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方默南又问了胡老和胡展翼其他的一些身体和饮食情况，胡老都积极高兴的回答，有时候胡展翼也插嘴说上两句。三人一问一答，有说有笑的，总算不谢了。
中间侍者端上茶点的时候，“方医生，我想拜您为师！”杨医生趁机起身作揖道。
“噗……”元肇霆被他给惊吓的，毫不客气地把嘴里的咖啡喷了出来，“老杨，你……”
“大当家的，古人云：三人行必有我师，师不分年龄辈分尊卑，知者为师者。 ”杨医生耿直地说道。
“行！你有理。”元肇霆说不过他，碰上专业上问题，他可是执拗的很。
“这可使不得。”方默南回避了一下，连忙摆手道。
“我要跟您学中医，求您收下我吧！”杨医生这回鞠了个90度的躬。“我从来不知道中医这么神奇，我以为中医只是外面满大街的治疗跌打扭伤馆一样。学了这么多年的西医，才知道，方向错了，那么越治就越坏。”
“其实学中医很简单的，您自个都能学会，不用这么郑重的。”方默南起身避开，她实在不好意思在坐着。
“真的！您听我说说就知道怎么回事了。”方默南赶紧又说道。
元肇霆见状把杨医生拉起来，坐回沙发上。
方默南抿了口清茶道，“先贤常言：真传一句话，假传万卷书。正统医道，医中有道，道中有医，实可感而遂通，无有可言说者。人人皆可自成良医，何须他人饶舌？因万物皆可疾，万物皆可医，应病予药，恰如以手指月，挂一漏万，医道学人所弗为也。”她顿了一下接着道，“通俗点儿，其实医生只是帮助患者，激发他自身的能量来自治，通过药物，外治手法，使他达到阴平阳秘，与天地和谐的状态，这种状态实际是每个人都有的，只是由于我们自己的执着给障碍了，医生就是帮助病人去掉这些障碍。使之恢复健康。”
“对对！所以我才说方向错了，只会滑的更深，医生只是纠偏，而对待疾病不能像敌人一样消灭完事。”杨医生忙不迭的点头道。就像是胡展翼的抑郁症，明显的是先天体质问题，难不成开刀把脾脏切点儿，可心脏偏小，也不能扩大吧！
“您有这样的思想，那么学中医就更简单了。”方默南笑着打趣道。
“照你的说法，任何一个普通人，只要得真传，人人皆可掌握医道。”元肇霆迟疑地问道。
“嗯嗯！”方默南点点头道。
在座的人也来了兴致，纷纷洗耳恭听。
“当然，前提是‘真传’，念得真经才行，如果念得是假经，神仙也教不会。”方默南调侃道。
“呵呵……”众人齐齐笑了起来。
“望闻问切，这四诊法，想必大家都知道吧！”方默南说道。
“嗯！这个只要是个华人都知道。”胡老说道。
方默南把茶杯放到茶几上，换了个舒服的位置，坐好后，才道，“这四诊法的基本原理是建立在天人合一的整体观念的基础上，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等中医理论的具体运用。”
“千万别一听阴阳五行，就说他们是跳大神的封建迷信，中医能存在千年，自有他的道理。”
方默南见众人点头接着道，“医家教徒弟，有两种教法。第一种，也就是普通拜师学医的，学的就是这些基本原理，原理贯通以后，方法就很简单了，一般把把脉、看看舌，基本就可下诊断结论。这要学多长时间？一般需要一年至三年的时间，这一至三年，还不是从早到晚学，而是白天帮师父家干点杂活，洗药拖地，端茶倒水，晚上帮忙泡泡药甚至倒洗脚水，如果师父开心，就讲一两句，不开心就啥也别想得到。师父为什么这么“坏”？除了家里多个免费“工人”的经济因素，就是古代师道尊严的原因，而且，上古没有“中医”的观念，医道不分家，传医就是传道，宁可失传也不误传，师父必须对徒弟进行所谓“磨性”的训练，把你的心性磨平了，真东西才能教给你。
让你干粗活甚至无故责骂你，就是为了磨平你的心性，学了出去，才不至于辱没师门。”
“喂！女人你不会也这么折磨人吧！”元肇鹰眨眨眼说道，这样就能让他知难而退。
“师者为尊，干什么都行。”杨医生倒是很老实地说道。
“噗嗤……”方默南笑了起来。
“我想左了。”杨医生眼神闪过一抹尴尬接着又道，“人生的意义就是在反复的苦乐轮回中慢慢磨平心性，磨掉习气，回归本心。至于这中间的起起落落，成功与失败，辉煌与落寞，都是幻梦一场，最终能留下来一直陪着你的，只有你所背负着的业障，和那颗始终守护着你不离不弃的自性光明的本心。
小学徒，没有那么多的人生阅历，没有经历人生的起落。所以老师傅只能如此的磨练他的心性！人身难得今已得，大道难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？”
“杨医生悟性很高！”方默南眼眸微闪，勾起唇角笑道，连佛法都用上了，听这话是非学不可了。
“呵呵……”杨医生尴尬地挠挠头，有点儿强人所难，不过他是真心实意的。他眼神清澈真诚，看着她。
方默南话锋一转，“古代的学字怎么写？我说的事繁体的学字。”
胡展翼说道，“我来。”他从茶几上拿出纸笔，刷刷写下了“學”字。
这字跟他文秀的外形很不是不搭，字体刚劲有力，力透纸背，想必这字没少练过。
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第666章（）
方默南指着茶几上那个大大的繁体“学”字，大家的眼神也齐齐的看过去。“上半部分是两只手，捧着一个‘爻’，爻是什么？《易经。系辞》说，道有变动，故曰爻，说的是手中要掌握变动之道，下半部分就是屋子底下一个‘子’，你首先得处于低位，在家里好好作人子弟，师父的大道之理才能从上往下灌给你！磨你、用你是为了‘灌’给你。”
“嗯！有道理，高高在上，那是求学的态度。”胡老摩挲着下巴说道，突然他笑了起来，想起早年间教这几个愣小子练武的情形，也是这么‘折磨’他们的，直打到他们服了为之。
胡老的眼神一一扫过元肇霆和自家儿子，三人会心一笑，想起往事，苦而甜！回忆起来有滋有味的。
方默南接着道，“等到一段时间的磨练、考察，觉得你适合做自己衣钵传人的，用的就是第二种教学方法：不谈理论，直接就在身体上训练出望、闻、问、切的本事来。这要花多长时间？一般一个晚上就可全会！——是的，一个晚上的教学，便可教会你古传‘诊法”’。只是这一个晚上能做到的事儿，明师们往往要磨练你n 个晚上。”
“这不可能吧！西医本硕连读还得七年，然后实习上岗。中医就别提了，没个一、二十年，能出师。简直是天方夜谭，太过玄妙， 不可能！”元肇霆剑眉一挑，总觉得太玄乎，要这么容易，谁还寒窗苦读啊！
方默南勾唇一笑道，“圣人说，‘大道至简’，越是真理应该越简单明了。越是高深的医道应该越简单。所以古人才常常说‘真传一句话，假传万卷书’。好的东西历来都不‘多’。”
“哦！是吗？”元肇霆反问道。
“中医这一行，本来就是很玄妙的。你看中医的‘医’字，在殷商甲骨文里写作‘毉’，其部首为‘矢’为‘殳’，《说文解字》说‘矢，弓弩矢也’，而‘殳’也是古代的兵器，《考工记。庐人》贸公彦琉：‘殳，长丈二尺。无刃，可以击订人。’两个都是可致命的利器，表示破坏力大。遇到‘巫’了，就得‘医’，有得救了。”方默南俏皮轻松地说道。
“还真是哎！”胡展翼把字写出来。
“嗯！有道理。”胡老刮了刮自己的大下巴笑着道。“这下面的巫字怎么解，我知道巫医一说，往往有迷信的成分。”
“《说文解字》说。‘巫；祝也。女能事无形；以舞降神者也’。咱们很多学者都因此而认为‘巫’就是装神弄鬼的人，其实，历史上乃至现在农村社会里确有不少装神弄鬼的‘巫’，那是假‘巫’，真‘巫’是‘能事无形’，即通达无形之事理的人。以简单的‘舞’技练习就能让你安下心神的人。
在民智未开的时代，这类人容易被神化，而拥有崇高的社会地位。因此假巫跑出来滥竽充数混饭吃也就不奇怪了。以至于后来的医学名家，不得不痛斥‘巫’。最早出来骂巫的中医界大佬是神医扁鹊，《史记。扁鹊仓公传》里就有他‘信巫不信医，六不治也’的怒吼。 这也就解释了为什么‘毉’字后来演变成了‘医’，不用‘巫’。用‘酉’（即药酒）了。现今简体字的‘医’则干脆啥意义也没有了，哎！华夏的古文字已经被我们折磨得奄奄一息了。”方默南叹了口气说道。
“对啊！人家算命的测字。测的都是繁体字。”胡展翼说道。
贺军尧不经意间，摸了摸鼻子，显然他感同身受，有些不好意思。现代人糟蹋了不少老祖宗留下来的好东西。
元肇霆他们偷笑，明显的说的就是简体字。
“其实人们说巫医迷信误人，然而中医的玄妙之处，正是它的“巫”的方面鲜为人知！事实上，中医最神奇的精髓，全在这上面。”
方默南看着他们疑惑的眼神，刚刚还批判巫来着，这会儿又平反，前后矛盾弄得他们是一头雾水。
方默南端起茶杯轻抿了口，“‘巫’的方面是什么？就是古人探索天地、自然、生命三大领域的方法论。方法论解决了，‘理通法自明’，治病方法就可以自己回家学去了！‘道有变动’才是‘学’，回家去给人治病是‘习’。孔夫子说‘学而时习之，不亦说乎’，孔夫子的本意是学了就要会变通并且经常实践它，这样才会使学问、技术不断提高而自己也因此而快乐，而不是说学习了以后经常复习就很快乐了。
所以在古代，学中医，其实就是学‘道’学方法，先从自个儿身上开始，把自己的身体折腾通了，就能一通百通。所以我才说，您也可以成为名中医。只要方法得当，智商正常，不需要多长时间，人人皆可以自学掌握一定程度的医道，慧根、悟性好的，保不定还能成良医！”
方默南眨眨眼，“怎么不信啊！想一想历史上那些光辉灿烂的名字——鬼谷子、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍……他们可是谁也没有上过什么中医学院。”
“当然你们也可以说是家学渊源，或者说是师从名师。”方默南转动着茶杯，“别忘了师傅领进门修行在个人。”
“那名师在哪？”胡展翼好奇地问道。
“名师都在经典中，像是《黄帝内经》、不用说从封面读到封底。《道德经》背下来，《易经》但不要晚上读，否则睡不着别怪我，‘夜坐小窗读周易，不知春去几多时’啊！
还有先秦诸子的其他着作，哈哈，读完了您就不想读现代人写的东西了。余下的《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草经》；以及陶弘景的《神农本草经集注》、《本草纲目》……”
“等等！这医家典籍通�