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其实，自从踏上灵山的那一刻，摩柯便知晓自己会遇到这样的情形，佛法教义不同，存在很大冲突，彼此自然不可能完美融合。确实，小乘佛法只修自身，讲究苦修独法，不过，这智积菩萨却明显是辩才无双之辈，一开口，便巧妙的断章取义，咬住一些问题。
随着智积菩萨的开口，顿时，法华会无数佛门强者，尽皆将目光投注在了摩柯身上。
微微一笑，摩柯不慌不忙，双手合十道“阿弥陀佛。。。。贫僧摩柯，见过大日如来佛，见过诸位菩萨明王古佛，小乘佛法虽有只修自身，不度众生的说法，可也曾言，得无上佛位之时，便广开方便之门，普度芸芸众生。如今，贫僧渡圣劫而为圣，自当广开方便之门，普度众生。而且，我秉承之小乘佛法，修自身，入世而不出世，于这洪荒普度芸芸众生，神魔劫难诸位想来应该有所知。”
“自创佛门流派？你虽修为精深，只怕对佛之一悟不够，有何资格自创流派？我佛门精髓，流传至世尊，无尽岁月不断改进，无数菩萨补充，才有我佛门经典，大日如来佛创三千佛经，也曾我佛门高僧，日夜研究四百载岁月，你一人便可？”智积菩萨冷然开口，一副观看自大狂的模样。
确实，摩柯的言语，如果是不知晓他经历的，都会以为他太过自大了。而且，归根结尾，还是在座众人，对于摩柯修行小乘佛法，有很深的芥蒂。在座众人，能够修行到这般地步，都没有蠢笨之人，若是佛门徒然出现一个圣人级别的强者，虽然改变了大日如来佛一人坐镇佛门的局面，却也算得上一件盛事，是一件好事。若非是不少菩萨看中了摩柯的实力，一个实力弱小的小乘佛法修行者，他们只怕懒得理睬。
环顾四周，摩柯发现不少菩萨对他微微颔首微笑，显然是在示好，其中包括弥勒佛，观世音菩萨，大势至菩萨等，他们从根脚来说，除了弥勒佛，其它都不属于大日如来佛一脉，自己这么一尊圣人级别的佛门强者，自然值得他们交好。
其实，摩柯也隐约感受到了，大日如来佛似乎并非邪恶的魔胎，只是独立自主的佛，而且，他中了红丸奇毒，其实已然属于强弩之末，这时宣召自己前来，颇有临终托孤的意思。不管如何，阿弥陀佛魔胎也好，脱变的独立佛也好，他一直在为佛门鼎盛努力，这是一个不争的事实。
“阿弥陀佛。。。。。既然佛门之中不少人已然知晓我的一些根底，大日如来佛也清楚无比，便没有必要藏着掖着了，我师承阿弥陀佛，又不是丑闻！”念头转动，摩柯瞬间打定了念头。
他并没有用言语回答智积菩萨，而是猛然催动秘法，顿时，他的本命灵魂浮现而出，其上，清晰的闪烁出一些烙印，从最初诞生开始，有的地方一闪而过，有的地方很是清晰，赫然正是他的一生。
既然你们质疑我，那便用的经历，烙印于灵魂之中的回忆来证明。
当看到无尽白金色佛光之中，一个脚踏三生石出现的僧人之后，无数菩萨古佛震撼，就连弥勒佛等人，也无法平静了，这个身影，他们在佛门一些顶级辛秘之中均是见过，这个身影的主人，赫然正是阿弥陀佛，世尊前身！
从某种意义上来说，大日如来佛乃是阿弥陀佛脱变之身。
摩柯一步步的经历，清晰的通过灵魂烙印显化而出，诸多菩萨古佛似乎也沉入了摩柯这个角色，从稚嫩到成熟，尤其是他在阿弥陀佛的引导下，创出有情佛法，发下弥天大佛愿之后，众人更是骇然而震惊，就连智积菩萨都一下子变得肃穆起来。
阿弥陀佛指引之佛法，与摩柯自创佛法，这完全是两个概念，双方地位太过悬殊了。而在观看到摩柯以无上佛心，创立佛土，其内真正的大无量净土，众人更是震惊，不觉升腾出一个念头，他果然不愧阿弥陀佛传人之称，佛门，就应该如此！
而看到摩柯凭借大佛愿，修成天心，获得天道认可，众多菩萨彻底麻木了，不过，人都默然而崇敬，摩柯的经历，值得他们崇拜。摩柯的佛法，青出于蓝而胜于蓝，乃是佛法发展到最完美的状态。
不知不觉间，这种灵魂显化结束了，而人看待摩柯的目光都改变了，不再是排斥与质疑，而是一种毫无疑问的肯定认同。
第七百零一章法华经；楞严经（）
摩柯的这种呈现，乃是有选择性的，同时，一些他不想让众僧知晓的秘密，均是被他摒弃，没有显现而出。
当摩柯将灵魂记忆完全收敛之后，整个法华会之上的无数佛门强者，尽皆默言，震撼之余，心中更是掀起了滔天大浪，久久难以平息。若是摩柯之前显现的一切为真，那岂不是说明，摩柯乃是阿弥陀佛正宗传人，而大日如来之前声称，他乃是阿弥陀佛转世之身的说法，存在一些耐人寻味的东西？或者，大日如来佛，在说谎！
想到这种可能，即便是孔雀大明王，都心头一凛，有种信仰被撼动的感觉。不过，孔雀大明王不愧为大日如来佛死忠麾下，执掌佛门刑罚，他深吸一口气，随即颔颂经，顿时佛音如潮，宏大庄严，一字一句，似乎都妙不可言，充满了一种去恶搞，醇醇父爱的韵味。
“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，藐菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南，藐菩陀，俱知喃。。。。。。。。。如来藏，此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；即空不空如来藏。”
孔雀大明王虔诚诵经，一字一句都蕴含神妙佛力，赫然正是佛门鼎鼎大名的楞严咒以及衍化而出的楞严经，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，世尊令殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。
之后，这神咒更是被世尊衍化，成楞严经，佛门最著名的典籍之一，有传闻，楞严经不息，佛门不灭。更是有记载，尔时，世尊说楞严，从肉髻中涌宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中。顶放十道宝光明。一一光明皆遍示现。十恒河沙金刚密迹。擎山持杵遍虚空界。大众仰观畏爱兼抱。求佛哀佑一心听佛。
孔雀大明王在此刻诵读楞严经，分明是想要通过这个典故，表明自己的立场，同时，也传递一个信，摩柯好比阿难，虽有大佛心，功德，但被小乘佛法误导，迷途知返才是正道。
“哎。。。。。。。。”
就在这时，一声叹息传来，打断了孔雀大明王的诵经，这声音的主人，竟然是盘坐莲台之上的弥勒佛。依旧是笑吟吟的姿态，弥勒佛语气带着一种怅然的韵味道“天地之大，道藏之深，玄妙暗蕴，焉能以尺衡量？以一己一众之眼光衡量？说不清，说不清，谁又能说清呢？”
弥勒佛如此说着，眼眸却望向了大日如来佛，眼眸清澈纯粹，不含一丝杂质，也流露出了不言而喻的含义。
与孔雀大明王的绝对拥护不同，他在质疑，质疑大日如来佛！
洒然一笑，大日如来佛却抚掌赞叹道“大善！大善！偌大佛门，恒河沙数之弟，唯有弥勒真佛性，有大佛心，日后继承我之佛宝不二之选！不过，如今摩柯佛先行一步，修成混元无舍利，十二种德行，一一具备，更胜一筹，当之无愧我佛门魁！”
大日如来佛此言一出，在场众多佛门强者尽皆一惊，莫非，大日如来佛要退位，将佛门大宝禅让于摩柯？
丝毫意众人心中所想，大日如来佛开口道“洪荒初期，两位世尊发大佛愿，衍化为一，阿弥陀佛，创立佛门，传下小乘佛法，之后见佛徒损身修行，不甘承受者，更是陷入五毒大戒之中，不得解脱获正果，于菩提树下端坐十二万九千六年，方有大乘佛法诞生，而阿弥陀佛佛体内七枚舍利生出莫名变化，智慧舍利蕴含阿弥陀佛本命真魂，消失无踪，其余六枚舍利涅槃，现如来法身，便是本尊。如此，便是一切缘法所来。”大日如来佛细细解释，似乎信心十足。
众僧恍然，这才明白了过来，再看待摩柯的目光，再有所不同。一个师承阿弥陀佛，在其引导下，创立出更加适合佛门的佛法，再加上媲美圣人的无上战力，令摩柯几乎可以媲美大日如来了。
可即便如此，摩柯依旧清晰的感觉，自己四周环绕着诸多危机，不容小觑。
“铛！铛！铛！。。。。。。。。。”
大日如来佛虚空弹指次，顿时声振聋发聩的佛钟再回荡，立刻令众僧肃穆庄严，变得一丝不苟起来。一连虚空击打次道音，乃是一个讯，法华会，真正开始了。
“彼如是慈悲，一时当成佛；为世除忧患，我心实悦服。诸王彼为尊，功德富于矿；历劫勤修行，证道最无上。辅翼阿弥陀，侍立其左右；慧力能总持，禅定成无漏。至尊阿弥陀，西方有净土；阿弥抚众生，是彼常居处。彼国无女人，惟有诸佛；身从幻化生，皆坐净莲蒂。。。。。。。”
大日如来佛开始讲读法华经了，他宛若晨钟暮鼓的声音响彻，如同一连串清泉流淌，洗涤心灵，其中，更是蕴含了一种隐忍，坚定，安宁，欢喜，祥和，大乐的气息。
顿时，在场众人一个个如痴如醉，难以自拔。并非是他们不济，实在是这法华经，玄妙多，晦涩玄奥，由大日如来口中诵读而出，顿时有了一种与众不同的韵味，令人赞叹而迷醉。
渐渐的，他的法华经越来越铿锵，越来越玄奥晦涩，深奥幽玄，充满了一种无边无际的宏大气息，好像在讲叙着天地至理，无上佛法。
“大善！”
“大日如来佛，功德！”
很快，法华经之中的玄妙言语，令不少古佛菩萨有所领悟，尽皆虔诚一礼，细细味起来。
法华经，可以说乃是佛门经典，如来真髓，世尊之时便开始了，阿弥陀佛更是举办了许多次，佛门有着这样的记载，法华会所说经典，千万亿。已说、今说、当说、而於某中，法华经最为难信难解，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
细细味咀嚼着这佛音，摩柯露出一种深思的表情，渐渐的，他脸上露出一种赞叹与佩服之色，大日如来佛，果然不愧是六枚舍利衍化，一字一句，都深不可测，玄妙暗藏，为佛门无上法！
望着此刻盘坐莲台之上的大日如来佛，一个佛门蝎涌现摩柯脑海，正是记载法华会之上盛况的：至尊阿弥陀，宝座莲华上；花中放光明，照耀最。赞彼功德藏，界无能比；彼为宇宙师，我辈速依倚。
虽然通晓千佛经，更是领悟了万佛生经，可摩柯依旧震撼于法华经的玄奥，咀嚼之下，获得了天大的好处，对于佛法的感悟，增长迅猛，颇有一种尺竿头更进一步的势头。
第七百零二章道果大秘（）
灵山，法华会，无数古佛菩萨天王静静聆听，脸上一个个露出顿悟的神情，简直如同被醍醐灌顶了一般，心头的一个个疑惑解开，对于佛法的感悟，在突飞猛进！
佛门，底蕴太