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也正是因此织田家那么低的家名才能如此迅速的下克上，不但没被朝廷幕府找茬讨伐，就连东海道的舆论也没怎么提织田家的黑历史，以后织田信长还会把永乐钱弄到军旗上每天扛着，大概这也叫子承父业的优良传统吧。
第53章 快川绍喜（）
“据说美浓国有一位昔ri妙心寺的高僧呢！殿下去看一看吧！”阿菊手持针线在一块手帕上来去穿梭，她是个虔诚的佛教徒，确切点说是一位虔诚妙心寺派信众，因为吉良家世代为妙心寺派信众，京都的妙心寺又是大本山，在京都的当朝公卿有一小半是大德寺或妙心寺的信众，中院家与分家爱宕家皆是如此。
“嗯，妙心寺派的寺院都是值得一去的地方……说起来父亲大人当年也是在京都的妙心寺与母亲大人见过一面的吧？阿菊当时也在吗？”吉良万松丸小心的看了一眼胜姬，然后侧过身子很八卦的问道。
“阿菊当时不在那里，因为阿菊还没出生呢，公主殿下也曾说过，因为当时只有几岁，所以不记得有这件事，这个答案殿下一定不会满意的吧？”阿菊微微一笑，打消了吉良万松丸心中熊熊燃烧的八卦之火。
“切，这么无趣！我还一位会有一段可歌可泣的爱情呢，原来只是个萝莉控控萝莉的故事吗？”吉良万松丸含含糊糊的嘀咕两句就没有声音了，他父亲吉良义尧生于文龟三年，比生于大永元年的母亲中院爱姬，足足年长了十八岁。
之前没考虑年龄差距的时候，还一位是一段可歌可泣的爱情故事，谁曾想会是这样一个结果，坐在马车里沮丧了半分钟，又被小萝莉胜姬叫醒：“奥尼酱！快看，好大的佛寺建在山上的诶！和本证寺一点也不一样！”
“胜姬喜欢本证寺吗？”
“不喜欢！本证寺的僧人眼神好可怕，总是盯着母亲大人看，胜姬很不喜欢他们！”童言无忌，听者留心，吉良万松丸与阿菊的脸se霎时一变，阿菊吓的一哆嗦差点将手中针线给丢掉，连忙拉着胜姬，急切的说：“胜姬可千万不能把这话说出去啊！”
“嗯！胜姬从没告诉过别人，母亲大人以前不是这样的，后来一个从长岛来的僧人到本证寺就变了。”小萝莉似懂非懂的把憋在心里的话全都抖落出来，然后再三保证不会告诉任何人，才让两人安心。
吉良万松丸铁青着脸冲着马车外喊道：“正清！把保长给我叫来！”
没过一会儿，马车外的车辕上就传来轻轻的“吱呀”声，隔着马车厚厚的布帘，服部保长的声音传入：“馆主大人有何吩咐！”
“给我查查小笠原夫人与本证寺的内情，还有！那个伊势长岛的僧人我不想再见到他了。”
“是！臣下立即去办！”当“办”字落下，声音已经飘到马车后面，并渐渐远去。
“奥尼酱，为什么不想再见到那个僧人？胜姬记得奥尼酱从没去过本证寺呀！”小萝莉胜姬言者无心的一句话，又引来阿菊关切的眼神，吉良万松丸轻轻摇头表示没事，他知道阿菊眼神中的含义。
武家的生活总结起来很麻烦，但是就其结果，只不过是围绕着杀人与被杀之间转换，身为武家的亲眷也早已习惯这种生活，阿菊只是担心他的安危，而不是在乎那个素未蒙面的长岛僧人，更何况那个僧人还极有可能和吉良万松丸的叔母有染，被杀死也不值得同情。
马车队很快停下来，离此不远的几百级台阶上就是此次游览的目的地，美浓妙心寺派分寺崇福寺，吉良家的马迴武士跟着他的步伐拾级而上，当大队人马来到崇福寺山前时，崇福寺的山门骤然大开，一位三十多岁身穿袈裟的僧人，带着寺院一干僧众迎过来。
这名身穿袈裟的僧人卖相非常好，如果不剃度当和尚一定会是一位帅男，一张口用熟悉的京都腔说道：“檀越远道而来大将光临，让敝寺上下无不感到荣耀，贫僧快川绍喜谨以崇福寺住职恭迎檀越。”
“远道而来？看来快川大师也是有备而来啊！”
“贫僧只为‘有心人’准备，不知檀越可是‘有心人’？”两个无论年龄还是身高都相差一大截的人相视一笑，又快川绍喜引着一行人十几人进入崇福寺，至于大队人马？当然在寺外站岗啦。
妙心寺派是镰仓时代南宋东渡来的新教派，因为不同于畿内五山学派的新禅风而备受武家的青睐，当然这个代价也是备受畿内五山的不待见，新教派没有雄厚的基础，禅宗的先天特xing又使得他们缺乏一向宗，法华宗或者畿内五山的那种攻击xing，没有庞大的僧兵集团和武装信众，因此被归类为无害的宗派，吉良万松丸敢在亮明身份后只代十几个人进入陌生地区的寺院，也只有这种无害而又同信的妙心寺派了。
“说起来，快川绍喜这个名字还真有点熟悉啊！只是一时半会想不起来是哪里的人物。”吉良万松丸可以确定这个法名他听说过，但是美浓的僧人里有什么名人他真的两眼一抹黑，跟着快川绍喜围着不大的寺院转了一圈，又在本殿拜了拜延命地蔵菩萨与圣观音。
直到快川绍喜介绍本寺庙的僧人时，提到他的徒弟今年二十岁的虎哉宗乙时，他才想起这师徒两人的来历：“快川绍喜不是那个甲斐的高僧吗？好像他和另外一个高僧弄出了风林火山的旗号，这可是铁杆的武田粉啊！怎么是美浓人？听说俗姓土岐？虎哉宗乙不是那谁的师父吗？难道我又撞大运了？”
吉良万松丸一时心情激动根本没注意快川绍喜说什么，等他回过神来的时候这位高僧已经不知道跑哪去了，又花了不少时间找到他，立刻向他提道：“快川大师的一席话让本家茅塞顿开！不知快川大师可有回返京都修行的打算？崇福寺这么小的寺院由您这样的高僧担当住职实在是太浪费了！”
“贫僧却有返回京都的打算……只不过不是现在。”快川绍喜的答案令他很是失望，接着这位高僧又说：“不过，贫僧有意让徒儿虎哉宗乙入洛参研大本山妙心寺的经学妙法，所以贫僧厚颜请檀越带我那徒儿一程。”
“呃，只是参研佛法吗？好吧！本家答应了！如果大师有机会的话，请考虑本家的提议，本家告辞了！”吉良万松丸是先喜后悲，最后连根毛都没捞到，不过人家高僧提出这种要求，他也不能不识抬举，互相留个好印象或许以后还有机会，起码给他一个去京都的念想。
注：快川绍喜就是武田信玄所用的风林火山旗的缔造者之一，地道的美浓出身，虎哉宗乙许多人也知道，是伊达政宗的师父，但他们是师徒俩大部分人不清楚。
第54章 近江的见闻（）
告别崇福寺和快川绍喜，吉良万松丸的的美浓之旅就此结束，吉良上洛军沿着中山岛行进，跨越长良川、揖斐川，顺利的抵达不破关，美浓国的不破关与伊势国的铃鹿关、越前国爱发关合称三关，以三关为界划分关东、关西。
越过不破关就进入近畿的腹地近江国，来到这里吉良家就可以明目张胆的打起上洛的旗帜，在美浓还要时刻提防斋藤利政发难，因为斋藤家刚与织田家刚缔结同盟，斋藤归蝶成为织田信长的正室，双方还处于最亲密的时期。
身为同盟的斋藤家如果选择阻拦这支上洛队伍转而把他们交给织田家，那真的是灾难xing的后果进入近江国可就不一样了，佐佐木六角氏和织田家不是盟友，与美浓的斋藤家也算不上融洽，根本不会卖织田家的面子，更何况六角家更有理由欢迎这支上洛军。
六角家现任当主六角定赖与现任公方足利义藤结下乌帽子亲，并亲自担任将军的后见，并作为管领女婿细川晴元的有力支持者担任幕府管领代，原本踌躇满志的六角定赖还想大有一番作为，只可惜碰到三好长庆这个强敌。
在今年夏天的江口合战中三好长庆在细川、六角联军的注视下，轻松愉快的消灭属于细川方的三好政长入道宗三，六角家因为一时犹豫错过了击败三好家的最佳时机，最后只能坐视三好长庆威望大涨，挟大胜之势上洛并拥立傀儡细川氏纲做管领，自己担任管领代。
女婿被打败颜面尽失，幕府管领代被人抢走同样颜面尽失，同时又为自己关键时刻的犹豫感到懊恼，六角定赖被气的不轻，原本还挺健硕的身体没多久便垮下来，六角义贤作为继任者解体他父亲的接力棒担任将军的监护人，对于任何一个能打击报复三好家的机会都不会放过，所以六角家对吉良家的上洛军只会举起双手欢迎。
南近江是佐佐六角氏家领，与之对应的北近江原本是六角家一门众四职之一京极家的家领，只不过随着应仁之乱爆发，京极家逐渐衰落，原本的家臣浅井氏开始抬头，最后被浅井亮政给下克上克掉了。
六角氏与京极氏近江纷争一直延续到了北近江的实际控制者浅井家，浅井亮政时期与朝仓家结尾盟友对抗六角氏，但是自从浅井亮政在几年前病死后，现任当主浅井久政的能力不足，没支撑多久就被六角定赖压制，目前浅井家从属于六角家，近江国表面上完成了统一。
经过坂田郡，犬上郡，吉良万松丸带着胜姬与阿菊分别前往天宁寺，多贺大社游玩，他到是挺放松一点也没有上洛的压力，相反更像是旅游踏青的游人，ri子过的十分惬意，只是他的好心情没能保持多久。
三河国爆发安城合战的消息传入近畿，安祥城周围支城全部陷落，为了防止今川军遮断退回尾张的道路，织田信光不得不带着军势驻守水野家的刈谷城，等同于宣布己方弃守安祥城已成定局。
三河国的政局变化仍然像yin影一样，始终萦绕在吉良万松丸的脑海里，这让他很不愉快，上洛军很快加速穿过爱智、神崎两郡，进入六角家直领最多的蒲生郡，提到南近江就不得不提近江名城观音寺城。
这座城市之所以有名既是因为这里是六角家的居城，同时又因为观音寺城的城下町是南近江最繁华的商业中心，观音寺城建立在四百多米高的繖山山顶，与其他山城一样军事意义远大于商业意义，但是这一切在近些年发生了改变，在今年三月南近江的六角定赖，于观音寺城的城下町之一的石寺新市贴出公告，对纸这项商品实施乐市。
这个消息虽然不太起眼，影响也只限于部分城下町的一种商业产品，但其影响却十分深远，东海道的今川家，未来的织田家都在积极的做乐市甚至乐座方面的改革，其实乐市乐座并不复杂，就是从地方豪族，座商，寺社，公家或者其他势力手中夺取对城下町的控制权，包括城下町内的司法诉讼权力，设置商业行为中明文规定的禁令，取缔除自己订立的税收条目外，其他所有杂税等等。
大概的意思就是确立对城下町的完全控制权，无论是税赋、司法检断，还是我随时可能下达的政令，派出的家臣进行调查监督的权力全部确立清楚，由此也能够看出封建制度下，大名无论是对土地还是经济财权的控制力都十分有限，大多数政令的施行也都是围绕夺取土地及财政控制权做文章。