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篡唐-第28章

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    “那这么说起来,窦家岂不是和咱们郑家一样,都是门阀世族?”

    郑世安笑着点点头,又摇了摇头。

    “说是这么说吧如果论年月,这窦家的时间恐怕最久远。从清河观津窦姓开始,至今已有八百年的时间了。不过,观津窦氏和平陵都是,被胡化的很厉害,血统早就不纯了,如何能与我郑家相比?

    观津窦氏,自北齐天平三年,窦泰战死之后,已青黄不接,早就没有了声息。

    而平陵窦氏胡化的最厉害,也算不得纯正士族呵呵,其实窦家现在挺尴尬的,在武川人眼中,窦家是士族;可是在士族眼中,窦家却是出自武川,不肯承认。

    只是窦家的运气好,北周的时候,神武公夫人是北周皇室;开皇以后,窦荣定却成了皇上的姐夫。不过,窦家的能量也不小,特别是窦老三的孙女,嫁给了唐国公,其地位越发稳固言庆,你如果不想去窦家村学就读,我也可以推掉。”

    没想到,这窦家的事情,居然这么复杂!

    郑言庆倒是不介意和窦家攀上关系,因为这窦家的背后,不仅仅有隋朝皇帝撑腰,更重要的是,那个唐国公李渊是窦家的女婿。说不定,可以借此机会,和李渊搭上关系?

    恩,倒不失为一个好办法!

    言庆早就想和李渊搭上关系了。

    特别是当他得知,那李渊的长子李建成,竟然和郑家有婚约,他就开始动了心思。

    只是一等五年,李建成连个人影都不见,更不要说李渊了。

    现在有窦家这个门路恩,正好可以试一试。

    虽然说只是村学,还进不了窦家的核心。但有这么一个关系,将来也容易说话嘛。

    未雨绸缪的道理,郑言庆很明白。

    也不知道,那位英明神武的唐太宗,现如今多大了呢?

    “言庆,你怎么不说话?”

    “啊,爷爷你刚才问我什么?”

    郑言庆想的出神,没有听见郑世安的问话。

    郑世安笑道:“我刚才说,你要是不想去纥豆陵家,我可以现在就去找大公子说。”

    “去,为什么不去?”

    没错,郑言庆是懂得很多诗词歌赋,可问题是,他对隋唐时代的文化,认识还非常的薄弱。能通过村学出来,也能更深刻的加以了解。最重要的是,能借此机会,拉近和李家的关系,何乐而不为呢?

    郑世安见言庆态度坚决,也就不再赘言。

    数日后,郑仁基派人来田庄,告之郑世安,郑言庆可以去窦家就学了

    ————————————————————————————————

    “世绩哥哥,再给我讲讲三国的故事吧。”

    当郑言庆开始了他的启蒙教育时,徐世绩在洛阳城的郑家老宅里,正过的逍遥自在。

    他原本就比郑宏毅年纪大,所以很自动的充当起了大哥的角色。

    只是郑宏毅从小就娇生惯养,虽然母亲死的早,可郑仁基却只有他这么一个儿子。

    所以,即便是崔夫人,对郑宏毅也是宠爱万分。

    想要让郑宏毅低头,徐世绩想了很久,决定拿出他的必杀技:三国故事。

    他的三国故事,都是从郑言庆那里听来的。没几天的功夫,郑宏毅倒是对他服帖了,可徐世绩肚子里的那点存货,也没有了颜师古是个严格的老师,平时徐世绩想出去都困难,更别说去找郑言庆,淘出新故事来。其实,他比郑宏毅还想要听新故事。

    郑宏毅奶声奶气的拉着徐世绩的手恳求。

    徐世绩却是一脸苦涩,被缠磨的没办法了,只好说:“宏毅,不是我不想和你说,实在是我实话告诉你吧,我跟你说的那些故事,全都是从别人口中听来的。”

    郑宏毅好奇的问道:“世绩哥哥,那你是听谁说的故事?”

    徐世绩犹豫片刻,轻声道:“我说了,你可不许告诉别人其实,我是从言庆那边听来的。”

    “言庆?那是谁?”

    郑宏毅并不知道郑言庆是什么人,哪怕当年他和郑言庆在一个车厢里睡过。

    也难怪,郑仁基厌恶郑世安,连带着对郑言庆也不喜欢。

    而崔夫人呢,甚至不知道有郑言庆这么一个人,郑宏毅又怎可能知道郑言庆是谁?

    徐世绩说:“言庆,是你们老管家的孙儿。”

    “哪个老管家?崔道林我怎么不知道,他还有个孙儿?”

    “不是崔道林,是郑老管家。”

    郑宏毅恍然大悟,点点头说:“郑老管家我知道,不过爹爹和母亲似乎并不喜欢他,说他是阉狗那老管家的孙儿,也是姓郑吗?他多大了,为什么不和我们一起?”

    徐世绩一蹙眉,轻声道:“宏毅,老管家是好人,你可不许无礼。否则将来言庆不讲故事了,咱们就都没得听了言庆兄弟和你差不多大,而且非常聪明,人也很好。将来你如果见到他就知道了,他啊非常厉害,本事大的不得了。”

    “郑言庆,郑言庆?”

    郑宏毅歪着脑袋,把郑言庆三个字记在心里。

    就在这时候,就听到一阵清脆的钟声。这是颜师古的习惯,随身带着一口小钟。

    每逢上课的时候,他只要一敲钟,百息之内,就必须在屋里坐下。

    否则,他就会用戒尺打手掌心。郑宏毅和徐世绩都挨过颜师古的尺子,所以立刻小跑着,回到了书房。

    “今天,我们接着讲仓颉篇”

    颜师古见徐世绩和郑宏毅坐好,面带笑容,准备开讲。

    说实话,对于这两个学生,颜师古非常满意。特别是徐世绩,往往能举一反三,聪慧至极。得贤才而授之,是一种乐趣。颜师古家学渊源,所以格外重视教育。

    可也奇怪,不知是因为没有听到故事还是怎地,平日里一向乖巧的郑宏毅,突然在课堂上捣乱起来,“先生,仓颉篇好生无趣,还不如桃园三结义的故事有趣呢。”

    徐世绩一旁闻听,吓了一跳。

    这小祖宗,怎么当着先生的面,就敢开口?刚才不还告诉他,不要和别人说吗?

    果然,颜师古脸色一沉,“宏毅,这桃园结义,又有何典故?”

第34章 第廿一章 李先生(上)第三更() 
窦家族村,并不是单指一个村庄。

    沿伊水而南,有十几个大小不等的村落,是依附在窦家羽翼之下而生存。这族村一众,竟有万余人。如果把这些人聚集在一起,可以形成一个城镇。窦家自南北朝以来,始终站队正确,与关陇军事贵族、关东门阀世家结成了庞大的网络。

    窦毅是北周外戚,窦荣定是隋朝外戚

    如果算上两汉时期的窦家,再加上以后的李渊,那窦家可真能称得上是不折不扣的外戚世家。就是凭借这样的站队,窦家在洛阳的族村实力,早已超过了郑家。

    不管郑家是否愿意承认,窦家这个有着不弱于关东士族历史的老牌门阀,在经历了东汉末年的沉沦之后,已重又焕发生机,显示出无与伦比的活力。他们有内涵,同样也有实力。即便是关陇军事贵族,面对窦家的时候,也不得不多几分小心。

    郑世安似乎有些看不起窦家,认为窦家血统不纯,早已胡化。

    但郑言庆却不敢小觑窦家这样一个八百年之久的贵族门阀,在朝代更迭之中,却愈发强盛壮大。套用一句后世的话:窦家的人,有着常人无法比拟的政治头脑。

    他们懂得选择,懂得顺势而为。

    一次选择正确,可以说是运气;但次次选择正确,那可不单是运气,更多的是眼光。

    毫无疑问,窦家的人,极具眼光。

    所以,当郑言庆踏入窦家学舍的时候,可没有半点轻视之意。

    怀着一种敬畏之心,他来到学舍,和一群小孩子一起,成为窦家学舍里的一员。

    窦家学舍,毗邻洛阳金谷园。

    西晋时,有富豪石崇修建金谷园,至今已有三百年历史。

    院内芳草萋萋,流水潺潺。虽说已荒废了许久,但景色却依旧格外动人。学舍就距离金谷园不远,爬上学舍的枝头,能看见金谷园中假山流水,亭台楼阁景色。

    也就是窦家这种豪强门阀能在此建立学舍,等闲人根本没有这等能量。

    学舍是一个独立的宅院,有前中后三进庭院,分别教授不同的技能。蒙学集中在前庭,坐在教室里,隔着窗户可见窗外鸟语花香。静谧的世界,带有几分庄重。

    为言庆等人授课的先生,年纪大约在三十出头靠下,非常年轻。

    他生得一张国字脸,肤色略显古铜,浓眉大眼,不怒自威。一袭白色长衫,透着几分儒雅之气。虽然大多数时候,总是笑容可掬的模样,但教室里的孩子们,对他总怀有几分畏惧。

    说不上是什么原因,也许是骨子里都透着一丝威严。

    郑言庆知道,这位先生姓李,名叫李基,是窦抗专门从幽州,请回来的一位先生。

    窦抗,虽非家主,但却是窦家如今最有权力的人物之一。

    毕竟窦抗的父亲窦荣定这一支,是皇亲国戚出身,算起来,他还是杨坚的外甥呢。

    李基带着学子们,在学舍中堂,叩拜先贤,之后就开始正式授业。

    他讲的是五苍,也是当时最为普及的蒙学教材。这五苍,和颜师古教授徐世绩、郑宏毅的仓颉篇大致相同。所谓五苍,就是秦代李斯所做的仓颉篇,赵高所书的爰历篇,以及胡毋敬所作博学篇为基础。有汉以来,这三篇文章合而为一,通称仓颉篇,并从秦小篆改成汉隶文,又名为三苍书。

    魏晋时,增加了训纂篇和滂喜篇,所以又改名为五苍。

    这是隋朝时的启蒙教材,与千字文一样,都是四言韵文,每六十个字,为一章。

    以隶书为主,一方面可以供孩童们临摹学习,另一方面也易于诵读。

    李基在课堂上,诵读文章,阴阳顿挫,韵律感极强。学子们在下面跟着一起念,虽未必能明白其中的含义,但却能大致诵读下来。原来,朗诵也是一门大学问。

    李基的诵读和后世那种诗歌朗诵完全不一样。

    摇头晃脑,随着韵律而走。他的声音,被稚嫩童声所淹没,在学堂上空回荡不息。这样的读书方式,很容易让人进入感觉。郑言庆一开始觉得那摇头晃脑的模样有趣,可渐渐的,他就沉浸于其中。不知不觉,一炷香熄灭,却是课间时来到。

    李基放下书本,笑呵呵的说:“大家出去歇息片刻,待听到钟声,咱们开始学字。”

    “多谢先生教诲!”

    学生们纷纷起身,向李基行谢礼。

    在开学之前,这一应礼节,必须要学会。所谓礼不可废,学生要向先生行礼,以示尊师重道,感激先生传授学识的辛苦;先生也要行礼,以感谢学子们的听讲。

    总之,这礼数很多,讲究也很多。

    郑言庆终于明白,为什么后世人总说‘礼仪之邦’,通过一个个礼仪,你才能了解到,隐藏在其中的深刻内涵。也许少时不明白,但随着年龄增长,也就慢慢了解。只可惜,言庆前世的时代,这一个个传统古礼,都已失传,乃至成了四不像。

    孩子们趁休息时,都走出了学舍。

    言庆正要出去,却被李基叫住:“你叫郑言庆,是郑家的人吗?”

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