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我：“对啊。怎么了。这个洠暑｝啊。”
常胜：“第二。既然修仙小说里一个随随便便的山村出來的毛头小子都能有天赋异禀。都能杀人越货。得到仙草仙丹。修炼成仙。追求永生。那么说明其他人地位更高。机会更大的人也都更有可能。对吧。”
我：“对啊……”
常胜：“第三。所有修仙小说里的主角。以及其他人的追求都是永生不死。要活下去。对吧。”
我：“对啊……怎么了嘛。”
常胜：“问睿统鲈谡饫锪恕＜热惶斓丶渥艿牧槠怯邢薜摹Ｄ敲幢鹑诵蘖兑坏阕约壕蜕僖坏恪６园伞Ｄ敲础Ｗ畛跣蘖兜哪歉鋈恕Ｎ俗非笥郎＞陀Ω冒押竺婺切┗箾＇有开始修炼的老百姓啊。山村里的凡夫俗子杀光不是么。免得有一天他们中间出现一个天赋异禀有奇遇的小伙子开始修炼。威胁自己的地位。跟自己抢占灵丹妙药啊。灵气灵脉啊之类的。不是么。”
我：“好像有道理啊……也许最初那个人洠в幸馐兜秸庖坏惆伞！�
常胜：“好。就算你最初那个开始修炼的人洠в幸馐兜秸庖坏愫昧恕Ｄ敲础５钡谝淮味崛×榈っ钜┑氖录鱿种蟆Ｄ歉霰欢嶙吡肆榈っ钜┑娜四训谰筒换岱辣敢院蟮娜嗽賮矶崛∽约旱牧榈っ钜；蛘咚怠６崛×肆榈っ钜┑娜四训啦换嵊杉和迫恕５Ｐ钠渌髞淼男氯艘蚕褡约耗茄谐蝗斩崛∽约旱谋ξ铩２还苁潜煌盗肆榈っ钜┑幕故菦＇有被偷灵丹妙药的人。都应该把老百姓杀个精光才对啊。不是么。。”
我：“这……也许。天地间的灵气是无限的啊。”
常胜：“就算灵气是无限的。但是灵丹妙药总是有限的吧。难道你说灵丹妙药也是无限的。”
我：“也许真是无限的呢。”
常胜：“如果灵丹妙药真是无限的。那么每个人都可以得道成仙了。根本不会有平民老百姓了。。”
我：“……呃。照你这么说。所有的老百姓都该死。”
常胜：“对。都该死。因为修仙小说追求的是永生。永生意味着源源不断地消耗资源。不断地消耗。意味着需求的无限大。所以其他会跟自己争夺资源的。都应该及时消灭。这就像你家里來了一只小老鼠。就算它洠в型的愕哪汤摇Ｄ阋不岬谝皇奔浒阉彼馈Ｐ谩⑿尴尚∷道锏牟愦沃洳罹嗄敲创蟆４蟮礁咭徊愕娜俗阋悦肷钡鸵徊愕娜恕Ｄ敲础８咭徊愕娜俗罡米龅氖隆＞褪前涯切┑筒愦蔚娜松惫狻６暇强赡芏宰约旱耐病！�
我：“那。可能那些修炼者不忍心呢。他们也都是低层次來的。有善心呢。”
常胜：“好。就算大部分人有善心。但是你能保证所有人都有善心么。哪怕一千万个修炼者是有善心的。但如果出现一个人是有恶心的。害怕低层次的人威胁自己的。他就会开始屠杀。”
我：“那其他好心的修炼者会去阻止他屠杀的啊。”
常胜：“好。假如屠杀被阻止了。那么新人的挑战怎么办。你屠杀了一个恶的人。却可能给自己未來树立了无数个挑战者。亏的还是你。不屠杀。请问灵丹仙气资源的有限怎么解决。不管怎么推。最终还是必然会导致屠杀的。”
我：“这……那你说那些老百姓该怎么办嘛。”
常胜：“照俺说嘛。在仙侠世界里就根本不该有什么小山村。不该有什么独立的小势力。仙侠世界里的所有人口都应该归一个或者几个大的有传承性的宗门统治。所有的老百姓。山村里的人都皈依于那个大宗门。老百姓的子孙后代出來的高手都应该归属于那些大宗族。不然。赶尽杀绝。这才是仙侠世界应该有的格局。这才是那些手无缚鸡之力的小老百姓该采取的保护自己性命的方法。臣服。皈依。寄人篱下。”
我：“……我服了。不过。终归是网络小说。别当真啦。看看就好。”
常胜：“别当真。怎能不当真。俺可是亲身经历过來的人。”
我：“这个我当然不会忘了。也就是说。在你们的那个世界。是像你说的那样。宗门统治咯。”
常胜：“差不多啦。不过也不完全一样。对了。阿真啊。《西游记》你看过吧。”
我：“当然咯。全中国人从小看到大的电视剧。中华传统文化的代表。怎么会洠Э垂亍！�
常胜：“对于大多数人來说。《西游记》不过是小说啊。电视剧什么的。 但是我第一次看到《西游记》的时候。我真的吓了一大跳。因为里面描述的世界跟我们的世界太像了。”
我：“……怎么说。”
常胜：“啊呀呀。怎么说呢。这么说吧。阿真。你应该记得吧。西游记里呢。有四大部洲吧。分别是……呃……对了。是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲对吧。”
我：“嗯。难道你们那个世界也有四大部洲。”
常胜：“对啊。我们那个世界的中心有一座非常高的山。叫做须弥山。以那座山为中心的东南西北四个地区。分别有四大部洲。而且我们那四大部洲。和《西游记》里对四大部洲的地形描述完全相同。”
我：“你是说。你们那边东部地区东狭西广。就像半月。西部地区地形像是满月。”
常胜（连连点头）：“对对对。完全一样。那四大部洲就是四块大陆。地形和《西游记》里的一模一样。”
我：“难道说。你们世界也有《西游记》里的神仙。妖怪吗。”
常胜：“有的。《西游记》里的神仙、妖怪、魔头、老百姓在我们那里都有对应的存在。阿真。你仔细想想。事实上。《西游记》里有一个很大的漏洞。”
我：“什么漏洞。”
常胜：“很大的漏洞。那就是神仙为什么要为老百姓存在。在《西游记》里。神仙都可以靠金丹啊。蟠桃什么的长生不死。也就是说他们不需要靠老百姓上供粮食就能够自己养活自己了。老百姓和神仙们是洠в欣婀叵档摹？墒撬俏裁椿挂习傩蘸粼苹接辍＝邓德赌亍Ｔ谀忝堑氖澜缋铩Ｍ持握呤强孔爬习傩盏哪伤按婊畹摹Ｋ酝持握咭展死习傩盏乃阑詈屠妗５恰段饔渭恰防锏纳裣刹恍枰 Ｋ亲约壕涂梢孕蘖断善Ｋ亲约壕涂梢猿泽刺页ど凰懒恕Ｎ裁椿挂美习傩沾嬖谀亍６野 ｓ刺野 ＝鸬ぐ Ｊ慷疾欢唷ｓ刺沂扛怯邢薜摹６习傩账媸倍加锌赡芸孔约盒蘖侗涑缮裣伞６嘁桓隼习傩招蘖冻缮裣伞ｓ刺沂烤筒还涣恕Ｄ敲础Ｉ裣勺詈玫淖龇ň褪巧惫馑械睦习傩铡Ｃ獾盟浅缮裣珊蠛妥约呵婪雇氚 ！�
我：“你这么说……虽然很残酷。但是好像也有道理啊。可是你想说明什么呢。”
常胜：“很简单的道理。那就是《西游记》里的体系逻辑上是站不稳的嘛。神仙和老百姓洠в惺裁蠢婀细稹Ｉ裣勺罡米龅木褪巧彼览习傩铡＞拖衲愕姆考淅飦砹艘恢焕鲜蟆２还苣侵焕鲜笸挡煌的愕哪汤摇Ｄ阆确婪队谖慈淮蛩浪苁菦＇错的嘛。”
我：“哎……听起來有点吓人。那么说。难道你们那个世界就是这样的。”
常胜：“不是这个意思。我是说。既然神仙要关心老百姓。那么说明老百姓必定就是对神仙有价值的。不然神通广大的神仙们不会让一个会抢夺自己饭碗。只有害处的老百姓种群存在的。在我们的那个世界。老百姓就是一种奇特的生产者。你可以把它们想象成一种介于‘植物’和‘藻类’之间的特殊生命体。这种生产者靠吸收太阳光啊、吃菌类、虫子之类的产生很多的化学能储存在体内。是食物链最最底端的存在。不过这种叫老百姓的‘生产者’并不是地球上的这种植物。首先啊。它们是有一定的智力的。虽然比不上神仙。但是也有一些基本的智力。智力和你们人类差不多。不是植物那样洠в兄橇χ簧ぴ谝桓龉潭ǖ牡胤健！习傩铡庵稚呖梢愿菰撇懔鞫贾碌难艄夥植急浠；褂型寥姥职 ⑺捶植及硭媸鼻ㄡ恪４佣丛床欢系匚仗艄夂推渌Ｖ圃斐龅矸邸⑻欠质裁吹摹Ｋ蔷褪且恢钟兄橇Φ闹参铩Ｕ庵种参锸俏颐悄歉鍪澜缙渌锏淖罨镜氖澄飦碓础Ｎ挥诮醋罡卟愕摹裣伞褪强客持巍习傩铡瘉砘竦檬澄锏摹Ｋ岳习傩斩陨裣珊苤匾！�
我：“天哪。简直不可思议。既然植物有智力。还能行走活动。那么你们那个世界要得到食物肯定不容易吧。”
常胜：“当然了。老百姓们都有很高的智力。其他生物要获得食物就必须和植物们斗智斗勇。好在老百姓们的基因进化速度比不上其他物种。他们身体很弱小。缺乏攻击手段。其他物种在体力、智力和科技等等方面都有优势。所以他们总是可以吃老百姓。”
我：“那么……妖怪。神仙又是什么。”
常胜：“妖怪么。可以理解成其他进化链上的物种啊。就像地球上一样。你们世界不是也有狗啊。猫啊。鸡鸭啊。牛羊啊等等除了人类之外的物种吗。我们那个世界也有很多丰富的物种。除了神仙之外。那些其他物种大概就是妖了。”
我：“什么是‘大概’。”
常胜：“大概的意思是只有那些智力比较高的非神仙物种才是妖。一些智力较低。能力不足只能被神仙统治的就不是妖了。也有些心甘情愿被神仙们圈养着当宠物或者牲畜的妖。那些妖就被称作‘神兽’、‘灵兽’、‘坐骑’什么的。”
我：“简直和我们人类世界一模一样啊。”
常胜：“是啊。只不过。在你们地球上啊。智力最高的只有你们人类一个种族。而在我们的那个世界里。种族之间、妖和神仙之间的智力差距。甚至一些体力差距也洠в心忝堑厍蛏系娜死嗪兔ü纺敲创蟆Ｋ陨裣珊脱湟灿卸氛５比弧４蟛糠质奔涠际巧裣捎Ｒ蛭裣擅俏拿鞣⒄棺钗迷丁Ｋ堑目萍甲罘⒋铩Ｓ谩段饔渭恰防锏幕八怠＞褪欠ūξ奘７ξ薇摺ＤЦ咭怀摺５栏咭徽闪恕！�
我：“简直不敢想象。”
常胜：“你可以想想哮天犬。它就是二郎神的神兽对吧。在我们的那个世界里啊。哮天犬啊。就是妖怪们的叛徒。他为了追求荣华富贵。为了追求享受。占有交配权和资源权力。就背叛了妖怪们。心甘情愿去做神仙们的走狗。反过來和他原本的妖怪同胞们作对。”
我：“这么一说……就容易理解多了。而且我想到了。神仙们为了老百姓來操控气象和气候。就相当于我们人类世界给农作物施肥、浇水或者用大棚來提高温度差不多吧。
对了。那么。如來佛祖呢。阎王呢。还有什么……龙王之类的又怎么解释呢。既然有神仙。那么你们世界也有佛吧。佛和天庭是什么关系。”
常胜：“天庭和佛其实是一条裤子的。这么说吧。天庭就相当于是一个政府。玉皇大帝就相当于是政府的首相。天庭的其他成员。像是托塔李天王、二郎神之类的。就是军部的大将军。总参什么的。至于太上老君啊。女娲什么的。就像是老一代的君主一样。就像君主立宪制中的英国女王。洠в惺等āＶ挥邢笳鳌ＨΧ荚谑紫嗍掷锏摹５桥趸故怯幸欢ǖ暮耪倭Φ摹Ｄ阌Ω弥腊伞Ｔ诘厍颉Ｈ鹗康闹贫仁俏被嶂啤Ｎ颐悄歉鍪澜绲奶焱ヒ怖嗨朴谖被嶂啤Ｅ吹鹊纫恍┥瞎诺纳裣删褪且恍┛嗟娜宋铩Ｒ彩蔷髦剖逼诘墓沂啄浴：髞砭髦票痪髁⑾芎臀被嶂拼媪恕Ｋ蔷屯司佣摺Ｖ坏Ｈ挝被岬睦铣稍薄６窕蚀蟮墼蚴窃谌问紫唷８涸鸸芾砣缡挛瘛�
“而西方极乐世界的那些佛呢。就相当于是教皇、红衣主教等等的神权人员