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“卫王嫡孙亲来祈福，我便可避开龙气前去见一见卫王。”这根命线是念力凝聚，这位卫王嫡孙恳求荀易救自己祖父。这样一来，名正言顺插手。
荀易一抖手中命线，遥遥牵扯千里之外的卫王之魂。
卫王本就在弥留之际，被荀易避开龙气牵扯，魂体忽忽悠悠来到青霞山福地。
老者一脸茫然，只见眼前青雾漫漫，碧霞滚滚。走在山中，端看清风和煦，彩云飘然。修篁丛丛，金盏花开，各种叫不上名字的仙草奇葩肆意长在青霞山。
顺小道来到一颗桃树下，桃树碧叶翠绿，红花盈面，树下站着一位看不清其面目的男子。身穿福瑞神袍，周边涌动暗红色神力。受其感应，卫王身上自动飞出一条红蟒，威风凛凛的龙蛇之相对神灵低吼，小心翼翼盘在卫王爷身上。
荀易看了看蟒龙，暗忖：虽然是高祖后裔，但不为帝统一系，龙气已经衰弱多矣。
天子为真龙，五爪之龙，通达天听。亲王、郡王所化龙相不过是蟒龙之流，四爪而不成真龙。诸皇子因为父为真龙，龙气精纯而盛大，以幼龙之相。唯有新帝继位后，才会被打为蟒龙，和亲王、郡王无异。这些跟帝系渐渐远离的旁支王爷们，龙气一代不如一代。
万幸卫王是高祖亲定的世袭罔替亲王，所以卫王仍然保持强大的龙气，不跌至郡王一格。
“比表哥的龙气浑厚多了。”瑞郡王的蟒蛇之相就不如卫王威猛，不过不久之后瑞郡王晋位，恐怕还会压卫王一头。
荀易站在树下，也不上前迎接，而是悠悠道：“司命之神见过卫王爷。因你家嫡孙跑来本神座下祈福，所以本神特请王爷来青霞山做客。。”
司命神？
老卫王依稀想起这几日家人所言：“你是陇川郡的司命神？”他连忙打量荀易，看到荀易头顶四道华盖若隐若现，心中一惊。
三道暗红华盖象征荀易的身份，来自天的司命神。而第四道华盖描绘陇川山河，此乃一郡统帅的气象。
见状，卫王赶忙行礼：“小王拜见尊神。”
一阵清风将卫王拂起：“卫王和本神并非一个体系，无需如此。”
对于神灵的划分有很多种，按照属性分五德和帝系。按照阵营份福神、王神、冥神、地神等。而按照地位和界域来分，神灵只有三类。天神、地祇以及人鬼，这是按照三界来划分的。荀易的司命属于天神，卫王身居龙气，算入王庭系统，王神一脉，隶属人鬼。
按照规矩“人拜地，矮半头；人拜天，低一头。”人鬼朝拜地祇时，按照半阶而退。面对天神则退一整个等级。
大周人道按照王、公、侯、伯、子、男而划分。和地祇中的城隍来换算。大周都城隍位比王，而且比诸王等级要高，仅次于天子王神。郡城隍等同于公侯，昔年曹侯就是死后封郡城隍。县城隍和伯爵等同，剩下那些小地方的山水神才等同于子爵、男爵。
可实质上，任何有爵位的聪明人都不会去得罪神灵。神灵生前对付不了你，死后呢？
大周的天子，当今的陛下，以龙气等级来说，不过勉勉强强等同于天神。但他面对任何一位天神都不敢不敬。因为天神岁月悠久，远不是一位百年人王可比。山水之神地位低下，但也比一般子爵男爵高半头。
同理，卫王这种王爷本应该傲视一群郡城隍。但面对荀易这位代表天的神灵，立马弱气起来。
三重境界的天神就可以和公侯平起平坐，目前的荀易从气运角度来看，已经等同于人间侯爵。但是加上陇川郡的气运后，堪比国公。再加上天神的特殊性，面对卫王也不气短。
只是卫王身份不低于他，荀易还是一副礼遇的模样请其坐下。
二人坐在石桌边，荀易拿出一卷文案，暗红色神力一闪，露出一行小字：“卫王李成康，岁寿七十五载零三个月，今还余两日。”荀易查了卫王的寿岁，的的确确还剩下两天。恐怕，正好能够跟肖玉公主的婚事撞上。
“两日？”卫王一惊，盘算肖玉公主的婚事，不觉苦笑：“这是要彻底结仇了。”赶在当天去世，这是摆明给肖玉夫妻添堵啊。
“你孙来我座下，求我赐下寿桃。”荀易手一招，桃树上飞下一颗桃子，香气扑鼻，令人神清气爽。
卫王一喜，紧随其后荀易话锋一转：“但我为什么要给你？”
“……”卫王是个明白人，拱手道：“尊神有吩咐，可直说。”
“听闻朝廷研究削去陇川郡之事？”
“是有这么回事。”卫王意识清晰时，曾听说过这件事，但跟他关系不大，没多在意。
“这件事对我没什么损害。之所以有这种事发生，是郡城隍更替所造成的变故。”荀易道：“前些时候瘟疫爆发，旱灾大荒，便是如此。”
卫王静静听荀易所言：“幸而诸神协力平定大乱，本神也顺势执掌陇川神道。”
执掌陇川神道，卫王心中一突。再度看向荀易头顶的华盖，最顶端的那面山河华盖，想必就是象征陇川郡的气运？
“尊神要小王帮你抹平这件事？”削去陇川郡的名号，对这位尊神恐怕不利。
“何须你出手？本神在人间推动荀家人出面，此郡废不了。我让你帮的，是另一件事。”
“什么？”
“王爷看我执掌陇川一郡，如今却仅仅享受太守祭祀，这是不是有些不合规矩？”
“你要提祀位？”卫王霍然色变：“你要统治整个大周司命神道？”
“不，仅仅是陇川一地。”荀易直视卫王：“我要中祀。”
“这不可能！”卫王连连摇头：“我朝对祭祀有规定。中祀太过，陛下绝对不会同意。”
朝廷祭祀神灵有三种，大祀、中祀和小祀。按照神灵对王朝的重要性，选择相应的祭祀。
大祀，祭祀天地、上帝、社稷、太庙等。天帝、福德上帝、烈武上帝这些九重天的上帝们是所有王朝的祭祀主神。另外从重要性上太庙祖灵、神州社稷，也可以视作大祀，这是一个王朝最隆重的仪式。一般，都是皇帝亲自祭祀。祭天祭祖，意义莫大。
中祀，就低一等。以日月和五大星为主，日月双神，五府星君以及蚕母、先农等神灵，被尊为中祀。并不是这些人实力不如大祀之神，而是在对王朝的重要性上，不如太庙祖灵和列帝。另外，每一个王朝历史不同，会特别列出一些圣人先贤祭祀。比如茂公，就配祀在太庙，又享受单独的祭祀。
剩下小祀，有司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑百物、诸星﹑山林﹑川泽、贤良、昭忠、宗庙等等。
大祀由皇帝进行，中祀由皇族以及百官进行。祭祀嫘祖的先蚕礼，就是皇后亲自负责。但是小祀要求就低多了。司命庙建成时太守来看一次，日后不用每年祭祀，只需让低级官员来即可。
荀易要求中祀，至少是三品官员每年以大礼用牲币祭祀。更能分享大周更多的气运。
卫王不敢应下这一条，但看着寿桃，心中欲念升起，迟疑不决。（未完待续。）
第四百一十四章考终命（第三更！）（）
副标：七宝升莲开大愿，善始善终福常在
最后，卫王移开目光，艰难问：“敢问尊神，此桃可増寿多久。”
“几月而已。”
“几个月？”卫王略有几分失望。帮司命神添为中祀，仅仅才能延寿几个月？只是越到老，越不肯放弃这一点寿岁时间。有这点时间，就可以安置后事，安安生生闭眼。
卫王贪欲炽盛，绞尽脑汁盘算如何还价。
荀易此时笑道：“常言道，人有五福。一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。寿命，富贵，身体健康，乐善好德，得以善终。王爷以为，自己能够占据几项？”
七十古来稀，已经不算短。但是在大周平均年龄，不到耄耋之年，都算不得长寿善终。
“王爷这些年虽然隐居在家，但少年时那些往事积蓄下来，你认为自己有善终的一天？”
卫王神色微变，沉吟不语。他封王这些年，要是没几件损阴德的事情才是怪事。自己寿命不到八十，恐怕就是被阴司削去。
“就连王爷下地府后，亦会得到相应的审判。”
“那依照尊神的意思？”卫王想到曾经几件事，心中恐惧：“尊神有办法让我避开幽冥审判？”如果真按照地府来审判，他不说转世，恐怕先要受一些刑罚来赎罪。
“积德行善，以善功抵消业力。若非你隐居之后这些年积累功德不菲，本神亦不会给你这个机会。”
“你还有两天寿命，两天时间能够怎么做？”荀易指着面前寿桃：“我予你増寿九月，九月之间你广行善事，他朝若功德雄厚，本神未尝不可帮你再度延寿。便是死后功过簿上也好看。”
忽然，一声钟响，卫王眼前场景变化。诸般地狱之景一一幻化，而他被鬼差带入诸地狱一一炮制。
荀易有幻天青冥钟，乃幻术之宝。演绎地府之境宛如真实。卫王心生畏惧，思索行善积德的可能。
“行善？”卫王爷心中蠢蠢欲动，但善行怎么行？“请尊神教我。”
“救人一命积一善功。不论有心无心，只要恩惠他人，有功天地，便是功德善行。善功十万，赠你一枚寿桃。”荀易伸出手，一片叶子飞入卫王爷心口：“此物给王爷记录善功，我很期待王爷能够从我处换取寿桃。至于死后功过，若你积十万之功，一应业力本神帮你抵消。”
说完，拂袖送其离去。
他走之后，荀易坐在桃树下，双手持“玄黄功德印”，口中喃喃念诵。“十方无量有情众生，凡发功德心，无恶根恶业者，念诵我名，得七宝福运加持。死后转生七宝上境，七品功德而开宝莲。”
这是曾经七宝福德上帝说过的话，也是他立道之大愿。
他引导众生向善，只要没有恶念恶业的善德之人，就会得到七宝福运加持。寿元绵长，财源滚滚，官路亨通，才富五车，平安无灾，姻缘美满，子孙满堂。对应七宝福德上帝的寿元、财富、权利、文智、平安、姻缘、子嗣七大神职。
就连死后，也会进入七宝上境，按照功德高低，开七品莲花。由上而下有先天琉璃光莲、瑞天五色莲、上善紫金莲花、普德金莲花、无垢青莲花、无业红莲花、无尘白莲花。分别对应功德道的前七重境界。持七品莲花，无忧无虑。
若积累亿数功德，可直接转生先天琉璃光莲，化作功德至人万劫不灭。
正是这一个大愿，让七宝大神坐上福德上帝的位置。打断烈山一系对福德上帝的垄断，也确立天司神晋升福德上帝的规矩。七大神职化天司神，就是从七宝上帝开始的。
品味这位上帝昔年大愿，荀易心中恍惚。隐约明白单纯履行神职，并不是自己最好的选择。
“上神定道，下神行道。”想到龙歌所言，对照自己以往所行。别说他，大周这些福神谁不是老老实实履行神职，不敢有丝毫怠慢？但是单纯履行神职，如何弘扬善道？
如今荀易引导卫王行善积德，卫王位高权重，他一人行善便可恩惠众生。上行而下效，引得普通人学习，这才是真正的大功之德，善�