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然他们还聊到最富有传奇性，同时也是所有人为之敬仰崇拜的人，足利上総三郎义时。
他的传奇故事被猿乐师编纂成一篇篇故事在民间广为流传，北至羽奥南至九州，上至高门贵胄下至黎明百姓。老如耋耄老人少如三尺稚童都知道他的名号他的人生精力，他这十几年的生涯比源义经更离奇，比源赖朝的武勋更高，从九岁入洛以来十余年经历大小战阵数十次未逢一败，并且多次上演以少胜多以弱胜强的惊天大反转，军略武勇智略政略都是当世顶尖的水准。
更难得的是爱好京都文化，从小受到标准的公卿式教育有一口标准的京都腔，穿狩衣带乌帽子手持蝙蝠扇，兼之英俊潇洒博学多才简直就如《源氏物语》里记载的那位光源氏那样，为无数少女倾心的完美男子模板。
据说越后就有许多年轻女子就被吉良义时的故事迷住，只是看起来当事人全然不知会有这么大影响似的，最上义光听着觉得很有趣就和他们闲扯起来，聊着聊着几个人才弄清楚最上义光的身份竟然是新鲜出炉的谱代家老，当即就停下嬉闹行礼拜见搞的最上义光十分扫兴。
几个年轻人表示自己没想到他的身份，以为这是越后普通武家的嫡子带着马迴众来外狩猎，他们也并非越后本土的武士出身，越后武士如今分部在几个领国里各任大将，只有每年正月才会齐聚春日山城欢庆节日，所以到目前他们还没能把越后各家武士都给认全，误认最上义光实在抱歉云云。
因为最上义光的特殊身份，最后这几个极有可能成为至交好友的伙伴最后还是不了了之，自古以来就讲着尊卑有别嫡庶两分，这群上野国的年轻人在普通武士眼里真的可以堪称高富帅，走在春日山城的街道上总是迎来无数人艳羡的目光。
可是在真正的贵胄面前还是差出一截，不可能安然的保持之前的从容练达，他们敬畏的并不是最上义光本人，而是敬畏这个时代的武家秩序，而武家秩序的来源还要追溯到更早时代的平安时代、奈良时代、飞鸟时代的朝廷规矩。
封建制度不是武家独创，源赖朝所做的无非是将武士的地位从天皇、公卿的门下走狗，骤然提升到真正可以与公家相提并论的贵族阶级，封建制度从部落氏族制度转变过来那是飞鸟时代的事情，经历大化革新引入先进完善的大唐帝国文化，使得这个刚从氏族部落制走出来的国家，好似一步迈入**王朝的模式里。
其实并非如此，氏族部落制度的残留还依然留存着，飞鸟时代的天武天皇为安抚各地大氏族首领，初设八色姓分封出去以为功赏，以皇族为真人，以各地的大部落首领为朝臣、宿祢、忌寸，更小的部落则为道师、臣、连、稻置姓。
而后经历奈良时代朝廷日益强盛，逐步废止八色姓制度直至平安时代初期，逐步形成以朝臣姓为主的源平藤橘四大朝臣姓体系，其中源平两氏朝臣为臣籍降下，藤氏乃出自掌控朝政的中臣镰足之嫡裔，橘氏来源比较广泛主要是天皇的幸臣为主。
经历繁华而绚烂的平安时代，京都的文明已经可以跟的上中原王朝的一线水准，但走出京都依然是蛮荒蒙昧的氏族部落时代，所以才会出现《源氏物语》里提到的公卿下向远国乃是政治斗争失败者的流放，就比如药子之变中的藤原真夏就是如此。
完全摆脱氏族部落制的阴影还是南北朝以后，源平时代其实就是新兴贵族集团挑战旧有贵族集团的一次分蛋糕行为，这几百年来天下武家所热捧的源氏贵种，其实就是维护他们利益的最高领导者，平清盛不愿意做所以被武家抛弃以灭族收场，源赖朝愿意做便成为征夷大将军，足利尊氏亦是如此。
长野业固拉着恋恋不舍的小幡信贞走了，一场注定不会有结果的友情提前结束，最上义光带着些许遗憾返回春日山城，当他走到半山腰上眺望暮色渐浓的傍晚，山下那座繁华城市里已经悄然点上万千束灯火，明亮的灯火照亮淡淡的夜色，这一刻才会发现越后有多么强大。
望着这灯火明亮的夜景，还有时而想起的爆竹声，最上义光踌躇地说道：“公方殿下到底是怎样让这个北陆边陲的小港口，只用几年的时间就悄然变成天下有数的海上交通枢纽的呢？单说这一个领国里有二十万非农业人口就惊人无比，几乎赶得大半个羽前的总人口，可是越后却一直捂住这个惊人的消息闷声发大财，公方殿下的志向又是什么呢？”
ps：
感谢书友实在难用的打赏。
第443章 迟来的洞房（）
这一年的暴雪格外的频繁，从入冬开始几乎就没怎么停止过，越后早已习惯暴雪的袭击到无所谓，但是并不太习惯的越中、加贺、信浓、上野却遭受雪灾的重大袭击，正月里陆续传来各地受灾的情报，让奉行众们连个安稳年都没法过，只能急忙召集起来连轴转的忙着各地的救灾工作。
值得一提的是奉行众近些年引进许多新面孔，比如始终担任春日山城留守的长尾政景，还有在征战上表现不太积极的直江景纲，原越后上杉派的残党平子房政、千坂景亲，转行做奉行的宇佐美定满，以及军略表现普通但在政务上表现出色的山吉丰守、石川重次，河田长亲的父亲河田伊豆守元亲，叔叔河田伯耆守重亲等人。
新一代奉行里三井高安做的最出色，早在天文年间他就被吉良义时看中提前元服作为最低级的奉行人做起，这些年一步一个脚印走到出镇加贺半国奉行的位置，距离更高的位置只有几步之遥，或许再过几年他就会成为春日山城奉行众职权最大的几个人之一。
河田长亲与增田长盛的表现非常出色，两个少年人跟在吉良义时的身边熏陶多年，每日替吉良义时诵读来自各地的政务文书也积累出一些施政经验，最难得的还是他们拥有普通奉行人所没有的大局观，见惯吉良义时坐镇春日山中做出的决断，对于中枢的工作也十分熟悉，奉行众里几乎没人不认识他们俩。
两人被分别委派到信浓、上野南部处理暴雪灾害造成的损失，处理政务并非是处理好眼前这一摊事情就万事大吉，优秀的奉行人要时刻思考着如何提高自己，所以每当遇到地震、水灾、风灾、雪灾、旱灾等重大气象灾害的时候，年轻的奉行总是冲在第一线，完成从发放食物到组织救援的全部工作。
吉良义时揉着发胀的太阳穴走出评定间。因为几年连绵不断的大雪已经把他折腾五六天没休息好，哀叹一声这新年过的比以往还要累，上元节过去只代表这个正月大狂欢过去一半，外边下着大雪没事就只有呆在城里喝酒娱乐。这一个冬天不知道要多少酒水灌进他们的肚子里。
酿酒是吉良家新兴的行业，吉良家的清酒和传统作为祭祀用的神酒不太一样，特点是清冽甘醇入口如火烫的全身发热，因为这一特性而被越后武士亲切的称之为烧酌。其实这个时代已经有南蛮商人在萨摩登陆带来最原始的蒸馏酒，因为蒸馏酒的特性也被称作烧酎，名字到与烧灼完全相同。
北国一年里只有短暂的几个月是温暖的时节，严寒的气候催生越后国人坚韧不拔的性格。同时也让他们爱上喝酒这个习惯，越后的武士基本都是酒鬼，一百个武士里有九十九个是喜欢喝酒的。唯一那一个还是因为酒精过敏不能喝。
爱喝酒爱豪饮更爱宿醉不醒。在家喝在外喝行军打仗还要喝，就是开评定会的时候说不定就有酒鬼摸出酒瓶喝两口解解馋，像上杉辉虎没戒酒前那种豪饮不止的也颇有一些人，只不过随着上杉辉虎一场大病给吓的收敛许多，最近两年生活优渥又让一些人的酒瘾发作。
吉良义时三令五申禁止酗酒违者处罚也没多大用处，罚没的钱财到是颇为可观但是却无论如何也无法震慑不住这些酒鬼，这些家伙嘻嘻哈哈交完罚款一出门就钻进鲸屋里继续喝。哪怕把他们一年的钱财罚光也不怕，大不了厚着脸皮赊账或者找人借钱继续喝。
后来吉良义时也想开了，既然禁不住喝酒到不如干脆弄出个烧酌来勾引你们的酒瘾，新上市的烧酌不限量供应半年，成功的勾起这些酒鬼的酒瘾，随后又通过琵琶屋包揽所有进入北陆的清酒源头，逐步用烧酌一点点代替传统的清酒销售。
然后突然以原料匮乏限量销售，逼的他们抓耳挠腮无法自拔，烧酌喝上瘾再喝原来的清酒仿佛是在喝水，而且清酒因为缺乏来源也变的昂贵而稀少，一瓶比原来贵出好几倍不说，还不如烧酌一小瓶就让他们喝的晕晕乎乎如飘飘欲仙的的感觉过瘾，越后的武士们随之也提不起兴趣喝清酒。
趁此机会还把原来销售清酒的几家商屋给挤的频临破产，并由琵琶屋强势兼并沦为吉良家配下的产业之一，这个时候烧酌已经在越后站稳脚跟，再逐步放开清酒与烧酌的销售，武士们自然会优先选择烧酌而非清酒，新的饮酒习惯被他控制住，只需要控制烧酌投入市场的数量就可以卡在能喝到，却不足以喝过瘾的关卡上，不让这些越后武士因为贪杯误事。
“一到冬天春日山城里就总有人生事，喝酒打架争风吃醋这三样永远少不得，余这个家督当的真累！连一群酒鬼喝酒的破事都要操心，真不知道若离开余的掌控，这群混蛋会把吉良家搅合成什么样子！”吉良义时表面上抱怨这些家臣爱给他找事，其实则是在暗自得意自己这个家督当的厉害。
哼着不知名的曲调走回春日御所，照例去看望他的几位夫人和孩子，才回到春日山城没几个月的功夫，吉良义时就又把三位夫人的肚子给弄鼓起来，虎姬是率先怀上孩子的，才到腊月就吃什么吐什么，有过一次怀孕经验的女人立刻就明白自己有了身孕，当天晚上就放吉良义时的假，让他一年半之内不要考虑碰她的身子。
吉良义时真是恨不得抽自己的嘴巴，怎么当初就忘记说几句孕期可以适当夫妻生活有助于生产，搞的他现在再说什么话都没有用，固执的女人总觉得男人是在哄她欢好几次，总是担心伤到腹中的胎儿，害得吉良义时连吞枪术都没得练，只能懊丧的跑到小阿虎和小檀香那里寻求安慰。
很不幸的是这两个温柔乡也很快不能享受，在虎姬怀孕后一个多月里直虎与檀香又先后怀孕，两人也是见样学样的要求男人不能碰她们的身子，虽然没有虎姬那么威武霸气的直言放他一个长假。可是摆出一副你不愿意我就哭给你看的表情实在让人无奈，最后只能勉强点头应下来。
正月还没出他就又一次回归孤家寡人的生活，恰好这会儿闹着处理雪灾的评定会到不用担心自己闲着无聊去四处盯着侍女瞧，忙到今天总算把该准备的都安排好。剩下的事基本没他这个家督什么要做的，只要听听灾后的统计报告来点免税免赋，再给点救济补偿抓好灾后重建修复工作就没了。
走到华之间外，听到间里一群女人正在小声嘀咕着什么。吉良义时感觉有趣就打发走侍女，倚在门外侧耳倾听做一次听墙角，结果华之间里突然不说话了，吉良义时还在纳闷中就看到房门被推开。几个小侍女憋着笑走出来请他进去。
吉良义时被这一出给唬的一头雾水，带着满头的问号走进�