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子。当然，因为它成了珍珠，没有多久，就有割珠人把它取走。最后镶到一个美人头上的簪子上去了。虽然从此这颗小沙子高高在上，受尽人们的喜欢，但是，它再没有了同伴，也不快乐……”
“徐公子想借这一件事说明什么？”师妃喧似悟非悟。疑问道。
“想说明，并不是所有的改变都会是好的。”徐子陵看了一眼师妃喧，微微一笑道。
“原来徐子陵想影射的不只是妃喧吗？”师妃喧微有诧异地问。
“如果你觉得很快乐，那也没有所谓，是不是？”徐子陵忽然又问道：“高高在上的师仙子快乐吗？天天这样为万民奔走，是否会很开心？师仙子想做什么？小沙子？还是珍珠贝？还是割珠人？又或者是那个头戴珠花的美人？”
“徐公子的言语深意，妃喧一时无法尽悟。”师妃喧又奇问道：“但是话转回来，难道徐公子觉得妃喧这种为万民略尽绵力的事是错的？”
“佛有很大的神通对不对？”徐子陵反问道：“按佛家的说法，天上有很多的神佛，这些大觉者个个神通无比，又慈悲超常，善德俱在。那么，他们为看现在众生皆苦，为何不运用他们的无上神通，把大家都变得无病无疼，无饥无寒，变得幸福快乐起来呢？那般慈悲那般善良那般神通的他们，为什么不那样做呢？”
“因为人有果报轮回，有因缘苦果，所以……”师妃喧忽然说不下去了。
“对了。”徐子陵点头道：“因为按照佛家说的，因为人的受苦就是在还业，在偿还前生所做的那些坏事所得到的报应。你去帮他，让他们不再受苦，结果反倒害了他们。他们如果在现在不还这个恶业，可能在日后还会受到别的苦难，今生还不尽，那么来生继续偿还。”
“妃喧并非有心拦阻别人偿业，只是看见众生皆苦，心生怜悯……”师妃喧越说越是小声，最后轻轻摇摇螓首还不再说话了，星眸中微有泪光涌现。
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“按照佛家所说，无论是天下四崩五裂，还是天下大统，都是一种天象的变化。”徐子陵淡淡地道：“在这种天象的环境里，有的人很苦，甚至会死，但是他们会因为这一种苦痛和死亡而大大地减轻了罪业，他们可能在后半生或者来生里，就会过得很好。他们会学到很多东西，也知道生命的珍贵，明白亲人的重要，了解生活的来之不易，甚至还会拥有一定的求生技能，把这些经验教导自己的子孙后代，让他们顺利延绵下去。”
“受苦不一定是件坏事。”徐子陵轻轻地道：“一个人在逆境里能比一个人在顺境里更加努力。更加奋发向上，更加珍惜一切，也更有能力。相反，如果生活富足，人们就会容易变得骄奢淫逸，你看看富足的洛阳人和成都人，他们无论身体，或者思想，甚至能力会远远较很多贫苦的人要差，虽然他们过得很好，但是这对于长远来说，并非是一件好事。”
“如果一个国家的人都像他们这样了，就会崩溃，分裂，破碎。”徐子陵微微一笑道：“大隋崩溃的最主要原因不是因为炀帝杨广，而是因为过于富足。文帝杨坚一生努力让自己的子民富足起来，但是，却不想到，这是对他们最大的祸害。”
分曹射覆蜡灯红 第四百八十二章 思想改造
“难道对于一个国家来说，不是国力充盈更好吗？”师妃喧轻问。
“对于一个国家来说，自然是国力越盈足越好。”徐子陵微笑道：“但是对于一个人来说，就越艰苦越朴素越好，当然，如果能在富足中保持进取之心，保持奋斗的精神，那自然更好，但是，你试想下，天下间有多少人能在顺境中这样做到呢？四门大阀之内，集天下精英于一身，但英才又有几人？以他们的教育和条件上，尚如此缺省人才，假若是一个平民之家，富足起来，又会如何？”
“富足之家，总是多有二世祖，总是多有庸才。”徐子陵又笑道：“而贫寒穷苦之家，则多有英才。中原人有话，富不过三。并不是说富裕的人不会长久过三代人，这里的三是一个数量词，代表‘几’。真正的意思是什么呢？就是说，当一家人很富裕，他们的后代就很难再保持以前那种艰苦奋斗的精神，那么原来的拼搏精神就不复存在，而在短短几代人的时间里，就越来越骄奢淫逸，使整个富裕的家崩溃。”
“难怪徐公子的华夏军在那么好的条件，却作那么艰苦的训练！”
师妃喧惊道：“难怪希望村那些居民一个个不讲金钱，一个个都保持着艰苦的劳作，原来徐公子认为即艰苦奋斗才是最能使人成长。”
“我没要强行要求他们。”徐子陵摇头道：“他们是自由的，如果想享受，他们随时都可以离开。”
“那么徐公子认为天下一统是好事？或是不好之事？”师妃喧轻问。
“有好有不好。”徐子陵轻叹道：“天下一统能带来更好的生活，但缺乏竞争对手，容易不思进取。如果中原一统，不论多么强盛，几百年之内。必然崩溃，又让外族入侵，甚于五胡乱华。我认为，除非天下一统到彻底，就说，把整个大地的人都一统起来，否则，无论什么王朝，都难以持久。”
“这个有可能吗？”师妃喧疑问道：“各种种族的生活根本不同，有的朴素矛盾，宗派教别也难调和，这个所有种族和人民天下一统的可能会实现得了吗？单论中原一统，就难比登天，何况……”
“所以说，天下一统是暂时的。”徐子陵点点头道：“天下大势，分久必合，合久必分，整一个历史都是这样分分合合。就算现在一统，很强大富足，可是迟终有一天，中原大地会因为富足而腐，让外族入侵，到时会四分五裂，民不聊生。再迟些，又会因为有人不受欺凌，苦苦挣扎，击退外族，重新一统……”
“人之一生，终是有限。”师妃喧感叹道：“妃喧顾不得日后，只为眼前。眼前众生皆苦，妃喧岂能不出一分绵力？”
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“有这种想法没有不对。”徐子陵点点头，道：“但是师仙子想过没有，你根本就改变不了别人的命运！”
“徐公子尽言，妃喧不明。”师妃喧想不明白徐子陵为什么要如此说。
“师仙子所做之事，只能改过天下万民的身体或者生活。”徐子陵语出惊人，道：“但是无法改变一个人的本质和心魂。这样做非但无用。而且与佛家的理论相背，相差何止千里？”
“妃喧所做一切，徐公子认为与佛道相背？”师妃喧从来也没有想过徐子陵会如此看待自己，惊愕道。
“以师仙子的能力。”徐子陵指着桌子上因为香气诱引而来的一只小蚂蚁，问道：“可以把这个蚂蚁变成一个人吗？”
“当然不能。”师妃喧摇头，她还是不明白徐子陵想说什么。
“不过，你可以改变它的生活。”徐子陵用筷子挟了一片素菜在那只小蚂蚁的面前，让那个小蚂蚁欣喜非常地扑上去用触角乱探，又咬住拼命想拖回窝里去，只是实在太小，怎么也拖不动。徐子陵看着师妃喧，微微一笑道：“这种改变，会让它们更好地生存。但因为越发繁殖，过多而让店老板发现；或者因为有了这一次的收获之后，便四处探食，让店老板发现，而受到灭顶之灾。”
“假如没有受到灭顶之灾。”徐子陵又微微地笑道：“那么它们还是蚂蚁，没有变人。你让天下万民都过上了安定繁荣的生活，可是他们身体的疾病或者老死，你不可能改变，世间一切的种种悲苦，你无法改变。他们还在受苦，只不过是在富足的生活之中受苦罢了。”
“佛法可以拯救人心。”师妃喧不服气地道：“只要天下万民都学得佛法，就会得渡，涅槃彼岸，彼此之后无苦无难，永享幸福。”
“佛法是可以拯救人心没错，我同意。”徐子陵淡淡地道：“可是谁来宣扬佛法呢？”
“天下所有的僧众，无人不可以宣扬。”师妃喧回道。
“天下所有的僧众，有几个人能够自渡？有几人能自修成佛？”徐子陵又问。
“……”这一回，师妃喧说不出话了。
“就连自修的僧众，自己也不能成佛，又怎么救赎天下让七情六欲所迷的世人呢？”徐子陵轻轻地摇头道：“世人之迷，迷途难返！就连师仙子如此天姿之人，想必也不敢说自己就一定能够自渡吧？师仙子，你觉是天下僧众的佛法，能让天下万民得渡吗？”
“至少能让人心向佛，敬佛，而有现善之心，让天下更加安定，让人心更有寄托。”师妃喧辩道。
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“师仙子难道从来也没有想过，为什么世上有那么多大觉者能成佛？为什么不嗔大师能够成佛？为什么武功在他之上的了空大师却不能成佛？”徐子陵等这一天很久，他终于等到了改造这个师仙子的一天。想跟慈航静斋为敌，正面冲突那是不可能的，因为她们代表着天下的白道牛耳，而且是天下万民的心灵寄托，如果想光明正大把她们推倒。那么第一个倒霉的，就是自己。
想击倒慈航静斋，首先要自她们的内部开始分化，让她们自己崩溃。
第一步，当然是把这一个代言人，师妃喧。思想改造到自己这一边，否则，一要都无从谈起。
徐子陵从来没有想过，能够把梵清惠和了空那种老顽固改造过来，但是这一个还初涉世事不久的师妃喧师仙子，他却很有信心。之前一直以来，他就一直在努力打消她对自己的戒心。
如果一开始，张口就说大道理。那么不但不能把她辩倒，反倒会引出她后面的梵清惠或者别人。
可是现在师妃喧已经在江湖有一定的影响力了，他慢慢改造师妃喧的机会终于来临了。
“妃喧愚钝，徐公子尽解惑吧！”师妃喧一听，微沉吟一下，道。
“因为，你们现在所学的佛法，根本不是大觉者所用来修行成佛的佛法。”徐子陵一语道出，虽轻淡，但却有如晴天霹雳。让师妃喧玉容连变。
“你说什么？”师妃喧简直不敢相信自己的耳朵。
“据说，修佛有八万四千法门。”徐子陵显示出对佛家的事深知无比，让人无法轻视，道：“原始佛教就不说了。但在一千年前，其中有一个法门，在释迦牟尼佛的宏宣下发扬光大，普渡世人。开始只在天竺各地流传，后来于南北晋传入中土。”
“在流传的过程之中，因为不同的僧人有不同的领悟。但是他们没有把释迦牟尼佛的东西全部都流传下来，而是加入了自己的领悟和见解。结果，高深伯原来佛教原意越来越不被世人所接受。现在流传到中土，已经是面目全非的一些僧人的领悟，而非是释迦牟尼佛所传的东西。”徐子陵缓缓地道。
“这怎么可能……”师妃喧一听中土学习的东西竟然不是真正的佛法，简直傻了眼。
“比如禅宗。”徐子陵微微一笑道：“达摩大师教给世人禅宗之法，是根据释迦牟尼佛所有言语中的一句话而创建的，就是‘法无定法’，但是现在禅宗的人，都把达摩大师的话当成是绝对的真理，释迦牟尼佛还有很多很多的东西，禅宗却没有再去学习，所以，禅宗之人，最多只能修到达摩�