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难怪这些有结婚资格的家伙仍然做单身汉了——很少有女人能够使他们像自己服侍自己那样舒适。？
当我们布置的时候，常常会忽略男人对于舒适的要求。一位女士曾经从巴黎买了一些可爱的、古式的小瓷器烟灰缸回来。知道丈夫怎么做吗？他到廉价商店去，买回好几个大型玻璃烟灰缸，而且分别把它们放在楼上楼下使用。当客人来访的时候，他们也都用他那廉价商店的产品。这些烟灰缸尽到了他们本来的功用，而且看起来相当好——可是那精致的法国小东西就没有人要用了。？
如果你的丈夫对于你辛苦布置好的家似乎会带来破坏，这很可能是因为你布置的方式有点错误了。他把报纸满地乱丢吗？可能是茶几太小，或上头堆满了装饰品，他根本就找不到地方放报纸。？
他的烟灰“到处乱弹”，使你无法忍受吗？为他买个最大型的烟灰缸——而且要多买几个。他常常把脚搁在你心爱的、精致的脚凳上吗？把这个脚凳拿到客厅去，另外替你丈夫买个坚固的，塑胶做的脚垫。？
他有个特定的地方放他的照相机、烟斗、收藏物、书本和报纸吗？——或是他只能把这些东西放在阁楼的小角落，和其他废弃物在一起？？
让一个男人在家里感到舒适，是使他留在家里的最好方法。？
3。有秩序和清洁？
大部分男人宁愿住在一间收拾整齐的帐篷里，也不愿住在凌乱不堪的漂亮房子里。开饭很少准时，早餐的盘子到了吃晚饭的时间还放在水槽里不洗，浴室里堆满废弃物，卧室不加整理，这些现象以及其他混乱的情形，会使男人跑到球场、酒吧以及妓院去。对男人来说，除了自己的凌乱以外，似乎没有办法忍受任何人的不整洁。？
一位女士的丈夫，告诉她，他曾经打消了向一个漂亮的女孩子求婚的念头，只因为有一天他到她的公寓去找她，发觉她房间里杂乱的情形，就像刚刚被洗劫过。？
我上面所说的是长期的不整理。任何一个有修养的丈夫，对于偶然发生的过失，都是能够体谅的。他会在清扫日愉快地吃着剩菜，当我们碰到一些不寻常的问题必须应付的时候，他也会帮忙或是为我们解决——只是这种情况不是时常发生就好。？
4。一种愉快、安详的气氛？
家里的气氛，是女人的主要责任。你的丈夫在工作中的表现，将会受到你所创造的家庭环境的影响。？
1951年，福布斯杂志曾做了一项有关公司生活的调查研究。他们引述一位总经理的话说：“我们控制一个人在工作上的环境，但是等他一回到家里，这些控制就失效了。”？
作为女人，我们不希望我们的丈夫完全被他们的工作占据，或是身体和精神完全被工作控制。但是，我们又希望他们在这些工作上有最好的表现。我们如果能创造一种快乐而安详的气氛，等着他回到家来，我们就能够使他在这两方面都受益。？
保罗？柏派诺博士是洛杉矶家庭关系协会会长。他相信，家庭应该是男人的避难所，使男人从业务的麻烦里得到安宁。“在现代商业或工业世界里的生活，”他说，“并不像野餐那样轻松愉快。他必须整天和对手竞争，在各种情况下都是，当下班铃响的时候，他就渴望着安详、和谐、舒适、爱情”？
“在公司里头，大家都只看到——或是想办法要找出他错误的一面。这位天使不会把她自己的困扰加到她先生身上，也不会替他造一些新的困扰。她恢复了他的能力，保护着他的精神，在情感上使他愉快，使他在隔天早晨充满精神和热心地出门。”？
“在家里创造出那种气氛的妻子，”柏派诺博士作结论说，“她能够在丈夫的生活里尽到妻子的责任，可说是最了解自己职责的人了！”？
5。要觉得家庭是丈夫的，也是妻子的？
丈夫觉得在家里像个国王，而不是在娇艳的女性王国里当个笨拙的破坏专家，这种努力是很值得的。？
当你的家需要添件新家具或是重新装饰的时候，你应该询问他的意见，共同决定，不要只是把付款单交给他而已。为了买下你丈夫想要的摇椅，你必须放弃你心爱的古典式沙发。也许你会埋怨，但是，通常你会发觉，他对家的喜爱和你是同样深的——而且，如果他对于发生的事情拥有更多的决定权，家对他的意义将会更加重大。？
如果他想亲自下厨做菜，不妨在星期天晚上让他在厨房里自由发挥——虽然他会留下堆积如山的锅子和碟子，让你为他清洗。？
男人对于家庭的关心，和你是同样大的。他需要一种感觉，觉得家庭没有他就不是完整的了。？
还是举一个女孩子的例子，她擅长花费很少的钱来装饰屋子，所以她的房子充满精致、迷人、近于完美的味道：柔软温和的色调，易碎的摆饰器，精巧设计的风格。可是，这个女孩子却嫁给了一个高大的、浓眉粗发的、烟斗不离口的标准男性。她的丈夫在这个女性化的仙境里，就完全格格不入。他爱他的妻子，但是他在自己的家里觉得非常不自在，所以他招待他的朋友和同事去钓鱼，或是到他可以表现自我的森林小屋里去玩。这个女孩子抱怨这种生活情况，但是她仍然坚持要把家布置得只适合于她自己的口味。？
我们不可陷进庞杂单调的家务里，忘了家事的真正目的：为我们心里最爱的丈夫创造出一个充满爱情的、安全的和舒适的小岛。？
第101章 用一生去经营爱（）
第十七章拥有一个幸福的家庭
第十七章第1节用一生去经营爱？
爱是世界上谈论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。？
能够付出和接受成熟的爱，是一个符合我们为完全人格所定的标准的人。？
成熟之爱的观念，是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所保持的那种观念。？
爱是世界上谈论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。它激发了艺术家的灵感，是婚姻和家庭的基础——失去或缺乏爱，会使人格破碎或阻碍人格的正常发展。？
我们大多数人往往对爱具有狭窄、单向的概念，而且完全从家庭或性关系的角度来理解它，同时将它和占有、自负、姑息、依赖等混淆在一起。？
直到最近，爱才被认为是一个严肃的科学课题。许多心理学家、医生和科学家给予爱更多的思考和研究，将它视为人类的基本需要，以及还未加以探索的人类事务中一大影响和力量的源泉。基于这些发现，我们可能要将对于爱的一些传统观念加以修正和扩充。？
爱和成熟有什么关系呢？罗洛？梅伊博士回答了这个问题。在他最近出版的人的自我追寻一书中写道：“能够付出和接受成熟的爱，是一个符合我们为完全人格所定的标准的人。”？
梅伊博士同时断定大多数人都不知道如何付出和接受爱，一般人对爱的观念既矫情又幼稚。例如，一个将一生完全奉献给自己的丈夫和子女，以致与世界其他一切完全隔绝的妈妈，她的占有欲就胜过于她的爱。真正的爱不是局限，而是扩展。一个崇拜女人到无法找到任何可以与之相比的境地的男人，不该被看作是“有爱心的”男性的模范——他是感情发展受到局限，仍然停留在婴儿时期依赖心态的一个案例。依恋和爱是两回事儿。？
也许先弄清楚什么不是爱，再来肯定那种使得人格增强、成熟的爱比较容易些。？
首先，爱与我们经常在电影中看到的那种男女相会、玫瑰与香槟式的罗曼史，或家偏爱的那种性剥削的激情少有相关之处。爱不限于年轻美貌的人。？
泌尿科专家和美国婚姻顾问协会主席亚伯拉罕？史东博士告诉我们，当我们说“我爱”时，其真正的意思大多是“我要”、“我想要拥有”、“我从得到满足”、“我利用”或甚至“我感到罪恶”。这是科学家所谓的“假爱”。？
许多父母用“爱”作为放纵子女的借口。实际上，他们是在以溺爱来推卸自己的责任，并不是在帮助子女成长。纽约杜布斯波克的儿童村，是一个致力于重新训练需要指导的问题儿童的机构。理事史泰龙说：“每一天我们都在解除将爱与姑息混淆的父母所造成的伤害。”？
成熟之爱的观念是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种观念；是柏拉图在“对话录”中所分析的那种爱——从个人的关系开始，扩展到全人类和宇宙。爱的要素都是相同的，不管是夫妻之间的爱、父母与子女之间的爱或个人与全人类之间的爱。？
人类之间的真爱不会阻碍人的成长，它肯定人的其他方面的人格，促进其成长发展。？
我认识好多父母常常对女儿的婚姻愤愤不已，只因为女儿企图嫁到某个遥远的地方。记得有一个母亲曾悲叹说：“为什么简就不能找一个本地男孩结婚？我们也好经常见到她了。我们为她奋斗了一辈子，而她却这么报答我们，去嫁给一个把她带到千里之外的地方去的人！”？
如果你说她这样做并不是爱自己的女儿时，她一定会很吃惊。她是将占有和满足自我跟爱弄混淆了。？
爱的真谛不是紧紧守住自己所爱的人，而是放手任他她走。成熟的人不会占有任何人的感情，他让所爱的人自由，就如同让自己自由一样。这就像其他的创造性力量一样，爱存在于自由之中。？
作家普瑞西拉？罗伯逊在竖琴家杂志上为爱下过这样的定义：“爱，就是给你爱的人他所需要的东西，为了他而不是为了你自己。想想别人把你所需要的东西送给你时的感受。爱包含给予孩子他们所需要的独立，而不是那种所谓的‘家长主义’的剥削和专制。爱包含各种性关系，但不是对自负或青春的狂乱追求的那种性格的利用。我的定义还包括你给予那些曾经让你明白自己是哪种人、你会成为哪种人的少数几个人——老师和朋友。它也包含善良——对全人类的关怀，它不是给一个需要面包的人投以石头，也不是在他需要理解时给他面包。？
“我们认识好多总是自作聪明的‘善心’人，他们把我们不想要的硬塞给我们，而愚蠢地留住我们需要的东西。我认为这些人不应归人有爱心的人的行列，而且我想心理学家们也会得出他们无用的爱心不经意地制造了敌意的结论。”？
没有什么比“爱是盲目的”这句老话更能误导一个人了。只有擦亮爱的眼睛，我们才能看清身边的人们。我们体内有一个随意或冷漠的自我，一个我们怕招致伤害或误解而宁愿隐藏起来的敏感、封闭的自我。我们采用各种姿态或伪装保护它——沉默、害羞、进取、坚强等等，内心却又一直希望有人会帮助我们发掘内在的真正自我。爱可以透视人心，具有特殊的洞察力，它能为“她爱他什么”这个永恒的问题提供答案。？
关怀我们所爱的人的成长和发展，肯定和鼓励他们个性化的存在，尊重他们的本来姿态，创造自由和温情的气氛，这些都是想要学会爱所应持的态度。爱为他人提供了可以在爱中成长的土壤、环境和营养。？
嫉妒是一种经常与爱混为一谈