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天明大帝是一位演说家。
也正是因为天命大帝是一位演说家，所以这个天域国度就养成一个传统，想要成为开天辟地的一代领袖，口才必须得好，这也是为什么天域上层社会之中，宴会之上经常出现这样那样的刁难的原因。
第一百五十二回起源（）
天明大帝运用他们天域“兵家”和“法家”的思想一统天下之后，便立即改变了国策，将国家的主流文化转化为较为类似于宁鸿远前一世界儒家的“德家文化”，其次才是法家和兵家文化，“德家文化”最为核心的几点，就是正义，团结，自强。
因而，天明大帝成为这个天域文化开创者，时代引领者，真正意义上的一代天骄，远比宁鸿远前一世的成吉思汗伟大得多，因为，天明大帝带给世界的是文明的进化，而成吉思汗带给世界的是文明的倒退。
仅凭一点，便是天明大帝远比成吉思汗做得好的，那就是他没有种族歧视，真正做到了心怀苍生，更别说其他能力，例如演讲能力，统御能力，财政能力等等。
在天命大帝的任职期间，他将“兵（中央军队集权）”“法（国家法律秩序）”“德（国家意识形态）”“政（国家用人之法）”“交（国家外交政策）”“财（国家经济秩序）”管理得井井有条，至今被天域人所爱戴，被天域人之尊称为“天父”，意思是天的父亲。
至今为止，没有任何一位帝王能够与天明大帝相提并论，当年，先皇认为自己功勋卓著，欲望膨胀，想要挑战天明大帝在天域仁人志士心中的权威。
先皇的这种提议立即遭致无数英雄的反对，然而却得到许多底层百姓的拥戴，硬是逼得他大开杀戒，屠戮功臣，而宁义武，正是由于反对先皇挑战天明大帝的权威，所以遭致皇后一心策划的政治迫害。
独裁者和民族领袖，区别还是很大的，所以至今为止，没有一位英雄愿意承认先皇是伟大的领袖，最多口头承认一下，而心中将其视为暴君，例如赵定龙，只是为了维护天域的秩序，他不得已对其歌功颂德。
天域这两字也是当年天明大帝提出来的，这两个字意义就是“人与天齐”，激励人们敢于敢于抗争天灾的勇气，这是一种难能可贵的人文思想。
“天行健，君子以自强不息”，“天域”二字，就代表着这样的核心文化思想，只可惜懒惰和贪图享受是世上绝大多数人的共性，所以，慢慢地，这种核心文化思想就被人们抛弃了，天域也就迎来了这样的乱世。
除了奠定了天域文化的核心价值观之外，天明大帝也因此而建立了天域独特的“城堡文化”，宁鸿远此时此刻所登上的城堡，就是当年天明大帝建立的，至今已有八千年历史，可谓真正意义上的文化遗产。
当年天明大帝建立这些城堡，一方面是对付那些凶残的魔兽，防止他们涂炭生灵，一方面是为了对付那不讲道德标准的蛮夷，例如当时有一个蛮族部落，他们通过武力对拼竞选酋长，而失败的一方非但要付出生命的代价，而且其父母的人私还要被割裂，以此来彰显胜利者的荣耀和权威，胜利者也通过这种方法防止下面的人反抗。
面对拥有这样文化蛮族，天明大帝一方面是引导从善，破除其黑暗的部落风俗，另一方面是灭杀其残暴不仁的统治者，然后将其子民收归天域，他通过这样恩威并举的手段，进而奠定了如今天域的民族结构基础。
天明大帝最大的优点之一，就是他真正的心怀苍生，所以，他心中没有半分的种族歧视，即便他们拥有那样野蛮的行径和文化。
天明大帝当年所处的那个时代，是奴隶制盛行的时代，他凭借韬光养晦的沉稳，敢为人先的胆识，恩威并举的手段，滔滔不绝的演讲，领导奴隶们进行革命，将那些奴隶主们一一击败，从而建立以城堡文化为主题的“天明帝国”，而后帮助周围部落进行奴隶制度革命，通过战争和文化的双重手段，扩大了天域的政治版图。
在天命大帝那个时代，文人的地位是很高的。
最难能可贵的是，天明大帝在位两百年，从未懈怠过国政，后宫嫔妃也只有十二人，比起后来的那些帝王后宫佳丽成千上万，真可谓一代雄杰。
天明大帝由于目睹了当年那些奴隶主的奢靡，见证了这些奴隶主由于奢靡所带来的失败，他自然引以为戒，为人极其朴实，从来不讲排场，所以，他的朝代在天域延续了七百多年，远比始皇帝的秦帝国要长久得多。
可惜，他的子孙后代太不成器，太不像话，最终还是爆发起义，天明帝国的国运终于也因此而终结。
虽然天命帝国被时代黑暗所终结，但是稍微懂点历史的老百姓，始终怀念天明大帝，始终将这一片土地称之为“天域”，八千年从未更改过，也不敢有人更改。
自从天明大帝奠定了天域的文化基础之后，如今已经过去了八千多年，这八千多年里，帝王将相不一而是，大部分虽然无能昏庸，却仍旧有少部分继承了天明大帝的意志，例如唯一能够被宁义武评价为与“天明大帝”比肩的“逍遥剑仙”。
逍遥剑仙最大的贡献除了是重振山河大地，重塑民族文化之外，还在于他立下功勋之后，选择归隐田野，选择飘然离去，虽然这招致后来许多天域历史学家的骂名，但是这也在一定程度上破除了天域文化的病魔，“官僚思想”。
而现在，民族大义的旗帜传承到了宁义武的手中，他从小就励志成为如同“天明大帝”，“逍遥剑仙”那样的领袖人物，希望能够凭借自己的智慧和能力，来进一步改变这个世界，希望能够让民族进一步觉醒，国家进一步昌盛，而且他也想从根本上改变天域的国家文化，这就是“政治世袭”。
这非常难，否则，宁义武怎么会奋斗五十年。
而宁鸿远现在脚下的这“紫云城堡”，同样是当年“逍遥剑仙”为了守卫国家文化而还原重建的，目的就是拾起当时那个时代已经被人们放弃的“城堡文化”。
宁鸿远一边缓缓跟着千雪向前行走，一边轻轻抚摸着这石壁上岁月的痕迹，他忽然回忆起了自己的前一世，一种复杂的感觉从内心深处油然而生。
想起自己现在这个民族还处在分裂状态，今后还要打许多许多的战争，还有许多许多的家庭将要妻离子散，战场上还有许许多多的同胞将要流出鲜血，宁鸿远悲从心来。
“少主需要千司仪为你介绍这城堡的来历吗？”千雪眼见宁鸿远摸着石壁生出惆怅之色，立即这般柔声询问道。
她的声音犹如黄莺出谷，极为悦耳，竟是让宁鸿远暂时忘却了心中的烦恼和忧愁。
听得这一番话，宁鸿远回过头来，“大致的历史我知道一些，这是紫云城堡的原型，乃是当年逍遥剑仙老前辈为了控制西域而设立的一处军事联络站，我想起逍遥剑仙的志向和伟大，回想着我们这个民族还处在分裂的状况，心中有所感悟！”
千司仪美眸略显惊愕之色，柔声追问道：“少主真的是这么想的？”
“我何必说谎呢？”宁鸿远语气平淡地这般回答道。
“少主既然说到这里，千司仪我就不得不提起我们的城主了，我们的城主的家族为了我们这个民族统一，少年时期也是如同宁义武老前辈那样的英雄楷模，只是后来我们民族统一之后，他的家族却惨遭毁灭，少主替千司仪开解一下，我们的民族统一之后，原本应该是和谐一家人，一家亲，再大的矛盾也不应该灭族，可是我们的城主却为何要蒙受那样的不白之冤呢？而且直到现在，还没有一个人站出来为他洗冤？少主意境高远，见多识广，能不能为千司仪解答一下这其中的原因呢？”千雪率先发难，语气柔和地这般问道。
第一百五十三回挑战（）
她的语气虽然柔和，但是这一席话却是问得无懈可击。
原来，她已经在善意地考验宁鸿远了。
她其实并没有故意刁难宁鸿远的意思，因为如果宁鸿远连这个问题都回答不了，那么今后得见那些吴姓城主所喂养的文人墨客，面对这些人真正的刁难，宁鸿远怎可能回答得上来？
宁鸿远还没有回答，一旁的沈红月和龙影早已眉头紧锁，他们深知这诘问极其难以回答，如果换做是他们，她们也一时半会儿也回答不上来。
东方雪更是恨不得理直气壮地为宁鸿远圆场，可是她也说不出一句话来。
身后的曲瑜曲琴两位姐妹更是惊得满脸惨白，她们没有料到这刁难来得这么快，而且这么刁钻，这个问题她们更是一点儿头绪都没有，因为，这千司仪句句属实。
众人心神不宁，生怕自家少主回答不出来，而让这千司仪笑话，可是他们同样也没有能力自告奋勇为宁鸿远排忧解难，只能期待宁鸿远能够不负众望。
宁鸿远目光骤然之间变得严肃起来，略微深思了几秒钟，神色自若，朗声回答道：“我的历史观告诉我，民族的统一并不代表民族的觉醒，过去，我们民族的确是统一了，但是可悲的是，我们的民族完成了统一，却没有完成民族的觉醒，这就是为什么先皇死后，我们民族再一次陷入这样分裂的真正原因，这也是为什么你所仰慕的城主被惨遭灭门的真正原因，在我们天域的历史上，这样的历史性轮回一次又一次的重演，这不单单是你所仰慕的城主的个例问题，而是我们整个民族的历史性问题。”
听得这一番话，宁鸿远身边的英雄豪杰心中的石头终于落下，而刁难的发起者千雪却是对宁鸿远佩服得五体投地，因为她也知道，自己这个问题是很难回答的。
正当众人对宁鸿远的急中生智心生佩服的时候，宁鸿远话锋一转，再次缓缓说道：“而千姑娘你所仰慕的城主，在面临这样的民族历史性问题的事后，并没有将我们民族视为他的敌人，反而镇守一方，守卫一方百姓，这二十年来，以德报怨，为什么呢？我想他也正是看透了这一点，也深深明白他与他家族的惨剧是我们民族的历史性问题，不是某个人，某个家族的问题！而他愿意与我父亲结盟，一定也是想要解决这个历史性问题，因为，在这这个时代，只有我父亲处理任何问题都是站在国家民族的未来层面上，不是站在私人恩怨上，当年，先皇除了迫害你所爱戴城主，也迫害了我的父亲，可是为什么我父亲和你所尊敬的城主都没有放弃这个民族呢？反而还在凭借自己的力量守护这个民族？不就是因为他们的境界比寻常人高了不少吗？这功劳虽然有大有小，可是终归是志同道合，难道不是从过去的迫害当中，领悟到了一些常人理解不到的真谛吗？既然已经领悟常人理解不了的真谛，又何必在那些没有能够领悟真理的人面前申冤呢，这不是自己降低了自己的档次吗？”
宁鸿远长长的一席话说完之后，众人再一次被宁鸿远急中生智的胆识和魄力佩服的五体投地。
宁鸿远这一席话说得振奋人心，说得有理有据，最难能可贵的是，宁鸿远再说这一些话的时候，非但没有伤及徐广益的脸面，而且站在民族问题的大立场下，巧妙地转换了徐广益的私人矛盾，将他的矛盾提升到了民