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会计擦了擦额头的汗珠，接过传唤证，连声说：“是，是，是。”
王非做势站起来要走的样子，会计松了口气要送他走。王飞却又坐了下来，笑了一声，说：“你这次能够通知到吧？”
会计放松下来的心情又紧张起来，赶紧说：“一定通知到，一定通知到。请你放心。”
王非摇摇头说：“我可不想再白白等他一天，告诉他，再不到大队里去，我们要强制拘传他，叫他自己掂量着办。”
会计说：“好好。”
钱腾插了一句话：“对了，你们老总家住在那里？”
会计在犹豫，在考虑该说还是不该说。钱腾看他吞吞吐吐的样子，接着说：“反正我们出派出所也会查到他的住址，你不说也行，但如果你们老总有什么不法的行为，你可要准备好承担包庇的责任。”
我站在旁边，心说：这钱腾还真是可造之才，过了一夜，他不但领会了只拉弓不放箭的真谛，还能够把这弓拉到极致，孺子可教也。
会计无奈说出了刘的住址，钱腾拿出纸笔记了下来。
出了山水公司，王非哈哈大笑，说：“小钱这小子，你想让姓刘的家都回不去，真他妈的聪明。”
钱腾也笑了，说：“这还不是王队你教得好。”他已经从这社会学到了课堂上不教的东西，还能够举一反三，一个懵懂的青年已经走向成熟，也不知是好是坏。书包网 电子书 分享网站
八十二、诡道
温惠母女两在厨房里忙活着，我跟温惠的父亲坐在一起泡茶聊天，泡的是我带来的吴坚种的茶。看着我有模有样的泡茶招式，温惠的父亲称赞道：“阿波，看你泡茶，对本地生活已经习惯了吧？”
“是很习惯了，有些时候自己在家里也泡泡茶，就会觉得心里很平静，那天不泡还真得像少了什么似的。”
“茶道其实就是修身养性，鲁迅的弟弟周作人说的最好，他说这是忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”温惠的父亲品了一口茶，现出教书育人的老师本色。
“叔叔在做校长以前是教什么的？”我询问道。
温惠的父亲回答说：“我是学历史的，当然教历史。”
“有些时候我很奇怪，叔叔，你看中国历史，我记得我学的历史上李自成、张献忠都是英雄人物，可听台湾人讲他们学的历史中对李自成、张献忠的评价都很差，这是为什么那？”
“历史是由当权者书写的，这就是成王败寇的由来。李自成和张献忠清史称之为流寇，国民党继承了这种说法，而我们大陆这边，对历史上的农民起义一向持支持的观点，自然对李自成张献忠美化了一些。这都不一定是符合历史真实的。清史里记载张献忠屠川，有无其事都很难讲，特别是他的七杀碑：天生万物与人，人无一物与天，后面连着是七个杀字，其实真正的碑上是没有这七个杀字的，后来发现的碑文的后面实际是鬼神明明，自思自量。本来是自我反省的文义，被清政府一改，变成了张献忠嗜杀，整个意思都变了。所以历史的记载有些是相对真实的。”
自从温惠说了她父亲对我印象不佳以后，我一直想找机会跟她父亲谈一谈，今天倒是个好机会，就从历史方面往我想谈的方面引：“叔叔，不知你对老子的道德经是怎么看的？”
温惠的父亲说：“道德经我看过，没什么研究，只知道道家历来讲求的是清静无为。”
“我看过一些杂书，很多人对道德经都认为是古今最全的权谋之书，无为只是老子的表象，无为的目的是无不为。实际上孔夫子的儒家，韩非子的法家，以及孙子的兵家，都是在某一方面继承了老子的学说。”
“孔子问礼于老子这有记载，我知道，你说孙子继承了道家思想，我还是第一次听说。”
“其实叔叔你细看一下孙子的兵法十三篇，那里面完全是道家的思想在战争中的运用。你看看运用道家思想最多的汉朝，如果无为的话，汉文帝就不做皇帝算了，实际上他不但做了，还运用黄老思想把汉朝治理得很好。
温惠的父亲神情有些兴奋，可能他没想到我能谈出这么一番道理：“阿波，想不到你还会看这样的书，很有见地。“
我真正想说的话还在后面：“孙子兵法里开篇就是《始计篇》，谈到了兵者，诡道也，说的是战争是一种诡诈多端、斗智斗勇，复杂多变的行为，一下子就揭示出了战争的本质。古人真是太聪明，运用到今天，孙子兵法还不落后，据说是美国西点军校的教科书之一。”
“哦，孙子兵法确实是充满了前人的智慧。”温惠的父亲说。
“是呀，现在很多商界的名人都说，他们在学习孙子兵法，确实现在的人在利益的驱动下，已经开始无所不用其极。商场就是战场，所以才会有商战一词。”
温惠的父亲想了一下，说：“确实是这样的，这也可以理解，都要赚钱嘛。”
我接着往下说：“现在这个社会，商业信用极大地丧失，多少三角债无法讨回，变得现在欠钱的反而是大爷，要钱的是灰孙子，所以这个社会的经济已经不能单纯依靠信用来运转了，孙子的诡道也就大行其市了。”说完我看看文惠的父亲，不知道他理解不理解我所说的真正意思，但话不能再深入的说下去了，再说下去说不定他会以为我在教育他，会引起他的反感的。
学校终究是一座象牙塔，接触社会的真实较少，温惠的父亲听完我说的话，若有所思，沉吟了半天没说话。
温惠从厨房里出来问我：“你们在聊什么哪？”
我拉过她的手，亲昵地握在手里说：“我跟叔叔聊聊历史，很长见识。”
温惠看着他的父亲，说：“爸，饭已经好了，你们不要聊了，先吃饭吧。”
八十三、花样
日常琐碎而又带有超强怀旧氛围的环境，把一段６０年代的爱情呈现在我们面前。张曼玉穿着美丽的旗袍行走在面馆、街道、楼梯之间，她的脸上已经不再花样年华，却在银幕上扮演着花样年华。岁月不会放过任何人，就是张曼玉这样的美女也是一样。
晚饭后温惠要我陪她来看看这部最近名头很响的《花样年华》，说实在的我对王家卫实在不感冒，他的片子沉闷冗长，不是我喜欢的类型，但既然温惠要看，我自然要陪同，而且不得不强打着精神，坚持看完。一个三分钟就可以讲完的偷情故事，被王大导演拖长到一个多小时，轻慢的慢三步的节奏，让人越发昏昏欲睡。王家卫不愧是一个会超级意淫自己的导演，一个个符号化的镜头如粱朝伟千篇一律的眼神、代表时间流逝的钟表、张曼玉身上的旗袍，堆砌在一起，满足着导演自己的审美欲，却讲不出一个吸引人的故事来。
我有些明白为什么《花样年华》会在国际上受到追捧，这些符号化的镜头语言很容易让那些影评家从课本上找出相应的理论，自然赞誉声一片。制片单位趁机炒做，借助媒体把这部电影夸的如花似玉，造成一个流行趋势的假象，这样有许多追求时髦的人就趋向于认为这是好电影，就拼命的挖掘影片的“好”来，什么前现代主义、后结构主义都被挖掘出来了。
漫长的东西也会结束，电影终于完了，我强忍着不让自己的哈欠打出来，看着身边还沉浸在电影气氛中的温惠，心说女人总是容易被这些形式化的东西感动。
坐在咖啡厅里吃消夜时，温惠谈起了电影里的李太太（张曼玉饰演的脚色）：“阿波，你说，为什么李太太最后不跟周先生（粱朝伟饰演的脚色）走哪？”
我其实没怎么认真看，就说了一句模棱两可的话：“做什么都是一种选择吧，她心里还是没有选择跟周先生走。”
温惠认真的说：“不对，我看李太太心是跟着周先生走了，只留下身体这一躯壳而已。”
我懒洋洋的说：“拜托，我的大小姐，不要这么浪漫，她的选择也是心的选择。”
温惠不依不饶的说：“她的选择也是一种痛苦，她的心还是跟着周先生走了。”
看着温惠认真的样子，我开玩笑地说：“阿惠，这可是一个偷情故事，你不会心有所想吧？我才是你正牌老公，不许乱想。”
温惠脸有点红，说：“谁准许你做我老公了？”
我接着开玩笑：“叔叔和阿姨今天下午都让我好好照顾你了，这还不是将你托付给我的意思。不听话，小心我打你屁股。”
温惠说：“阿波，我发现我爸爸今天对你的态度有些改观，你挺有办法的。”
温惠的父亲可能已经明白上午我跟他谈话所包含的意思，这个社会本来就是一个急躁、剑走偏锋的社会，在这样的环境气氛下，要求一个人规规矩矩做事，可能饭都吃不上。在这个功利的世界里，有些事情不是你想要做，而是被逼着去做的。温惠的父亲理解了这个社会，对我也就会理解一些。
“叔叔那是已经打定主意把你嫁给我了，老丈人看女婿，当然也是越看越有趣了。”
温惠伸手轻轻扭了我的鼻子一下，嗔道：“你总是自我感觉良好。”
“那你对我的感觉良不良好，阿惠，你什么时间嫁给我？”我抓住了她的手，问道。
温惠的脸更红了，突然看着我后面，说：“阿波，那边座位有个女孩子看了你好半天，是不是认识你？”
我以为温惠想岔开话题，也不回头，仍然抓住她的手，说：“别回避问题，快回答我。”
温惠还是看着我后面，着急的说：“是真的，我不骗你，那女孩子已经出门走了，出门前还看了你一眼。”
我回过头去看，见几个女孩子钻进一辆出租车走了，也没看到熟悉的面孔，心想熟人一定会来打招呼的，就没当回事，继续对温惠说：“你知道我的魅力了吧，多少女孩子都被我吸引，你要抓住机会啊。”
“我可告诉你，别给我招三惹四，让我知道了，扭掉你的鼻子。”温惠有些醋味的说。
“放心了，老婆大人，只要你嫁给我，我一定乖乖的，绝不去招惹别的女孩子，顶多在脑袋里想一想。”
“没门，想都不准想，只能想我一个人。”
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八十四、震虎
王非他们又被山水公司姓刘的耍了一下，在刑警大队等了一天，傍晚姓刘的打来电话，说在外面出差，赶不回来，就不能来了。王非气哼哼的打来电话，问我怎么办？我说反正也知道他的家在哪，不行到他家去找。
我们静静的坐在车里，看着三楼东边一家，姓刘的就住在那，屋子里黑漆漆，钱腾上去看了一下，好像没人在家。没办法，我们只好在这等他。
王非等得有些不耐烦，叹了口气说：“这要换在以前，我早就先把他逮起来了，还要搞什么案前调查，在里面敲打几下，他就招了。唉，现在执法的程序越来越繁琐了，搞得我们公安都没有权威了。”
钱腾读的书多，对此有些不同意见：“注重程序也是社会进步的一种表现，人家老外早就在说我们的*问题，这也是我们法制进步的一种表现。”