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二人神色缓和，走入第三尊门户。
这是一尊烈日炎炎的无上神人，大日之中升起门户。二人遥遥观望，门户中一颗颗日星为主体，引导群星按照特定秩序运转。同样没有破解的各种功法，并且核心那篇《赤帝元阳经》便是一尊巨大日神。
“我就说嘛，炎帝陛下堪称列帝之首，五典难不成能够破解他的玄功？”荀易松了口气。
孙戬摇头：“轩辕族无人在火德造诣上胜过炎帝。你难道看不出，这里留下的火德神人实质上就是神农一系某位无上神？轩辕家五典中的赤帝典，想必就来自于神农家。”
炎黄一体，轩辕族人去学习神农族功法，亦在情理之中。
最后来少昊帝君处。
帝君同样高九万丈，手中门户演绎一片少昊世界，白毫万丈。
无数兵戈武器在世界中飞舞。一件武器就是一篇法门，以开辟之术化作大世界。世界周边缠绕星云，上万颗星辰闪耀，自动演化这门功法的精要。
“少昊、xx克《神建帝经》于此！”突然，孙戬看到远处一方大世界。世界化作一尊盘坐剑莲的神帝镇压诸天，其帝君身上插着一把剑。少昊和另一个被五色霞气笼罩的名字留在其上。
“这是五代天帝的绝学？”孙戬心中一惊。放眼看去，偌大神建一族所有绝学，统统被少昊乃至历代轩辕族人破解。一个个功法演绎的大世界上插着一把把金剑。至于天帝本人的几种功法，通通被少昊和一位金德无上神联手所破。
联想神建一族灭绝的时间，貌似正是轩辕大兴的年间。
观五色霞光，荀易喃喃道：“龙相帝？”除却当代天帝，能跟少昊帝联手破法者，不作第二人想。
时代不同了。随着一代代天帝推陈出新，老一辈天帝的功法已经逐渐被新型大道取代。
除却神建帝本人，上古所有跟金德有关的神功统统被少昊、龙相帝破解。少昊帝以此演绎自己的《少昊白帝经》。
而且，不单单是外族功法。很多轩辕族前辈的功法同样被后人破解。
“姬六武破前人姬发《金圣宝鉴》于此。”并且挥挥洒洒在后面写上自己的破解法门和自己的得意玄功。
不过两人肉眼可见，又有一道光影闪过：“姬伯洪代先祖武王重演《金圣宝鉴》，破姬六武一身所学！”少昊门中竞争激烈，各种武技相互较量，彼此之间不断有全新的功法诞生。
孙戬二人观看诸门，突然孙戬大笑：“我就走少昊门了！”说完，投入世界寻找传承。轩辕族人历代绝学化作一方方世界组成星河汪洋，在汪洋顶端伫立少昊神人。神人头顶有一面琴，少昊帝以琴为器，承载帝经。
“要拿就拿最好的。”孙戬心气高，直接奔着白帝琴而去。（未完待续。）
第三百七十章木德门（）
《五典》中白帝一脉已经大成，孙戬挑选功法当然方便，可荀易就麻烦了。
荀易挠头坐在虚空，看五大神人苦苦思索。
“按理来说，我应该走木德神道。只是……只是……”望着头戴帝冕，身穿苍天袍的木德帝君，荀易迟迟不能下决定。
五典不全！
中央土德一脉不用说，轩辕大帝本人就足以完善一切体系。白帝和黑帝有少昊、颛顼二帝，同样完善功法，位列九重玄境，不逊上古天帝法门。少昊天中破解上古太古一应金德之法，甚至引得神建一脉灭族。颛顼天中将太古乃至上古七代神龙帝的龙族功法统统破去。
这两位王神上帝实力强横，更是轩辕以大心血培养的继承人。
传说，伏祖死前曾留有一道谶语“木德而始，轮转五代，乾坤重演，洪荒再定。”
按照后人的理解，从伏祖开始，顺轮五位天帝，就会功德圆满，天庭大一统。
轩辕时代后面应该是金德和水德轮转，因此帝轩辕着重培养两脉后人，少昊和颛顼脱颖而出。
“可这就为难我了。”荀易苦着小脸皱眉。
其他四门，哪怕是同样不受重视的炎帝门。因为炎黄一体，加上轩辕某个儿子参悟烈山一族的玄功，火德天中同样刻录完整的九重天法门。
可是木德呢？木克土，轩辕一族因为忌讳，根本没有人达到九重天的境界。只有两位八重天的神人作为代表。所以木德帝君神像虚幻，几乎不见真容。
“到底要不要走木德天？其实我传承轩辕血脉，走土德一系应该也可以？”荀易犹豫再三，最后眼一闭，跳入木德门户。
木德门中同样有星空世界，但没有一尊无上帝君法相镇压。取而代之是一颗颗大树。大树擎立虚空，群星环绕树冠，树下有一尊尊大神虚影。
大树参天，由外向内，等级越来越高，神树也越来越大。
《神罗青源经》《万妙化天诀》《小梦青林剑》《青华长生经小注》《一气碧浪诀》……
各种木德之术刻录在此，荀易更看到眼熟的《青华长生经小注》这是自家功德钟上的咒法——青华长生咒。
先天大咒，有活死人，存造化之能。如今被某位前人演化成功法，可证天神，触摸真正的先天大咒。
一步步走过，在这里立下的每一颗大树都意味天神绝学。这些在外界抢破头的功法挂在树上，组成最外一环。
紧接着，是一片闪耀青光的先天宝树。每一颗宝树象征一尊先天神人对木德的理解。就荀易所见，好几位句芒之神、太岁之君都曾在此留下绝学。
自家属神珑当年曾侍奉一位句芒春神，那位春神在此留下一篇《春明苍天经》。荀易在树边驻留，观树上七重天宇闪耀，宛如一片苍天世界，朦胧璀璨。
荀易暗道：“这篇功法青龙知道不少，回头可以问他。”
继续行走，掠过一颗颗形态不一的神树。
来到中央圣地看到青色云海中扎根三颗神木。这三颗无上擎天之木，代表这一天地中的功法智慧结晶。
一颗大树下有人身蛇尾的神人，这是轩辕一系前人研究栖族法门的结晶。奈何栖族功法变化莫测，自成体系，轩辕一族能够借鉴，却无法照搬，更难言破解。无数篇章变幻，以栖族特有的神文演绎大道，荀易完全看不明白。
荀易静看一阵，只好作罢看向第二颗大树。
这颗大树荀易看着熟悉：“青桑？”大树品种正是荀易的本命青桑树。
树下有女子盘坐，她手持金梭，身穿天后昌明服，身边有二十四天蚕演神龙相，幻化道身。诸蚕结茧，孕育生命，露出各种先天道纹。
“嫘祖西陵氏？”
嫘祖为帝轩辕的元妃天后，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。是青桑国祖神，东方之主，有蚕母、先蚕神的称呼。
她的树上结出一颗颗桑葚。桑葚代表每一代青桑国主研究的功法，无数法门汇聚在此，培养浇灌这颗大树演绎更高层次的法门。
可惜的是，嫘祖当年位列九重并不曾以木德而成就，所以她对木德的造诣仍然是八重天。
荀易心中恍然，正因为五典不全，所以历代前人早有计划，一代代人在此培养神树。在最终会有一颗神树推演至九重天的境界，诞生《青帝经》。
最后，荀易看向第三颗神树，这颗神树除却悬挂星辰外更有日月二星。分四时，定礼法，树下有一尊八重天神人虚影。这是人族历代尊奉的一位圣皇。
“帝喾？”荀易喃喃道：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世，其色郁郁，其德嶷嶷。抚宁天地，神圣灵宾。顺治四时，明并日月。”
帝喾当年最著名的功绩就是击败四位先天大神，强行将春夏秋冬四神拘束在自己麾下。添上后土，以五正之名镇压四方五行，运转春夏秋冬四季。此后，四大先天神的神号代代在轩辕族中传承。
三颗大树各有千秋，如果说栖族参悟伏祖之德，易变乾坤，以变化为主。嫘祖之道以生机造化为主，那么帝喾更注重时序，是木德秩序，皇者之道，时光之法。
生命、时光，一直以来是木德的两大主流。
定四时，轮转日月，这是帝喾创造的《俊极天道书》，取时序之道，研究宙元法则。可惜在第八重巅峰时被异界神王诛杀。
毕竟时光法则，已经触碰某人神经。那人岂会让天庭诞生一尊时光大神跟他作对？
荀易先伸手去碰栖族神树。这颗神树自动垂下八色玄光，一副八卦图旋转不休，根本不让荀易靠近。
荀易再碰青桑神树，这颗大树虽然有部分力量和荀易呼应，当更多升起丝丝绵绵的生命线，阻拦荀易靠近脚步。唯有生命图谱达到一定层次，才能承接这位天后娘娘的绝学《天蚕九玄经》。
最后来到帝喾神树旁，这颗神树闪耀日月群星，定周天时序。荀易体内爆发一股同源力量，四时轮转，万物春发。他自动进入树下，看到树干上浮现的神文。
“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
这句话，就是帝喾绝学的总纲。
“弗顺则无以为天下纲纪。”帝喾的理念和荀易很像，同样演变四时之道，定序天地。
荀易一脸认同：“四时之顺，不可失也。”
因此，自然而然参悟帝喾神树，一片树叶飘入其手中，叶子上浮现一幅画面，一尊四面神人观四方春夏秋冬之景。
这就是《俊极天道书》的最初画面。旁边还有一行血字：“持我大道，承我宏愿，诛异界时神，立青帝大道。”
荀易得到传承，继续漫步先天树林。最后驻足在一颗柏树前。
“姬令德，留《先天茂林剑经》于此。”
“这——”荀易大惊，自家天祖居然也在此地有功法传承？
不是天神级别的法门，而是位列先天树林！（未完待续。）
第三百七十一章先天经（）
“天祖的功法？”
柏树是茂公的精神象征，这颗古柏更蕴含一道沧桑而浑厚的先天意境。青柏之上气冲云霄，先天造化之气如碧波青泓奔腾不休。蕴生机，演寂灭，生死之道在树上化作一枚枚光剑印记。
茂林十二剑统统在此，以青柏茂陵为核心变化一套轩辕族的剑法。比荀易所学茂林剑更为玄妙，更加深奥。
依稀间，荀易觉得有些熟悉。
“当初戚大哥给我的剑谱？”戚景拜托荀易在洞房时帮他破关，曾赠送荀易一门剑谱。那是他门中前辈观看帝轩辕舞剑而有的感悟。
同样，《茂林剑》是茂公从帝柏处所学，同样是帝轩辕本人的剑法。彼此之间雷同有七分，荀易将剑谱对照《先天茂林剑经》，渐渐解析自家天祖遗留的剑经。
木德有两条道路，一条造化，一条宙光。
姬令德选择的道路就是以青柏为本，推生死大道，以造化和寂灭凝聚无上大道。
“但是天祖怎么可能创造先天级别的剑经？”荀易心中诧异，按照大周诸神口述，自家老祖宗应该是五重天的天神境界？他竟然能够创造这种经典？
“老祖宗身上秘密不小啊。”最大的一个秘密，老祖宗到底从哪里来的。按照刚刚在族谱上所见，貌似是轩辕嫡系出身？
荀易不知，茂公自小在帝陵长大，和帝柏老祖学习修行。帝柏是帝陵中的柏树，亦是天地间