说麻不麻烦，四方神就首当其冲。”
一个个方案提出，却又被诸神一一否决。
最终任婰拿出一个方案，仍然是世界树。不过是在大树上构建九重天，在树下建立人间。
“这种九重天体系和当今天帝类似，主神或许看得上眼？”
“看不上。”荀易托着下巴，他最不喜欢的就是当今九重天格局。如果他做天帝，第一件事就是把九重天打碎回炉。
“主神最初选择地纪体系，建立四方四门，虽然中庸而失去新意。但在主神初入神道的时候反而是一种稳重之举。”经郎说：“四门方正，可塑性极强，不容易出错。这样吧，暂时先不讨论怎么建立泰乙界，我们在不损伤世界法则的前提下，先把几个附属小世界挪移。让他们围绕大地运行。”
“小世界的结构呢？星辰，还是挂在树上的果实？”
“星辰，暂时炼成星辰，方便调控。”最后荀易拍板，诸神开始调控泰乙界周遭的星辰。
凤凰界，一块形如凤凰的大陆。在王翏和山鬼的动作下炼成一枚星辰。凤凰在天空盘旋，然后抱翅缩成凤卵的形态，渐渐化作一颗闪耀红光的星辰。星辰中沧海漫漫，有一片如同凤凰的大陆伫立星辰表面。
青木界，荀易作为五德试炼的小世界。青龙神亲自出手，以虚空造物的大神通将世界练成星辰。一颗被绿意笼罩的生命星辰，是泰乙界中诸多木灵精怪的来源之一。
此外还有好几个小世界，在烈融等人的操持下一一化作星辰挂在夜幕上。
至于任婰，她站在刚刚截取的异域星辰。抱着被变作婴儿的司空对荀易说：“主神，他可否作为我的属神？”
任婰念在同处一源，想要将这个世界收归己有。
“可以，你来操持，只要他日后不背叛，我无所谓多一个人搭伙。”
收服司空，意味着司空的属神们也统统归入荀易座下。还有和异域有关的信息，在今年即将开始的异域征战中会让荀易极为有利。
当然，在所有世界中重中之重的是山河卷的星辰。这颗星辰被荀易、孙戬以及申威联手拖出来，挂在天穹之中。而星辰被凝滞的时间开始徐徐流逝。（未完待续。）
第七百一十五章随侯珠（二合一，五千字大章）（）
山河卷的时间停留在荀易等人离开那一刻。
从某种狭义的角度上来说，荀易已经超脱山河卷中的时间。甚至将山河卷平铺，他能将自己的意志出现在山河卷任何一个历史中。
哪怕山河卷中的星辰已经消失，但荀易仍然有一种感觉：“如果自己愿意，凭借山河卷所存在的印记，可以把已经消失的星辰重新造化。”
只有这种造物大能，才配得上造物主的称号。
而且，如果荀易愿意，完完全全可以把目前经历的一切抹去重来。将自己等人出现在山河卷中的痕迹抹去，让山河卷重头再来，重新演绎一段神话。
“时光三定律之一，时光永远无法倒流。因为所谓的倒流，仍然是于现存的历史进行覆盖。对世界中的人而言，时光已经回流。但对世界之外的人而言，时光仍然在向前近。我能控制山河卷中的时光，那么如果有一位更强大的存在，是不是能够控制泰乙界的时光？再强大一些，能不能控制天界乃至三界？”
荀易暗暗思索，自己随后又给出答案。“如果我晋升先天神人，可以扭转泰乙界的时光。如果我作为无上神人，可以部分扭转天界的时光。而如果我作为天帝，则可以真正扭转天界的时光。不，天帝之能，三界之大皆可扭转。但是代价也大，毕竟天帝并不是创世神，他的道果就在三界。”
三界扭转，天帝自身也会受到等同的损害。扭转十万年前，那时候的天帝可不是现在这位。到时，二帝争锋，恢复古天帝的时代，当今天帝反而会因此而陨落。
因此，龙相帝不敢在主世界玩时光回溯。他复活天后的办法，是建立第七平行宇宙。想要从百年前衍生另一条不同的时间轴。可惜最终功败垂成，第七宇宙非但没有建成，反而造成目前的世界大动荡。导致李俊德以及一大批平行宇宙生灵落入主世界。
“平行宇宙，这种平行宇宙到底是怎么创造的？”荀易心中痒痒，忍不住想要去时空之中看一看宇宙的诞生。
平行宇宙啊！每一个平行宇宙的潜力都比重天世界要大。可供养三位无上神人。
“不单单是平行宇宙，如果能回到世界之初的那一刻，还可以看看太古神创世。”荀易好奇心止不住往外冒。
当年帝喾也是如此，求知欲大于一切，所以帝喾创造《俊极天道书》，最终的宙光天纪化作不灭神体贯通寰宇，能前往任何一个时间点。因此，帝喾氏为轩辕家有数的智囊。并不单单是他生来就有多么聪明，而是他能够观摩历史，从历史获取经验。
当然，宙光不灭体只能将人带过去，而不能有些微的改变。只能看，不能动手。
“不过要说扭转世界，如果有一位无上存在于混沌中观看我界。恐怕跟我站在这里扭转山河卷别无二致。他应该可以将宇宙重演。”
荀易思考估摸：“大致上，如果有两个天帝一样的存在。一个精通造化，一个精通时光，那么两人联手，足以将宇宙回归到历史那一刻。”
任婰在远处抱孩子，听到他的自言自语，心中骇然不已。
神女神色变幻：“主神应该还不知道古纪元的存在、但是他对时光的研究已经到扭转时光这一步了？他甚至能够隐约猜测到新世界的本质？”
没错，想要重演宇宙，有一个最大的问题，就是无上神人。当你扭转宇宙重生，就意味着这些无上神人跟着被扭转。强制性抹消他们的记忆，将他们的经历回溯。依照无上神人的力量，怎么可能轻易顺服？
所以，必须第十重天的存在。
这正是古纪元末期所发生的事情。东皇那时候就具备第十重天的力量。而且他具备造物之力。另一个帮手则是时之王。不管时之王本心如何，他打通时空，回溯时光本身，给东皇带来极大的便利。而且那个时代没有无上神人阻挠。让古纪元顺顺利利回到现在这一刻。除却通天塔之类的特殊地带外，�