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一处是新发掘的古代墓葬；
用现代的钢材、玻璃等建筑材料建起保护设施；
供游人从一旁的走廊步道观望、欣赏。
从通风考虑，玻璃材料分层次拦挡、遮盖，一层和另一层之间有狭小的缝隙留出。
不知什么时候，不知哪个游客“发明”了从玻璃缝隙间抛进硬币的游戏。
人们跟着模仿，更多硬币落进墓葬遗址的黄土坡道上。
这里并不是可以抛掷硬币的许愿池。
但是黄土坡道上的一层稀稀落落的硬币，引起更多游客的误会。
又有大量硬币穿过玻璃缝隙，抛进墓葬遗址。
地上铺满一层层错落交叠的硬币。
这对遗址、文物产生的破坏作用，一般游客无法认识到。
景点工作人员清理硬币的工作不及时。
不过清理后，很快又有新的硬币抛入。
站立在走廊步道的保安等工作人员，屡屡提醒准备抛掷硬币的游客不要这样做。
然而游客们络绎不绝，又充耳不闻，硬币碰撞到玻璃的当当声此落彼起。
有的游客没有携带硬币，就通过手机快捷支付给身边的陌生人转账，换取硬币，用来抛掷，做不恰当的行为。
科技不只方便了生活，也方便了不礼貌、不文明的错误行动。
科技没能改变人们的缺乏觉知、盲目模仿。
当科技只是一个工具，那么这个工具也可能做出错误的事情。
第十六城市，旅游区，道教名山，山脚、半山，室外。白天。
一处是道教名山。
郁郁葱葱，空气清新、温度宜人。
人们从山脚下步行，或者乘坐电动观光游览车，抵达山门。
在这个山清水秀、自然清新的环境里，虽然游人数量众多，但是依然和谐有序。
山上日照较强，但山风凉爽。
在阴凉处，清风吹过，燥热顿消。
这是老天爷的空调，大自然的空调，比任何牌子的都市空调都强劲得多。
游人们脸上多是放松、无争的神色，和往常迥异。
相互间虽无言，但更多和谐、友好。
在这个大自然和传统文化交相辉映的环境里，陌生人之间更容易自然、信任地搭上几句话。
整体的氛围是亲切、友好，只有较少的地方暴露出可以改进得更好的一些小问题。
人们沿着阶梯步行上下山，多数都能行走在正确的一侧，按顺序行进。
多数都能保持静默，专心观赏路上的景色。
但是到了半山，凉亭里歇脚的人当中，有人抽烟；
烟气缭绕到其他需要喘息、补充新鲜空气的游人。
也有人在半山的茶点小吃店里，七、八个人围了一桌，打扑克；
一边高声说话，一边抽烟。
都有一个红色光环在那些粗心的的人们头上盘旋。
第十六城市，旅游区，道教名山，山上，室外。白天。
上、下山当中拍照的较少，一是考虑到安全，一是当时较疲劳。
中途可以歇脚的地方、景点，拍景物、拍照留念的人多起来。
人们大都可以尽快完成，给别人留出时间和位置。
十六和一瓢只有很少几次拍照。
在山顶关键书法文物景点前的一次拍照，十六即将完成时，几个金发碧眼的外国人走过来。
身材高大的外国人没有做任何等待，站在十六面前拍起十六头顶、身后的文物。
他们脸上是固有的严肃或焦虑；没有放松和微笑。
仿佛十六不存在。
十六走开时有些气恼。
这个外国人是在本国时就这样麻木不仁、没有礼貌？
还是到了乾国入乡随俗、选择性地变坏？
第十六城市，道教名山，下山途中，室外。白天。
下山途中，发现有人携带的纸巾，保持原先折叠成一方方的样子，有五、六片，洒落一地，却不捡拾，人已走开。
接近回到山脚时，小溪的水道里，站了不少赤脚的游人，在水里纳凉。
第十六城市，道教名山，山门外、山脚下，室外。白天。
出了山门，回到山脚，看到仍有很多旅游车把游客一车车地输送过来。
游客或步行、或乘坐电动观光车，再向山门进发。
山脚的出租车也排队等候下山的客人。
现在是旺季，这天刚好还是周末，所以人山人海。
酒店客满，有一晚，很多人露宿室外，在车上过夜。
十六对一瓢感慨说：
“在旺季，旅游和运输变成经济的主要引擎，带动经济整体发展、前进。”
第十六城市，旅游区，古代水利设施，入口处，室外。白天。
一处是著名古代水利设施。
这天是星期一，游客稠密度明显不如周末，但是仍然很多。
入口购票排队，观光车购票、排队，都有很长的队伍。
进了入口，沿着大道前行时，看到有几个游人逆向走来。
这几个游人不是一道的，有两个一起，其他是独自行走。
逆行的游客在顺行的人流中引起小小混乱。
也许是当时的阳光强烈，顺行方向有树影遮蔽。
但是无视规矩、随意而行的模式，即使只是少部分人的，也让社会头顶的思想光环退行到红黄谱段。
第十六城市，古代水利设施，楼阁、小索桥，室外。白天。
十六和一瓢随着其他游客自然形成的参观队伍，游览了楼阁建筑。
参观了室内图片和文物实物；
又登楼观水，临风远眺。
去往下一处景点时，经过一座索桥。
索桥长度和宽度都属于小型，底下是干涸的河床。
走在索桥的队伍中，前面传来摇动的波动。
有人在故意左右踩踏桥面，导致桥上摇摆，目的是吓唬同行的游伴以取乐。
这种做法也打扰了其他游客，对有些游客甚至造成严重困扰。
这样做也增加了对索桥的压力和破坏，使索桥和游人更接近坠落的危险。
景点管理方没有管好这里的细节。
肇事的游客也没有意识到自己的本分，做得很差劲，很差劲。
十六向前张望，但看不到是谁在使坏。
因为前面的身影多，挡住了视线。
恶作剧的游客还在更前方。
第十六城市，古代水利设施，大索桥，室外。白天。
过了小索桥，乘坐电动观光游览车到达古代水利设施成就的景点。
参观后，十六和一瓢准备到对岸去，需要跨越一座更大的索桥。
索桥更长，桥身更宽。
所幸过桥的过程中，前面半程没有遇到故意摇晃桥身的恶作剧。
但是接近到达对岸的终点时，十六和一瓢前面的两个人开始故意左右踩踏、摇摆。
那是一个年轻的父亲，故意摇晃桥面来惊吓、锻炼同行的小女儿。
十六对一瓢说：“我想踢他的屁股！”
一瓢笑笑，知道十六是半开玩笑、半认真。
第十六城市，古代水利设施，山上楼台、步道，室外。白天。
在依山而建的庙宇、城楼、亭台和道路上，游人不多，大家安静、有序地轻松游览。
没有看到媒体上经常曝光的不文明行为。
只有在一处城楼外的道路旁，看到一张丢弃的食品塑料包装纸。
大概是哪家的小朋友没有被家长看住，随手乱扔。
第十六城市，古代水利设施，观光游览车站的卫生间，室内。白天。
十六回想起在景区上卫生间的情况。
以前去其他地方旅游，十六见识过肮脏、熏人的厕所。
所以这次十六心里有些忐忑。
十六找到卫生间，在门外先洗了手，一边用纸巾擦干，一边走到小便池前。
一个巡视的老伯恶狠狠地喊道：“不要扔到池子里。”
十六感觉被看扁了，回答道：“放心，我肯定会比其他人做得都好！”
十六走出卫生间时，又看到老伯在过道站着。
就给他看手里的纸巾，对他说：“这个可以重复使用，我不会把它扔掉。”
虽然老伯的提醒是正确的，也是在履行他的职责，但是十六还是觉得心里不舒服。
除了语气不恰当外，大概还有人们都不喜欢被别人指出自己的错误。
深层里也是因为人们大都希望自己正确、完美。
十六审视自己内在的思维运行。
老伯那样提醒，说明曾经有那样的事情发生，曾经有游客做的不正确。
老伯那样说话时的态度，也折射出有些游客存在的问题严重。
当时几乎没有什么人上卫生间，十六没有发现问题的机会。
这处卫生间比较干净。
第十六城市，古代水利设施，临近景区出口，室外。白天。
总体印象还好。
游人们比想象中要文明得多。
回头遥望，山水阳光，景色宜人。
第十六城市，古镇街道，室外。白天。
一瓢想念山上禅院的茶。
十六和一瓢一起寻找一个喝茶的地方。
路边的一些茶楼、茶坊，里面开着空调；
从玻璃墙看到人们在喝茶、抽烟、打麻将；
从敞开的门口经过，一股刺鼻的烟气和潮气扑面袭来。
这样的茶坊不适合喝茶。
河边一些大茶舍，在搭起的大棚下，是一桌桌的茶客。
他们也在打麻将；也有人在抽烟。
十六问一瓢。
一瓢摇摇头。
两个人放弃了寻找，准备离开古镇街道。
归途中，一瓢看到古街上一间小茶坊，幽静素雅。
一瓢让十六注意它的风格。
十六提议进去坐坐。
两个人走进去，坐下喝茶。
茶坊楼上是客栈。
有客栈的两个客人拿了从外面买回的食品袋，坐在茶坊里休息。
他们从食品袋里拿出油炸食品吃起来。
茶坊的女主人看到，忙劝他们坐到茶坊窗外走廊的桌子座位上去食用；
油炸食品的气味会打扰茶客品茶。
十六看到茶坊墙上禁止吸烟的标志。
标志外，还特意张贴一张打印的提示：严禁吸烟。
十六对一瓢说，赞成这样。
虽然贴上打印的提示影响了茶坊店内的美观，但是有必要，很理解。
坐在走廊外窗边桌子的客人，吃完了油炸食品。
一会儿之后，一股烟气从窗口飘了进来。
那两个客人点上了烟。
十六和一瓢闻到了。
果然打扰饮茶。
也喝得差不多了，十六和一瓢离开了茶坊。
一瓢喜欢茶？
十六没有问出口，但是一瓢觉察到。
一瓢回答十六没有问出的问题：“茶提神，使人警醒，是觉察、觉悟的象征。”
茶禅一味，有很多悠久的典故。
乾国版图，首都，广场上，室外。白天。
武警站岗的哨位有一把大伞，晴天遮阳，雨天挡雨。
天下起大雨。
没有伞的游人们躲进来，排队站在伞下。
这样才能让更多人站进来躲雨。
一名老人跑来，已经没有空间了。