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“老三是自己人!我早就看出来了,只是他藏着很大的秘密对不对啊!老三?”
没想到师叔开口先没提起乌龟壳的事,而是说起了陈老三。
陈老三也没想到会突然说他,浑身一愣,然后缓缓的点点头。
“老三,你先说吧!刚才看出了什么?”
陈老三脸上依旧阴沉着,听师叔这么一说,缓缓的点点头说道:“我曾经见过大祭司,而且而且见过两次啦!”
“什么?你见过他?什么时候?”
他这话一出口,我也是一惊。
“很久啦!第一次见他是在三十年前,第二次也快二十年啦!”
这我就更听不明白了,就连师叔也“奥?”了一声后,满脸疑惑地等着他说下文。
“小振,你还记得我朝着你姥姥下跪么?”
陈老三问。
“当然记得啊!那时候姥姥还问你问你的父亲和爷爷是不是也叫陈老三!”
我说道。
陈老三缓缓道:“那是因为你姥姥的人曾经救过我两次,就是从这大祭司手里啊!我的父亲和爷爷也是被他被这个大祭司杀死的。他他根本就不是人呐!”
他不是人?我已经是第二次听到这话了。
陈老三说,三十年前他们一家三口在河面上发现了一具石头棺材,这石头棺材十分巨大,而且形状怪异,更奇怪的是它是突然从水底浮出来的,之后就浮在了水面上。
当时他爷爷和父亲也算是这一带出了名的“水猴子”,仗着艺高人胆大,就把船靠了过去,停到了棺材旁。
正当他爷爷想打开棺材盖时,棺材盖突然的自己翻开了,里面坐起来一具干尸,一把抓住了他爷爷的脖子,然后诡异的一幕就发生了。
这干尸几乎是具骷髅啊!浑身的骨骼历历可见,干皮和僵肉尤为扎眼。
陈老三和自己父亲眼看着他爷爷脸上、胳膊上的皮肉瞬间的干瘪了下去,与此同时棺材里的干尸脸上和手上却逐渐有了皮肉。
他爷爷倒下后,已经变成了一具只剩皮包骨头的干尸,这一切只是在电光火石间完成的,等到他俩反应过来,想拿起船桨上前救他爷爷,已然是来不及。
那迅速长满了皮肉的干尸放开死去的爷爷后,径直朝着他们父子俩走来。
这时候几个苗家中年妇女突然出现,救下了陈老三父子俩。
过了十年,这样的事情又一次发生了,依旧是在那段黄河上,这次不幸被吸干了皮肉的是陈老三的父亲老陈老三,而救他的人依旧是那几个穿着苗族服装的女人。
陈老三亲眼见到了自己爷爷和父亲的惨死,那二十年里,河里突然浮出棺材里干尸的恐怖模样时常出现在他的噩梦里,挥之不去
姥姥让陈老三来找我时,让那几个中年妇女转述过这样一句话:此行,有意外收获也说不定,有怨报怨,有仇报仇,尘缘事尘缘了吧!
当时陈老三并不理解这句话,直到刚才在洞里看到大祭司身体骤然起了变化,看到了变成了干尸的大祭司,二三十年前的那场噩梦突然就浮现了出来。
他确定这人就是孩子自己爷爷和父亲的人!
陈老三的话讲完后,师叔长长地吸了口气,叹道:“原来是这样啊!怪不得我是从西部追踪他,一直追踪到这里,原来如此啊!”
师叔的这句话我似懂非懂,也懒得问他,于是话锋一转,问师叔,这乌龟壳又是怎么回事?
我一提到这乌龟壳,师叔的脸上立刻浮现出了恭敬的神情,双手小心翼翼地捧起来,微笑着对我们说:“这样吧,我先给你俩讲个故事吧”
与其说师叔讲述的是故事,不如说是一段带着神话色彩的历史,只是有多少成分是真实的历史,多少成分是神话传说,如今已无人说得清。
第179章 大禹墓龟壳图()
这是一段在黄河流域广为流传的故事,说的是黄河和大禹的事。
据传,大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,四处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道的,沟沟汊汊全是黄河水。
在华阴潼乡(如今没人说的清这地方在哪里)有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说凡人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体,于是就到处找水仙花。
冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。
冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。
冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。
冯夷喜出望外,满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神,人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁。咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他。他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志。
后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他。从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情。两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了。
后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙。
查水情,画河图,是个苦差事。等河伯把河图画好,已年老体弱了。河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心。
河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面。不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心,要去找河伯。他儿子叫羿,射箭百发百中。无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯。
后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到。后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死。
后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他。
这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹。河伯和大禹没见过面,谁也不认谁。河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”
对岸的年轻人不是大禹,是后羿。他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”
河伯高声说:“我是河伯。你是大禹吗?”
后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹。”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗。心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图。
正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿。这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢。后羿推开大禹,又要搭箭张弓。大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。
后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪。大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧。”
大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河。
听完后,我更糊涂了,连忙问师叔:“这河伯献图的故事我也听过,可这和你手里的乌龟壳有关系么?”
师叔笑了笑,回道:“你这急性子”
师叔接着说,他在我们四人去过的那位于阴阳两界之间的虚幻之地中,看到过某坟丘上的石碑上有这么一段记录。
这段记录算是“河伯献图”故事的后续吧!
据石碑上记载,大禹治水成功后,自然成了人世间的英雄,临终时,他把记录着黄河秘密的河伯图,以及开山斧、避水剑一起葬到了黄河里,大禹担心他死后黄河再次做野,就把自己葬身之地的位置偷偷刻在了一只乌龟的壳上。
后人称这乌龟壳为“大禹墓龟壳图”。
第180章 开山斧与避水剑()
一听这名字,就让人觉得有些稀奇古怪,而且给我的第一感觉就是这只是个传说。
传说怎么当真呢?再看看师叔手里的龟壳和他满脸胸有成竹的样子,我又有点相信师叔所讲述这些都是真的。
“老孙,这上面上面这些点和线真的是地图,标注的是大禹大禹的墓地所在?”
“实话告诉你吧!五十年前,我就知道这东西存在了,而且这五十年里,我一直在寻找它,怎么可能看错呢?”
“什么,你找了五十年?可那不过是一座坟墓啊?难道里面陪葬着很多金银宝贝?”
师叔微微一笑,脸上露出了看白痴一样的表情。
“金银宝贝算什么!不过说是宝贝也对!那简直是无价之宝啊!”
我们一边往西走,一边继续听师讲述大禹王的故事。
当然这一切他都是在那位于阴阳交界处的某座坟墓上看到的。
那墓碑上记载,大禹驯服了黄河后,成了英雄。
这“大禹治水”的故事成了千古佳话,同时也造就了一代帝王。有人说大禹就是我国历朝历代的始皇帝,也有人说应该从他的儿子启算起,可无论如何,我国的氏族社会到了大禹这一代,权力高度集中却是不争的事实。
大禹死后,把驯河用的三件法宝开山斧、避水剑、洛河图都陪葬到了墓中。
说到这里,我忍不住打岔问师叔:“你说的宝贝就是这斧、剑和那标注黄河