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赵朝纲当然知道为什么萍萍和菁菁那么迫不及待的想要掌握太阳真火了，普通人对于太阳的向往之情，不是一般的大，所以，只要有机会能够掌握太阳的力量，一般人都不会放弃。
之前萍萍和菁菁的修炼进度还是太慢了，这里面既有着萍萍和菁菁还没有熟悉自己修真者的身份的原因，还有着萍萍和菁菁在修炼上没有下苦功夫的原因，现在既然萍萍和菁菁怎么向往掌控太阳真火，那赵朝纲哪里还会错过这个机会。
赵朝纲准备用太阳真火作为诱饵，引诱萍萍和菁菁更加努力的修炼！（……）
ps：注：谢谢谢志修大大的打赏，谢谢！
第一千五百四十七章太阳真火：
。。。
第一千五百四十八章 天外神铁（）
这里不得不说赵朝纲的打算很是成功，至少在现在这一刻很是成功，李丽萍和柳菁菁在知道想要拥有太阳真火就得需要筑基期的修为的时候，两个人同时很郑重的向赵朝纲说道：“朝纲，今后我们要更加努力的修炼，朝纲你到时候多督促我们，明白了吗？”
“哦……。，好！”赵朝纲迟疑着点了点头，萍萍和菁菁的回答是很让赵朝纲满意，可是，天知道这个建议明天萍萍和菁菁还会不会记得，同样的事情已经发生过很多次了。
“希望这一次萍萍和菁菁真的能够安心下来修炼，否则，哎……。！”赵朝纲在心底暗暗的祈祷着。
“萍萍，菁菁，我们现在开始炼制符笔，符笔的炼制因为是用真火炼制，因此，在炼制的时候，我们还需要一样东西。”
“一样东西？朝纲，你说的是不是炼器炉？”李丽萍现在对于炼器的知识了解的已经不少了，因此，一下子就看出了缺少什么东西。
“嗯，确实是炼器炉，真火的威力太大了，要是一直拿在手上开始炼制，修真者不仅需要消耗很大的精力去控制真火，而且，对于修真者法力的消耗也很大。
修真者想要用真火炼制东西，那就得不停的给真火输入法力，所以，修真者在炼器的时候，都得事先做好完全的准备。
炼器炉就是其中的一样，炼器炉里面有着阵法，因此，修真者用炼器炉炼器的话。因为有阵法的帮助，修真者法力和精力的消耗会少很多，特别是在法力上面，炼器炉可以消耗阵法里面的灵石，因此。修真者在炼器的时候，消耗的法力真心是很少。
当然了，修真者在炼器完之后，身上的法力最终还是会消耗的七七八八，在炼器的最后关头，炼器炉需要的法力数量直接上升了一个档次。这个时候，修真者是怎么也不了法力的，因为，那时候炼器炉里面的灵石，根本来不及给炼器炉充足的灵气。所以，那时候就得依靠修真者自己了。
就像是炒菜一样，菜在刚刚下锅的时候，需要的猛火，不过，很快的，就会转变为文火，火一直很大的话。容易把菜抄胡，这个时候这些抄胡的菜其实还没有熟透，因此。这个时候就需要文火了。
文火炒菜一会之后，也就是马上菜就可以出锅的时候，炒菜的火直接转变为猛火，这是在收尾，猛火既可以让锅里面的菜更加的熟，也可以让那些佐料更加的入味。
修真者炼器的时候也是同样如此。刚刚开始的时候绝对是猛火，为的就是把灵材给炼化了。然后就是文火，这是去除灵材里面的杂质。还有温养、融合灵材，然后，在即将出炉的时候，直接再加猛火，这是进一步的精炼炼制好的法宝或者丹药。
这样的事情，要是是在修真者手上做的话，很难很难，所以，在炼器的时候，修真者都得需要一个炼器炉，炼器炉可以让修真者炼器的难度下降几倍。”
赵朝纲向李丽萍和柳菁菁解释了为什么在修真界里面炼器，修真者手上都由着炼器炉的原因，这些原因李丽萍和柳菁菁之前根本不知道，赵朝纲给与她们的修真知识里面，这些东西根本没有记载。
这倒不是赵朝纲的疏忽，而是因为这些知识在修真界里面是极其普通的常识，就像是洗澡需要水一样的简单常识，这样简单的常识，修真者哪里会记载在玉简上面。
不过，这些认识对于修真者来说是常识，可是，对于普通人来说，并不是什么常识，所以，赵朝纲这一次也成绩向李丽萍和柳菁菁说了这些常识。
“哦，原来每一个修真者炼器的时候都有一个炼器炉的原因是这么回事情啊！还真是很有道理呢，就像是那些钢铁厂一样，钢铁厂炼钢的话，离不开炼钢炉，朝纲，我们明白了！”赵朝纲的解释很是详细，因此，李丽萍和柳菁菁理解起来很轻松。
“那就好，看这就是我的炼器炉，九龙鼎！”赵朝纲的话音刚刚落下，李丽萍和柳菁菁的眼前就出现了一个一人多高的，浑身红光闪闪的五足鼎炉。
“真美啊……！”在看到九龙鼎之后，李丽萍和柳菁菁情不自禁的发出了这样的一声感叹，确实，赵朝纲的九龙鼎很美。
赵朝纲可是小世界的主人，因此，赵朝纲自身用的炼器炉当然不一般了，在修真界里面筑基期的修真者拥有的炼器炉大多都是法器品质的炼器炉，就算是那些背后有着巨大背景的修真者，筑基期的时候，最多拥有一个极品的炼器炉。
倒不是这些有着强大背景的修真者身后的那些强者出不起更加好的炼器炉，而是筑基期的修真者身上的法力有限，他们最多也就能够驱使动极品品质的炼器炉，像是法宝属性的炼器炉，筑基期的修真者根本驱使不动。
不过，这个限制在赵朝纲身上就不好使了，赵朝纲有着小世界天道宝宝的帮助，不要说驱使一个区区的法宝属性的炼器炉，就算是驱使一件仙器，赵朝纲也可以一定程度的办到。
既然赵朝纲可以驱使法宝属性的炼器炉，那对于这个炼器炉的品质，赵朝纲也是极尽速度要求很高，所以，在小世界天道宝宝的帮助之下，赵朝纲炼制出了这个九龙鼎，一件极品的炼器法宝。
这件法宝可是可以容乃的的下三味真火的，因此，它的珍贵程度是可想而知了，九龙鼎不要说在修真界里面，就算是在仙界里面，也是极其珍贵的一样法宝，能够容乃的了三味真火的东西，都不会是什么简单的东西。
九龙鼎的鼎料，赵朝纲用的是天外神铁。弄清楚了，这个天外神铁可不是什么陨石，陨石看起来很是不寻常，可是在赵朝纲或者说是在修真者的眼里面，陨石就是一般的石头。最多是一些灵材，所以，对于陨石，修真者看得很淡。
天外神铁看名字就知道，这是从天外来的，不过。需要解释清楚的是，这个天外可不是什么外太空的代名词，这个天外指的是真正的天外世界。
天外世界在哪里，没有一个修真者能够给出答案，只知道确实是有着这样的一个天外世界。因为，在修真界里面，时不时的会出现一些天外的东西，每一样出现的天外东西都能够在修真界里面引起异常腥风血雨，所以，修真者虽然不知道天外世界在哪里，但是，对于天外世界的存在。修真者从来没有什么疑问。
其实天外世界是一个像是域外天魔生存的域外世界那样的一个和修真界完全隔离开的一个世界，在这个世界里面，到处都是极其珍贵的灵材。
天外世界里面到处都是极品的灵材。因此，理所当然的，天外世界的一些灵材会诞生灵智，而灵材既然诞生了灵智，那它就会遵循着本能开始修炼。
也许灵材产生的灵智修炼很难，但是。灵才是没有寿命限制的，所以。随着时间的流逝，这些灵材迟早会修炼到很强大的境界。而一旦灵材的实力足够强大了，那雷劫自然而然的降临到这些强大的灵材头上。
因为灵材可以算是异物渡劫，所以，灵材面临的雷劫不是最常见的三重雷劫，而是六重雷劫，甚至还有九重雷劫，无量雷劫等等，这些等同于是必杀雷劫的雷劫。
不过，不要看灵材所度的雷劫威力极强，看起来是九死一生，但是，一旦这些灵材真的度过了雷劫之后，这些灵材的实力就会极强，越级挑战不再是什么难题。
这也算是有所失，必有所得吧！
中国人有一句格言，叫做“有所得必有所失”。许多人都懂得用这句话来警告或安慰自己和他人。当鱼与熊掌不可兼得，取其一必舍其一，此所谓有一得必有一失。
这是很正常的情况，不必因为有所失而辗转难眠，甚至痛苦一生，不必为追求十全十美、万事如意而去费尽心机、疲于奔命，说不定欲速则不达，你追求越多，越完美，你失望也越大，甚至下场也越惨。
珍惜自己所得到的东西，能够得到多少就得到多少，只要得大于失，人生就是可以满足的了。我想“有所得必有所失”的含义大致就是这样了。
不过，同样的，有所失必有所得！人们会说，这两句话除了词序的颠倒外，看不出有什么意义的区别。鱼与熊掌不可兼得，舍其一必取其一，有一失必有一得，这与“有所得必有所失”所说的有什么两样呢？
答案很明确，这两句话还是有着本质上的区别的。
第一，有所得必有所失是先追求所得，后计算损失，看是否得大于失；而有所失必有所得，则是先估计损失再图其所得，所谓“置之死地而后生”，先难后易，先苦后甜，失之者视之泰然，得之者喜出望外，边际损失小于他人，而边际效益大于他人，自然，得失相抵后的效益也出乎意料地大于他人。
第二，有所得必有所失是被动地承受损失，只要有一点机会，就会去弥补这种损失，否则心里总是若有所失，总有所缺憾和不平衡；而有所失必有所得则基于一种深刻的、清醒的价值观，事先自觉地主动地舍弃某些价值和利益，而集中力量去追求某些别人不以为然而自己深信不疑的价值和意义，这样，当看到别人比自己更风光、更富有、更有权势时，心中风平浪静、波澜不惊。
不去计算一时一刻的成败和一城一池的得失，全力以赴冲刺人生的终极目标和人生竞赛的最终成果，在某一时刻，伫立四顾，发现自己已登上了一座高峰，而过去风光一时、春风得意的人物已经被远远地甩在山脚下了。
第三，有所得必有所失容易随波逐流，认同一般的价值观和眼前的实际利益，其得者为有形的世俗利益。其失者为无形的长远价值；有所失必有所得则愿意失去眼前的、实际的利益，甘于寂莫、甘于淡泊、甘于平静，十年面壁，十年磨剑，以图一朝破壁。一剑封喉。
第四，有所得必有所失者只是按一般的标准计算得失和衡量后果，而缺乏深刻的自我反省；有所失必有所得者则对自己的优势和弱势、自己想要和不想要的东西有非常清醒的了解，根据自己的优势来确立自己想要的，根据自己的弱势来确立自己不想要的，从而主动地避开自己的弱势。绝不为追求那些许多人趋之若鹜的东西而强迫改变自己的个性，绝自己的短处上与别人竞争，以自己的劣势去抗衡他人的优势，而是集中自己的优势，发掘自己最优秀的潜能。使自己在某一方面的成就足以鹤立鸡群，傲视一时。
这样，�