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正是这个时期出现大批镰仓武士前往这些地方担任地头，从而为一百多年后，足利尊氏败走九州时一呼百应打下坚实的基础，可以说没有源赖朝和镰仓幕府，就没有后面几百年的武家社会体系，比起堪称“伟大”的源赖朝，大魔王的所作所为似乎也没有多么惊人。
无非是新武士贵族打败旧武士贵族的一次权力洗牌，因为魔王的突然死去还引发崩坏的局面。才出现猴子乌龟迭起惹出无数闹剧的滥觞，当然乌龟所创建的幕府比前两代幕府绝对算的上安静祥和，可也是他的子孙弄出许多愚蠢的东西，直接导致武家幕府失去自身更迭的机会，被时代彻底抛弃扫入故纸堆里。
登基仪式充满神圣的，更大的意义还在于武士们对先祖留下传统的高度认同，礼节是衡量文明是发达还是野蛮的一道标尺，足利义时的要求是尽善尽美不可有丝毫错漏，要展示出最强大的力量震慑关东武士，加强他们对新生公方的认同感。
待仪式结束已到未时正刻。足利义时着人送上一盘盘珍馐美味，从山雀大雁到鸡鸭鹅肉。从鲫鱼鲔鱼河豚样样俱全，在日本古代也有食河豚鱼的习俗，明知道有剧毒还敢尝试的人总还是有的，只有最高明的厨师才敢挑战河豚鱼的制作，能作出美味的河豚鱼肉被视作厨艺高超的表现。
酒足饭饱已经到傍晚时分接连的大宴便拉开帷幕，足利义时在宴会开始前致词鼓励关东武士以忠勇之心全武家之大义，褒奖他们在关东守护黎明百姓所做出的功绩，同时提出更高的要求希望每个武士以身作则，严格遵守幕府法度及关东公方家的法度，关东武士们无不凛然应诺。
足利义时的御所设在江户城，因此也被称作江户公方，致词结束没多久便退席让下面的武士自由发挥，他自己则前往八幡宫的后殿悄然来到供奉源氏武具的神台，盯着源赖朝留下的白旗久久不语，仿佛能透过这面旗帜看到四百年前的腥风血雨，无数源氏武士浴血奋战留下一段段传奇史诗。
近卫前久悄然走来，看到他还在发呆，就轻声说道：“右大将已作古多年，镰仓早已远离我们而去了，这是个新的时代呀！”
“惜哉！余忽感不胜悲切，先右大将已逝，镰仓武风不在，真是让人感到失望啊！”足利义时没头没尾的一句话说完便默然不语，直到初更的钟声敲响才淡淡的说道：“余若有幸真想一睹右大将的真容，真想看看那镰仓武士的风范呀！”
近卫前久眉头紧紧皱起，他有些不明白这位义弟怎么就想起这些话，平静的说道：“怜惜镰仓幕府吗？那帮无法无天的镰仓武士实在太过分了，部分武士为一己之私不惜将征夷大将军的嫡流断绝，若论罪大恶极大概没有比镰仓武士恶劣的吧！”
聪明的近卫前久没有点名甚至没有用镰仓武士的特定称呼，因为足利家当年就是镰仓武士的其中一员，不但是其中一员当初承久之乱里，足利上総三郎义氏就是身先士卒第一个渡过宇治川突袭京都的武士，可以说是当初反朝廷最坚定的武士，没有这功绩和北条得宗家的姻亲关系，足利家也不可能安安稳稳的渡过镰仓幕府一场场动乱，成功的坚持到镰仓末年倒幕成功。
倒幕不是新鲜词，承久之乱就是后鸟羽上皇倒幕引发的，镰仓末年后醍醐天皇又发动一场声势浩大的倒幕战争，这次成功的倒幕缔造建武新政朝廷短暂的回光返照，随后就在足利尊氏的背叛中虎头蛇尾的结束，用武士倒武家的幕府唯一成功的大概就是乌龟家的一群奇葩，再此前的两次仅有的经验里，都是以武家击败朝廷获得胜利而告终。
站在近卫前久的立场当然不喜欢镰仓武士，近卫家的嫡流曾经一度遭受挫折，就是因为近卫家的支流近卫经忠为一己之私背离北朝投靠后醍醐天皇，近卫经忠和其子近卫经家在南朝混的到是非常不错，关白左大臣常年把持在手里，可吉野小朝廷政令传不到山外边又有多大意义。
受到重创的近卫家从近卫基嗣开始一路下滑，自建武三年（1336年）确立《建武式目》，暦応元年（1338年）建立室町幕府以来，直到进入战国时代的大永五年（1525年）近卫稙家担任关白为止，近一百九十年的历史里，近卫家在朝廷里担任关白的时间只有短短的十六年。
只有十六年意味着多大的耻辱！身为藤原氏嫡流真正担任关白的时间不到十分之一，这也就意味着五摄家长期把持在九条系的一门公卿手里，从近卫基嗣一直到近卫房嗣的五代人一共只担任六年关白，最长的担任两年关白最短一年，近卫兼嗣这个堂堂家督竟然都没混到关白当，可想而知当年近卫家在室町幕府里混的得有多惨。
知道自己遭遇非常悲惨，所以近卫家自痛改前非决心紧贴幕府，果然从近卫尚通开始在朝廷里的话语权大增并两度出任关白，近卫尚通把女儿嫁给足利义晴拉开近卫家紧跟幕府的大幕，气候近卫稙家又把女儿嫁给足利义辉，到他的嫡子近卫前久至今尽以恢复当年近卫家鼎盛的家世。
近卫前久忠于朝廷但更加忠于幕府，天皇能给的只是关白左大臣的官位殊荣，而自己的义兄弟是征夷大将军能给他长久坐稳关白左大臣，近卫前久已经担任关白九年之久，至今还没有任何人能够撼动他的地位，哪怕前关白二条晴良也不行。
这就是权力能给他带来的东西，没有权力他就必须依照旧例当个三五年关白主动退位，近卫前久早已受够九条一系的欺压暗辱，所以他比任何一个公卿的心都更要靠近幕府，更要靠近眼前的足利义时，幕府将军足利义辉威权依靠的就是足利义时的强大实力支撑着，没有足利义时的支持或许足利义辉应该窝在坂本城咒骂命运的不公。
足利义时不置可否的一笑：“镰仓武士或许罪大恶极，或许并没有想象中的那么恶劣，御家人就是将军座下的猛犬，只要御使得当就不会发生噬主的现象，余非常欣赏镰仓御家人的凶猛无畏，希望能在关东训练一群像那样骁勇善战的猛犬。”
“还是太危险了，关东武士是何等样子想必义时也看的很清楚，他们无信无义不知忠孝寡廉鲜耻自私自利，若非畏惧上総足利家的强大军势，说不定明天就会扯起反旗把你这个信任关东公方撵回越后。”近卫前久的担心充分体现许多人对关东武士的恶劣感观。
自嘉吉之乱以来一百多年里，下向关东的公卿也是大有人在，许多公卿把在关东的所见所闻记录在日记里待返回京都的时候互相传阅，这群骨子里很骄傲的公卿发挥爱挑刺的本事，几乎把热情招待的关东武家贬斥的一文不值，渐渐的愿意下向关东的公卿越来越少，即使有些公卿迫不得已下向关东，那也是被逼无奈或者本身的地位就无足轻重。
那群关东武士也不知道为啥用腌萝卜大米饭招待公卿一顿饭，第二天就看见发觉人家已经不辞而别，许多关东武士都不知道怎么就得罪这些京都的大老爷，结果就是关东的武士授官的次数越来越少，反而不如自己瞧不起的陆奥土鳖混的好，伊达家那种寂寂无名之辈都能连续几代混到朝廷封赏的右京大夫，关东八屋形一帮自称某某守的家督恨不得以头抢地撞死拉倒。（未完待续。。）
ps：承诺的爆发就在明天，请大家做好准备吧。
第532章 关东管领（）
两人缓缓来到另一个房间，看到那件造型古拙的铠甲供奉于上，那是河内源氏世代相传的源氏八领之首源太产衣，当年八幡太郎源义家就是穿着这件大铠在石清水八幡宫元服，这件铠甲自源义家传到源赖朝，渐渐成为源氏栋梁身份的最高象征。
足利义时走过去恭敬的撑地俯身拜下，双手合十念诵南无八幡大菩萨之名号，过一会儿言道：“兄长说的很有道理，人心向背绝非简单的暴力征服这么简单的事情呀！想训猛犬就要先给给猛犬们套上笼头，在驯熟之前不能放他们随意咬人，《御成败式目》与《建武式目》不就是这个意思吗？”
近卫前久皱眉说道：“这么说到也没有错，可是……义时真的有时间去做到这一步吗？这终归是不太合适的吧！以关东公方的职责是不可以建立御家人制度的，这会让幕府公方殿下更加坚定对义时的猜忌心的！”
“即使什么都不做，将军殿下也不会信任余的吧！人心虽难测但趋利避害的本性终归不会变的。”足利义时坚信非常之人行非常之事，他对足利义辉的恩情该还的早就还过了，这次幕府公方类似于不情不愿的允诺给他抬家格，这个过程里谈不上多么愉快，但这份情他还是要承接的。
近卫前久与足利义时的争论没有结果，两人站在不同的角度阐述自己的想法，用时髦的说法就叫充分交换彼此的意见，通俗点的说法就叫鸡同鸭讲各说各的，到最后谁也没能说服对方回心转意，好在近卫前久也没打算达到某些目的，谈不拢那就不谈呗。
足利义时是非常佩服近卫前久的，另一个时空里就是他为室町幕府的烂摊子周旋于各地，一度跑到关东去为上杉谦信担当关东管领鼓舞打气，所为的无非是希望越后之龙能够尽快横扫关东上洛拱卫幕府支持将军。
在位的关白离京本就不多见。离开畿内下向远国更是闻所未闻，这也是从古至今历任关白左大臣所从来没有做过的事情，可以说他的作为算是开一派先河。
关白要做的就是坐镇京都为朝廷处理朝政，即使关白坐在那里一言不发只要人在那里就能起到稳定人心的作用，关白不但要求身份必须是五摄家出身。更要求拥有非凡的政治远见和出色的手腕。五摄家是五个家族轮流担当关白，而不是某一个家族独揽朝政。
某一个关白水平不行那就是分分钟被缓下来的事情，那些只当一年甚至几个月的关白都是因为各种原因政治失势被换下来的。正常情况五摄家出身的家督当两三年关白才是常态，地位稳固的担任十年八年也不奇怪。
近卫前久胆子那么大为的当然不是他自己，他要是为一己之私的权势*大可以留在京都继续陪着足利义辉愉快的玩耍，反正剑豪将军和他同龄非常年轻想必也能活个二三十年，他根本没必要去尝试下向关东那么危险的地方。
结果越后之龙不太给力，玩出乱七八糟的战略把一副不错的手牌给打输，输红眼的上杉谦信不服输的揪着关东一次次出阵，近卫前久眼看此君实在让他大失所望，只得灰心丧气的返回京都守着那点家业发呆。
足利义时不希望自己这位义兄能够生活幸福。在朝廷里的仕途也能一帆风顺的走下去，毕竟两人的姻亲关系缠裹好几层，亲戚叠亲戚着早已结为利益核心的攻守同盟关系，这种同盟关系大概就是血盟的层次，也就是所谓的一荣俱荣一损俱损。
这一点就像当初缠裹成利益集团的上杉辉虎，利用深厚的利益集团关联还有一场大病的意外让其雄心大减。才成功迫使素来强硬的越后之龙一点点退让到臣从的层次，这是一场输不起的赌博大冒险，赌赢了双方都是赢家，赌输了越后说不定要陷入大乱。