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“君子报仇，十年不晚！”，这是一句流传即久且广的话，但其究竟出自何时源于何处，难以考证。
君子最初是对贵族的通称，在春秋末年以后逐渐成为“有德者”的称谓；报仇、报恩春秋时期均用一个“报”字来表示。
“君子报仇”中的“君子”，无疑是指品德高尚者。由此看，君子报仇一语应出自春秋战国以后。
每当人们受到贪官…污…吏的压…榨、歹…徒…恶…棍的残…害、小人无赖的暗算时，或者咬碎钢牙，指天发誓；或者握紧拳头，暗下决心。
此时，人们都用同一句话来表明心迹——“君子报仇十年不晚”，以示此仇必报。
为什么“君子报仇十年不晚”？分析一下说这话的人群就会明了。
平民百姓，芸芸众生，实际上是最大的弱势群体，当他们受到欺…凌时，大多是无可奈何，想报仇，却无报仇的“本钱”和本事；忍气吞声，又感到窝…囊，况且又有“有仇不报非君子”之说，于是，发句狠话：“君子报仇十年不晚”，既不失“君子”之风，又获得心理平衡，至于报不报仇那就另当别论了。
——这实际上是弱势群体的“精神胜利法”，是对“君子报仇十年不晚”这句话没有深刻理解的人云亦云。
那么，品德高尚的君子又怎么样呢？他们更是恶人猎取的目标，更容易受伤害，他们受到欺凌后照样无可奈何。但是，君子不光品德高尚，他们还有一个聪慧的大脑，他们知道古往今来贪官污吏、歹徒恶棍、小人无赖都不会猖狂太久，都绝少超过“十年”，这已成为规律。
因此，由他们之口说出的“君子报仇十年不晚”，实是带有对作恶者大限的预见，恶人超不过十年必定完蛋。
所以，君子知道仇终究必报，只需时间，虽不必由君子报，那又何妨，把无奈转化成了不屑和。
由此看，“君子报仇十年不晚”这句话，还真是德高睿智的君子首创。
究竟谁是“强人”呢？贪…官…污…吏、歹徒恶棍、小人无赖等一切作恶者是强人——历史上不就有把强盗、土匪叫强人的嘛。是谁把他们打倒的呢？是他们自己！
《左传》上郑庄公说过一句话：“多行不义，必自毙，子姑待之。”用现代汉语说就是：“多干不义的事，必然会自己垮台。您姑且等着吧。”
&nbs天下大乱达到天下大治。过七、八年再来一次，牛鬼蛇神自己跳出来，这是它们的本性所决定的。mao主……席把恶人垮台的时间锁定为七、八年，亦不足十年。
恶人嚣张之时，就是他们灭亡之日。弱势群体忍无可忍。一旦觉醒，联合起来，势不可挡，足以荡涤一切污泥浊水。——当然这就需要时间。
和“君子报仇十年不晚”相对应的，是“小人报仇一早一晚”，这句话淋漓尽致地描绘出了小人的嘴脸。
小人无事还要生非。一旦认为谁妨碍了他，就更不会放手，立即寻找一切机会伺机报复。这也是小人与君子的区别之一。
无奈与容忍，总想着恶人能放下屠刀立地成佛，使君子博得了有容人雅量的美誉。客观上也纵容了恶人。
因此，我觉得，我们应该更新观念：对恶人绝不姑息，决不手软，该出手时就出手；我们应该练就一身本领：对恶人一招制胜，一剑封喉。“修我戈矛，与子同仇。”
当然了，对于“君子报仇。十年不晚！”还有这么一种理解。
有人说，“君子报仇，十年不晚”也许这句话的本意“报仇”。而是“不急”！
那么怎么理解这个“不急”呢？细细辨来，这句话其实另有深意。
首先是叫“君子”不要急于“报仇”。所谓君子有九思：“视思明、听思聪、色…思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见德思义”、“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂。亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒。逊而不谄，宽而不纵。惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”、“耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言”……。
由此看来所谓君子应该是一个品行操守超乎完美的人，那么就这样一个圣人般的“君子”怎么可能要求他心中充满仇恨去度过人生里很漫长的“十年”呢？
仇恨源自冲突，有冲突就有伤害。
孰是孰非一时也难于公断，而怀恨之人并非就是代表正义的一方，被仇视一方也说不定是善良正直的人或曾经是你的好友甚至至亲。要想报仇很简单，一刀子进去就完事了，何必等十年？
等，是让你先冷静，等一切尘埃落定，你就可以用时间来分析，用时间来考证，这段纠葛是仇恨还是误会？
一个“忍”一个“退”一个“不急”让我们有足够的时间去明辨是非，对与错先不谈，两败俱伤换不来人的快乐。
亲人最大的愿望不是让自己至爱的人痛苦一生，真正的亲情是希望你能健康快乐活着。
所以，报恩要及时，报仇要延迟。
以上这两种都是古人对于“君子报仇，十年不晚！”这句话的理解，在现代，‘君子报仇，十年不晚！’这句话，则是我们人生修身智慧里面很是高深的一种！
中国人常说“后生可畏”，这句话有着年轻人前途无量和不可轻易得罪两层含义，所以在社会交际中，人们都习惯于首先衡量对方的实力和潜力，来确定与之交往的行为界限和方式。
但也有一些不聪明的人常常无视别人的实力和未来的前途状况，很不明智地用恶意的言行来对待别人、这样的人既不为别人的未来考虑，也不为自己的未来考虑太多，最后常常发出“要知今日，何必当初”的悔叹
水往低处流，人们处于实力微弱、处境困难的时候，也就是受到打击和欺…侮最多的时候。这种情况下，人们的抗争力也最差，如果能避开大劫也算很幸运了。
那么，此时面对别人过分的“待遇”，最好是忍下一时之气，立足于“留得青山在，不怕没柴烧”，用“君子报仇，十年不晚”作为忍的动力和理由。
我们所提倡的“君子报仇，十年不晚”的目的在于摆脱对方的纠缠和其制造的麻烦，而于日后的报复。
对于小恩小怨采取“君子报仇，十年不晚”的姿态未免是小题大作了，甚至还会有损个人形象。
“君子报仇，十年不晚！”也应把握好行为界限。其一。目的应该是度过难关，克服别人给你制造的麻烦，以免影响你的正事；
其二，这种信念所针对的麻烦应是对抗性的矛盾和冲突，而不是对鸡毛蒜皮的事耿耿于怀；
其三。着眼于远大目标，成就大事，而不能采取卑鄙的报复行为；
第四，这种信念的价值就在于以一时之忍换取一世的不受气。
刘邦就是一个很能忍的人。楚汉相争之初，刘邦势力较弱，常吃败仗。
汉高祖四年。刘邦被项羽围困在荥阳，而大将韩信却自领一军北上作战，屡战屡胜，便趁机要挟刘邦封他为“代齐王”。
刘邦一听勃然大怒，破口大骂：“tmd。我坐困荥阳，日夜盼着你韩信来救驾，你不但不来，反要自立为王！我……”
正说着，张良踩了一下他的脚，刘邦停止了说话。
张良悄声对刘邦说：“现在正当危急时刻，应善待韩信以稳住他，以防韩信与项羽联手。不如趁势立他为王。调动他的军队击楚。必须迅速决断，迟则生变！”
刘邦是何等能忍之辈，听了张良的主意。咽了口唾沫改了口，但仍接着刚才的口气骂道：“男子汉大丈夫，要做齐王就做真齐王，做什么代齐王！”
刘邦封韩信为齐王后，解了荥阳之围。后来，刘邦又命韩信、彭越率军合力攻打项羽。但韩信、彭越却没有行动，结果刘邦又一次遭到惨败。
张良分析了原因。认为刘邦一没有给他们封地，二没有许诺胜利后共享成果。所以韩信、彭越按兵不动，他建议刘邦先把自阵地以东直至海边的地方都封给韩信，自睢阳以北，直至阿城都封给彭越，然后再许诺将来与他俩共分天下。
刘邦也觉得君子报仇，十年不晚，按张良的意见办了，果然在垓下全歼楚军。
刘邦在创业时期可以说一忍再忍，都是不得已而为之，但他的忍换来的是最后的胜利，一旦大权在握时，他很轻易地收拾了得罪过他的人，真是君子报仇，十年未晚。
我们不赞成刘邦那种反攻倒算的手段，但他那种实现高远目标而忍让的处世方法是值得普通人借鉴和学习的。
一个人越过重重阻力达到既定目标，未必采取什么报复行动，但也足以证明自己的实力和价值，实际上也就相当于报了一箭之仇，因为这种实力和价值才是最让人敬畏的东西。
“君子报仇，十年不晚！”这句话其实说的是要你在面对仇恨的时候，不要被仇恨遮住了你的双眼，越是情况紧急的时候，你就越需要冷静。
就像是你在工作中一样，需要你时刻保持冷静的思维，这样的话，你才能够在工作中很是顺利，才能够成为一个真正的成功者。
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当然，“君子报仇，十年不晚！”这句话，说是这样说，不过，许昌和许杰也不会真的迂腐到十年之后再去找冷鑫报仇，只要时机合适了，许昌和许杰就会出手，他们不会在意时间究竟是不是有十年了，或者更久……。
当然了，许昌和许杰现在能够忍者不对冷性动手，那并不是表示他们两兄弟害怕了冷鑫，以及他手上的那只‘沙漠之鹰’，要是冷鑫真的这样以为，最后拿出‘沙漠之鹰’来威胁许昌和许杰两兄弟的话，那许昌和许杰他们也不吝和冷鑫拼个你死我活。
许昌和许杰两人都是能够自己的兄弟豁出去自己性命的人，所以，要是情况真的到了那一步，他们两兄弟绝对不会害怕冷鑫手中的那把‘沙漠之鹰’，在冷鑫拿出‘沙漠之鹰’威胁许昌和许杰的时候，他们两人都会义无反顾的扑上前去，为另一个人挡住冷鑫手里面的‘沙漠之鹰’，因此，冷鑫手中的‘沙漠之鹰’确实是能够威胁到许昌和许杰两兄弟，但是，冷鑫要是想要依次和许昌、许杰两兄弟讨价还价，那根本不可能！
还好的是，冷鑫的脑子很是清醒，他也看到了这一点，因此，在这个陌生的海岛上面，冷鑫一直保持着低调的状态，而且，也很是合作，许昌安排他去做什么，冷鑫就去做什么，从来没有什么怨言。
冷鑫知道，现在的局面完全是他处在下风，他想要安全的回到玉石区，那就得和许昌他们合作才行。
就算是许昌他们在发现狗头金之后，直接把他赶走了，冷鑫最终也只是朝着大树发泄了一番心里面的不满，在许昌他们回去准备把渔船从沙子里面拖出来的时候，冷鑫还是上前帮忙了。
从这里可以看出，冷鑫这个人的城府还是挺深的！
“噼里啪啦……！”一阵柴火爆燃的声音在海滩上面响起，许昌静静的坐在火堆前面沉思着，这堆柴火是许昌刚刚点燃的，许