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发展成为二流的柏林。可是你坚持做自己,总有一天你会成为一流的杰许文。”杰许文记下了柏林的忠告,没有接受这份工作,果然日后成为美国当代著名的音乐家。任何人都应照着厄文?柏林对已故的乔治?杰许文所做的明智的劝告去做。?
由此可见,当一个人具备了正确的“自我观”时,他至少成功了一半。如果没有正确的“自我观”,也就没有了自己的生活方式、思考方式,就会无法定位自我,别人一提意见,就会无所适从,惊慌失措。“自我观”决定生活方式,如果已决定了自己的生活方式,就不用在意别人的目光。不同的人有不同的生活方式,你没有必要努力想达到某个所谓的标准。?
想成为成功者,不管怎样,都应当具备正确的“自我观”,认识自己的重要性。要相信由于自己的存在,能帮助许多人并使他们高兴。如果能使许多人高兴,收入会增多,地位也会提高。?
人的一生如此短促,如此渺小。一些小小的成功,固然只需要付出很小的力量及很短的时间,但想要获取长久成功,一定要投入很大的心力及很长的时间。以一天为例子,只要集中心力有效利用这一天,日后还是会留有这一天努力的成果。而如果不立目标,人云亦云,改变了最初的打算和自己的生活方式的话,一天只是一天,在你生命中根本没有任何痕迹。一天如此,一周如此,一月如此,一年如此,一生都是如此。?
别人的人生与自己的人生,自然是不同的。自己的人生,掌握在自己的手中,会是“成功传奇”还是“人生悲剧”,全是自己的问题。不去做你永远不知道的事情。所谓“真理惟有实践能证明”,若能专心致力于自己的生活,一定会有期望的效果。?
爱默生在散文自持中如是说:?
“每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道自己能做什么,但是除非你真的去做,否则连你自己也不知道自己真的能做。”?
另外,道格拉斯?玛拉赫也用一首诗表达了自己对“自我观”的看法:?
“如果你不能成为山顶上的高松,那就当一棵山乡里的小树。——但要当棵溪边最好的小树。?
如果你不能成为一棵大树,那就当一丛小灌木。?
如果你不能当一丛小灌木,那就当一片小草地。?
如果你不能是一只麝香鹿,那就当尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。?
我们不能全是船长,必须有人也当水手。?
这里有许多事让我们去做,有大事,有小事,但最重要的是我们身旁的事。?
如果你不能成为大道,那就当一条小路。?
如果你不能成为太阳,那就当一颗星儿。?
决定成败的不是你尺寸的大小——而在于做一个最好的你。”?
第4章 认识自我的三种方法()
第一章第2节认识自我的三种方法?
那些自称了解自己的人,都是肤浅的人。?
人的一些复杂的品质,是目前还没有办法或工具可以直接量度的。?
除了根据别人对自己的态度,以及与别人相比较的结果之外,我们还可以凭借本身实际工作的成果来评定自己。?
著名的爱尔兰戏剧家王尔德曾经说过:“那些自称了解自己的人,都是肤浅的人。”这的确是无可争辩的事实,因为对每个人来说,要想完全了解自己,并不是一件容易的事情。正像有些时候,我们面对镜子里的自己却发出疑问:这是我吗??
人的一些复杂的品质,是目前还没有办法或工具可以直接量度的。于是人们就得经常利用间接的方式来获得一些对自己的印象。而通常最普遍的方式,就是利用实际的工作成绩,利用自己与别人相比较的结果,把自己同某个理想的标准相比较,或是根据别人对自己的态度等来进行推断。?
1在比较中认识自我?
想要了解自己,与别人相比较,是一种最简便、有效的途径。每当我们需要反躬自问“我在某方面的情况怎样”时,就很自然地使用这种方法,去判定自己的位置与形象。?
我们除了要不时和四周的人相比较之外,还会经常与某些理想的标准相比较。从父母、教师以及各种传播渠道,我们获得了大量的知识与价值观念,并由此融合而成了若干的理想与模范标准。我们知道了很多名人或成功者的事迹,并被教导要以他们为榜样。也就是说,把他们作为比较的对象,以自己能否达到跟他们同样的标准作为成功或失败的衡量尺度。这种现象在我们的日常生活当中屡见不鲜。?
与别人相比较虽然简便,但称不上是十分理想。只要我们仔细地观察一下,就不难发现它的缺点。首先应该指出的,就是人们很难在真正公平的情况下互相比较。通常人们会认为,同在一个班级的学生,由同一位教师教导,用同样的题目考试,计分标准也没有差别,应该可以算是公平的了。但是如果我们再认真地分析一下,每一个班级里的学生之间,无论在身体健康、智力水平,家庭环境、个人经历等各个方面都存在差别,有的甚至差别很大,因而学习的成就必将有所差异。那么这时互相比较的结果,是否完全合理呢??
还有和理想的标准相比较的方法也是常见的,而且极富教育意义。历史上有许多圣哲、贤能、英雄、学者都是足以为后世所效法、所奉为典范的。不过一般人不会注意到那些伟人贤哲最值得后人效法的,乃是他们立身的准则、处世的态度、认真治学及治事的精神、不屈于困难或逆境的勇气等。这是大家都可以学,也是应当学习的。至于先贤们的丰功伟业,在某一方面的卓越成就,那自是历史上的重要事实,不过却不一定是每人所必须希望去与之相齐的。?
2从人际态度中反馈自我?
一个人总是需要跟别人交往、共处的。因而别人对你的态度,相当于一面镜子,可以观测到自身的一些情况。比如某人若是被父母所钟爱,被师长所重视,被朋友所尊重和喜爱;大家都乐于和他交往,愿意和他一道工作或游戏,那就表示他一定具备某些令人喜爱的品质。如果他经常被大家推举承担某项工作,或是经常成为周围人们求教的对象,则表明他具备某些才能,或是在某些方面超越了其他的人。反之,如果一个人不被周围的人所重视和喜爱,甚至大家对他有厌恶感,不喜欢与他一起工作或参与其他活动,这虽不足以说明此人满身缺点,但通常情况下,他应当会感到不安,而不得不自我反省一下了。?
我们因为看不见自己的面貌,就得照镜子;同样,我们无法准确地衡量自己的人格品质和行为时,就得利用别人对我们的态度和反应,来进行自我判断。一般说来,当对方与自己的关系愈密切时,他的态度也愈有影响力。?
由别人的态度反映出来的自我印象,有时也难免被有意歪曲或夸张。由于对方的偏见或是缺乏了解,使其在赞美或批评时,常常与当事者本身的情况不尽相符。如果单纯据此来建立自我印象,自然是不适宜的。?
当然,这个缺点还是可以弥补的。有缺陷的镜子终究不占多数,如果能多用几面镜子,总是可以看清自己的。同样,有成见的人毕竟是有限的,如果我们能较多的与人交往,看看多数人对自己的反应,一般情况下,应该是有助于自我了解的。?
3用实际成果检验自我?
除了根据别人对自己的态度,以及与别人相比较的结果之外,我们还可以凭借本身实际工作的成果来评定自己。由于这种方法有比较客观的事实作为依据,所以通常因此而建立的自我印象也是比较正确的。这里所指的工作是广义的,并不仅限于课业或生产性的行为。由于每个人所具有才能的性质互不相同,如果只是看他们在少数项目上的成就,往往不能全面地衡量一个人的能力与作用,好些时候,一部分人的某些才能或许因得不到施展的机会而将被淹没。?
第5章 敢于自我肯定()
第一章第3节敢于自我肯定?
自我肯定的行为可以增加一个人选择的自由度。以真诚的方式表达自己,得到自尊与自重的感受,同时也能尊重别人,才是自我肯定的真谛。我们可以在生活中学习自我肯定的行为,以便有效地处理人际关系。?
与别人建立开放、真诚、直接和适当的沟通关系的行为,就是自我肯定的行为。?
自我肯定的行为可以增加一个人选择的自由度。当一个人拥有选择的自由时,自尊自重的感受会取代压抑、委屈或愤怒等伤害人的情感。?
在讨论自我肯定时,十分强调一个人是否自尊自重。以真诚的方式表达自己,得到自尊与自重的感受,同时也能尊重别人,才是自我肯定的真谛。我们可以在生活中学习自我肯定的行为,以便有效地处理人际关系。?
1自我肯定的方法?
自我肯定有如下表达方法:?
?描述情境。?
?表达情绪。?
?提出意见。?
?征询讨论。?
简单地说,自我肯定是:坚定的原则与温和的表达。?
在自我肯定的行为中,非口语部分中包含:目光温和地接触、脸部表情放松、声调坚定平稳、说话流利、保持适当距离、姿势适中、语气肯定。在口语部分包含:练习说“不行”、“不要”、“我不喜欢”,以平稳的方式叙述自己的感受与意见,并学习事实、感受、期望、讨论四者兼具的表达方式。?
2自我肯定的时机?
那么自我肯定要选择怎样的使用时机?下面是卡耐基总结的三种情况:?
?有人请你帮忙,你心中不乐意,却不知怎么拒绝时。?
?有求于人,又不知从何开口时。?
?经常一个人埋头苦干,不愿意求人帮忙时。?
3自我肯定的要领?
当然自我肯定也要把握一定的要领,你至少要做到如下几点:?
温和,但不羞怯,因为他对自己有信心,重视自己的价值。?
坚持,但不顽固,因为他认为重要的原则,即使在家人或外人的压力之下也不退却。?
关怀,因为他重视别人的权益。?
表达清楚,声调、姿势、态度都能配合例子,让别人清楚感受到他所要表达的内容。?
勇敢,因为他有自信,不会畏惧压力或嘲笑。?
满意,因为他能在环境中保持他的权益,且不去侵犯别人的权益,双方都满足。?
有自我价值感,通过与人平等的交往,自己能从别人的尊重中更重视自己为“人”的价值。?
第6章 你知道自己的性格吗()
第一章第4节你知道自己的性格吗?
能够确实地掌握自己的性格,必定有助于认识自我。?
一个人要能掌握自我内心的部分与外在表现的部分。?
为了更好的实现自我,首先要认清自己的性格,并适当加以调