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命。
从这个意义而言，这样离奇的死去是一个天意，历史每一次大前进常是以某一次大溃退作为原推力的，中国足球在11·17这个清冷之夜这样被调戏至死，是为它以后能够庄严地活打下伏笔——祸兮福所倚，福兮祸所伏，即使缺乏群众基础的徐明们最终逐利失败，但生生死死，谁说得清。
天意如此！上天安排中国足球如此离奇地死一定有其深意，要么彻底玩完，要么彻底革命！而不是在11·17苟且得偷生之后，中国足球还有足够愚蠢的理由，带着那一干计划经济的地方是足协官员去玩伪革命，缠着旧体制的裹脚布自欺欺人地炫耀：“看，老娘怎么也是一双解放脚。
这种弱智的死法，连老天也不想超渡——阎世铎曾说“中国足球面临有史以来份量最重的一次改革”，但中国足球现在却是面对“有屎以来粪量最重的一次失败”，你滚！下地狱吧。
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不破不立
如果你愿意从孤立的、偶然的角度评判这件事情，“现代罢赛”只不过是一场即兴上演了12分28秒的闹剧，中国足球家族内部的分赃不均。若干天后，中国足协将像昏聩的家长一样作出诸如罚款N万元、停赛N场、通报批评之类的处罚。然后街市依然太平，流言依旧缤纷。
这真他妈无聊！
如果你愿意从宏观的、关联的角度来分析这个职业联赛史上的首席演出，你会发现这个突兀的场面是大地震前的最后征兆。一周以来，从冠城球迷怒掷矿泉、到肇俊哲撕下队长袖标，到林乐丰被罚上看台以及力帆老总率众兄弟逼打裁判……大地震前，鸡飞狗跳、耗子搬家——真正的灾难就要到来！
这真他妈酷毙！
（）
中国足球已到了彻底崩盘的临界点，张帅那只左手很像一只蝴蝶扇动的翅膀，从而引发全世界的崩溃。一周以来，一月以来，一年以来，不！一直以来，中国足球发生了太多的事情，只不过在2004年10月2日20时41分出现了史无前例的罢赛事件，“不是不报，时候未到”，中国足球该遭报应了！
所以，我根本不愿意去评判周伟新是否该判罚那个点球，你我这样凡夫俗子的肉眼也无法从慢镜里分析出张帅的左手是否发力，我的意思是——从技术层面判断这样一起江湖恩怨对于中国足球毫无意义，张帅的左手摸了张扬的右胸，或者没摸，中国足球重要的不是〃摸了还是没摸〃——重要的是北京现代在国庆大节这样一个热烈的日子里作出一个非同寻常的举动，它直接用非理性举动表达了一个很理性的观点：中国足球职业联赛玩儿完了！在一场被蒸发掉12分28秒的比赛后完了！
不破不立！如果说肇俊哲撕下臂上的小布条就像撕下辽足的底裤，“现代罢赛”就是抓烂中国联赛躯体上的脓疱。与其让脓疱在那里丢人现眼的摆着，不如“难言之隐，一抓了之”，完蛋就完蛋！中国足球之重症肌无力、之诡秘荒谬，只能用最暴力的方式“推倒重来”。
如果说北京现代国安要为这样一个烁古震惊的行动负责的话，中国足协首先难辞其咎，这样一个晚清气节的机构（苗炜老师语），屁股上必须痛挨板子，挨板子是轻的，前两天徐泽宪与我聊天时突然仰天长啸——“这样的足球搞下去还有什么意义？必须成立职业大联盟！”职业大联盟已不是新名词，但有关机构就是前进方向的最大障碍，保官、保钱、保面子，“政治足球”与“官吏足球”沆瀣一气，直接造就中国足球赛场上抽耳光、吐口水、摔袖标一幕幕闹剧。
很多时候，希望是从毁灭开始的。
我无意为北京国安作任何辩护，地球上有足球的地方只要你罢赛就要遭受0比3的处罚；但在北京国安没有按游戏规则出牌的疯狂举动中，我却嗅到一丝革命的气息——罢赛，这根竖起的中指比周宁的、比姜坤的、比杨璞的都要反叛都要直接都要具备颠覆性，这样肮脏的联赛已不是联赛，退也就退了。我并不认为北京现代在退场时有过什么革命的想法，我也并不认为北京国安在11年职业史中就那么干净，但宋江手刃阎婆惜、武松斗杀西门庆，来自内部的激烈争杀往往是革命的前奏。
不要认为这是一起孤立的、偶然的事件，也不要从地方主义立场在网上狂吐口水，“现代罢赛”是一周来、一月来、一年来、一直以来中国足球各种纷杂势力积怨已久的总爆发，虽然“罢赛”本身不是革命，虽然姚健、杨璞也不是革命者，但就像几个走私的茶贩子酿成了“波士顿倾茶事件”，革命形成的被动力，看上去却有点流氓气。
不破不立！深夜，杨祖武对我说了一句大实话：“投了那么多钱，但这个地方污七糟八的地方根本不可能有回报，玩儿什么足球，回家睡觉去了！”这句话，击中了所有中国足球投资人经营者的心脏，问题的关键是，你真有种，就把球场上的冲动变为向体制发起的无畏冲锋，“让中国足球彻底有个纯洁的生存环境”（杨祖武语），如果国安真从一次违背伦常的事件中取得“牺牲我一个，幸福后来人”的效果，我就佩服它。
作为专业记者和评论人，我好久没有看过一场完整的中超联赛了，这是一种透骨冰凉的悲哀。我觉得，中国足球有活下去的理由，但中国足球联赛却没有活下去的理由——大地震来临前夕，鸡飞狗跳、耗子搬家——因此，为了一个中国足球活下去的理由，请杀死现在的伪职业联赛——不破不立！正如崔健大哥暴烈的一嗓子，“让我死去以后从头再来！”
粘撮雄狮牌胸毛
什么是灾难？灾难就是同一时间被两把刀子抵住腹背：前一刀，国安罢赛；后一刀，国足兵败。
什么是崩盘？崩盘就是徐明起事诸侯造反，向阎世铎谛造的神圣中超竖起中指：王侯将相宁有种乎？
一个夜晚失败就让整个中国足球崩溃！我相信真有魔咒了，我相信老天真要处罚中国足球了，否则也不会鬼使神差地用10月14日这一天时间来考验中国足球的抗击打能力，否则也不会让这支刚刚得到亚洲杯亚军的球队去应验“5·19”魔咒———“得亚洲杯亚军即被淘汰出世界杯预选赛”，中国足球从不缺乏痛苦经历，但这样密集，这样疯狂，这样强暴，像原子弹爆炸一样的24小时还从未有过。
乱了，天下真要大乱了！但乱世中，谁是真的硬汉？但阎世铎深夜在龙潭湖丙三号用国际长途对前线狂呼：“兄弟，给我顶住，顶住！”这让人感觉他像一条肾亏的硬汉。
如果一定要很形象化地比喻这场战斗，那就是两条疲惫的汉子在拼血，互相盯着对手的动静，不敢轻易发招，让血从静脉管道一滴滴淌在地上……谁的血先流干，谁将输掉这场战斗。就在徐明石破天惊般地走进北京国安那幢大楼，准备以合纵联盟扩大革命之势时，中国足协却要扮猛装酷，却要在胸中一刀汩汩血流之时与敌手拼血——比谁血流得多，比谁血流得快，你狠，我比你酷。
但革命不是冒充硬汉，不是斜戴约翰·韦恩的牛仔帽，不是手提三尖两刃刀，不是事逼事儿的在胸口粘一撮雄狮牌胸毛，硬的谁不会，头顶上拍上一砖高呼“刀枪不入”然后血流满地不过是义和团的干活。我的担心：一向疲塌懦弱的中国足协要以“硬汉”代替“革命”，换言之以一次家规的肃整代替真正的中国足球秩序重整。在对国安斩杀的大背景下，换一个革命的概念以图：一，避开公众对国足出线渺茫的口诛笔伐；二，继续维系它封建家长式的行业权力。
这很危险！北京国安违反基本竞赛规则应当严处是一回事，但以此为契机不破不立展开革命又是另一码事！中国足协最最偷换逻辑的一种舆论就是———把10月2日北京现代“罢风风波”具体化、技术化也就是说庸俗化———事实上中国足球的原罪不是一个胆大妄为的北京国安，不是某个点球某个裁判某个球员某个总经理，中国足球现在最最需要的就是借机来一场颠覆性的革命行动。如果说北京国安分量还嫌搀杂地方利益恩怨的话，那么中国国家队在科威特的惨败就足有分量推动这样一次革命，中国足球如果不换个活法，将在严正处理了北京国安后涌现出十个、二十个国安，在踢走了败军之将阿里·汉后将会衍生百个、千个阿里·汉。
阎世铎在这场危机公关中较显示的强硬手段承蒙上峰夸赞，但我觉得阎世铎就像当年力挽狂澜的汉军绿营统领袁世凯，我要说的是——“硬汉”不是革命，“硬汉”只是一个利益集团对另一个利益集团权力上的优势———最最悲哀的事情是，中国足球在处理了一个北京国安后，在渡过了出线危机后，硬倒是硬了，就和厕所里的石头一样，但革命遥遥无期。
不是所有灾难都会带来革命，但灾难可以催生革命———面对扑面而来的灾难，灾难之下的人们用何种姿态面对，才决定是否诞生一场革命。
否则，我们在10月14日这一天经历的，不过是粘在胸膛上冒充硬汉的雄狮胸毛般的苦痛，哪里与革命有关？
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革命就像中国式离婚
钱钟书说：“夫妻吵架是世界上最可爱的战争，就像一把剪子的两叶刀片，你看它们相互砍来杀去，但绝不会伤到对方，大战三百回合后竟相安无事。”
我曾经认为革命就是神仙打架，但现在我觉得革命更像中国式离婚——中国足协和“改革派”们现在正是那把刀光闪闪的剪子，遥踞北京京城南城北的“龙潭路丙三号”和“知春路13号”，看上去是一对冤家掐到出火，其实今天已毫不相干。
这就是中国国情，阎世铎们与徐明们感情已经破裂了，但在一场砸锅摔铁的撕打后，它已经陷入最庸俗的肥皂剧情，然后还要被迫同床异梦地住在中国足球同一屋檐下——然后在暗无天日的内耗中走向情感死寂。
好一场政治的对练，“改革派”要求财务公开，中国足协不理不睬，“改革派”召开足球论坛会议，中国足协把邀请函当成手纸扔进纸篓——张曙光天天念叨着中国足协“行政不作为”，丙三号的驼鸟官员们听到后捂着嘴巴笑：“我偏不作为，急死你，憋死你，等死你丫的……”，
看上去刀光剑影其实找不到对手，或者根本就没有对手，战争场面很有趣，练过某种上乘内功的中国足协任凭对手重拳出击，却能把攻势化如泥牛入海杳无音信，“改革派”每一击都没有碰到反弹之力，连仿效堂·吉诃德大战风车的悲壮都没机会。
在一个政治上早熟但法律上滞后的国度，不要以为“11·17惨败”会给那些正局级、副处级或者科级干部们带来即时冲击。这场战斗的输赢，绝不会因为“改革派”找来国际足联的援助或者司法渠道的救济而决分晓，最终只能等上面的指示，没有楼上咳嗽声，楼下砸烂锅碗瓢盆弄出人命也没用。
所以我们还得在很长一段时间内看一把剪刀在表演，“咔嚓咔嚓”但绝不相干。21日“改革派”又提议要“取消中超常委会”，又提议“政变”改革小组结构和议事程序， 又给总局写了一封情真意切的信，但据我估计，足协的同志们还是要对此大笑不止——大笑得以至于我们可以看见他们的胃�