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板斧有三十六法也。
第九般銊
一、銊之由來
銊為斧之由來，以時代論則為同時，以形式論亦正彷彿；书曰：王左杖為銊，裕с劥蟾病０创丝梢姼劚緹o甚巨大之分當，惟銊與斧，如完全相同，何不徑名之曰大斧，而必名之為銊，此其相似而不能相混也。銊頭較斧大三之一，桿端比斧多一矛頭，長約一尺六寸，故銊桿長於斧桿者亦尺六七寸；斧桿末端無鑽，故三十六法中無點逗各法也；銊則亦如鎗桿，末端有三尖之鑽，以備匆忙時作點格之用；至其餘之搆造，則完全與斧相同，重量亦彷彿。斧之與銊，亦猶鎗之與矛，箭之與弩，形式之不同者，僅毫釐問耳；至其功能，亦不甚判別，故能得三十六法之精髓者，銊斧可並用也。
第十般戟
一、戟之由來
戟為古兵器之一，創於弓箭之後，形與戈略同詸m刃也；舊说為直刃，不知何本？其所異於戈者，援略昂起，成斜出形，而內上亦有刃。其後又略變形式，援與柲之間，架以橫梁，而援成反裝之新月，形變橫刃之內而為直刃之鎗尖，且有架橫梁於柲上，兩面各作一倒裝之半月形者，名之曰方天畫戟；橫梁之下，又裝以鐵製古錢或古錠，不知其何用，豈後人矜奇眩異，即兵器亦加以裝飾耶？惟今日武器中所見之戟，皆用方天畫戟之式，或單刃或雙刃不一。至古戟則非但不可見，即圖其形以示武師，或且瞠目而不能稱其名，於是而古器之失傳，古法之不可多得也。至戟之變体，不知始於何時，而後入竟棄古器而就此，諒有合用之處，然亦儘可另立名目，何必定借戟以為名，若二器相類，猶有可说，今二物迴乎不同，絕無相似之處，沿習用之，未可不合。著者非必求奇異，實不能隨俗，亦未敢苟同也；依次錄之，縱人非我，所弗計也；世之精嫻武事者，或不至盲從耳。
第十一般鋼鞭
一、鋼鞭之考證
鋼鞭亦為短兵之一種，其由來與玻嗤⿷毂仉p用，鞭則有單雙軮硬之分；考諸古籍所載，大都係單鞭硬鞭；稽之現在，則都重軮鞭。軮鞭之製，不知起於何時？創自何人？至雙鞭之法，疑後人因見於戩法雙用，攻禦並行之便利，故浮浞ǎ讍螢殡p。然鞭戩同為無刃之短兵，不過形式稍異；至若掄舞攻禦之法，主力點既完全相同，自不能大異，彼創雙鞭者，亦正見其矜奇眩世耳。鞭之區別如是，而名稱亦至不一，即就硬鞭而言，有竹節鞭，虎尾軮等數種，其餘無論矣；大概皆就其形式而厘定其名耳。然因名之不同，其法亦因之而門戶雜出，多少不同，惟尉遲鞭法為世所崇尚，但近巳不得其傳，甚堪惋惜。此外即尋常之硬鞭法，亦大都拾各短兵之唾餘，勉強組成，亦正不可為訓故本編以軮鞭補其缺，不願以魚混珍珠也。
第十二般雙戩
一、雙戩之由來
戩為短兵之一，方形有四稜，連把約長四尺，因形似簡故名。戩無刃，每距六七寸有節者，名竹節戩；自把至端，完全平直者，名方稜戩；蓋以形之不同而變更其名也。考戩之由來，與劍為同時；至二十四法之出，則在秦漢以後，創自何人，亦不復可考；惟以短兵利於步戰之故，後人多有習之者，即今南北拳家，類能嫻之；亦正如單刀軮鞭之攜帶便利，可隨身防護也。惟戩無單用，法重雙行，故後人有雌雄戩鴛鴦戩等名，亦矜奇胘異，增減原有之二十四法，而另立門戶者；然終脫不了此母法也。且有用長兵之人，而藏戩腰間，以防不測者；是則戩為短兵而兼為暗器矣，此大都皆後人之自作聰明，立偽欺人，不可為訓也；世之學武者，宜遵古法行之，庶不至多所皆謬。
笫十三般筆撾
一、筆撾之由來
筆撾亦為古兵杖之一，形式奇特，長一丈三尺，柄端安一大拳，拳握一筆，純以鐵製，其重量不亞於斧銊，舊式儀仗中時見之。此器大約赤始於周秦之世，非猛勇之將，不得其用也，近來習此者，巳寥若晨星，蓋古法失傳矣。惟鎚钂之法，皆脫胎於此，略能想象耳。嵩山拳叟李傑，曾從名武師真傳，轉輾傳授，故北方健兒多能之者。法只十五手，而各勢不同，非若刀鎗劍斧等法之有重眩夤湃穗S勢換法，並未加以組織耳；然按掄舞，亦並不覺其散漫無序，而每手換勢，尤見其神化敏捷之妙；惟器重無鋒，尃以猛攻見長，毫無含蓄之意，未始非微疵也；故力弱之人，決不宜用筆撾，因易遲鈍而受算也。
第十四般殳
一、殳之由來
殳之由來已久，古人山居穴處，不免為毒蛇猛獸之侵凌，又無銳兵利刃以禦敵；山間樹木叢雜，隨處皆是，往往折之以為自衛之器；故別種兵器，或全用鐵製，或鐵器而以木為柄，惟殳則完全木伲覔k造亦異常簡單，自首至尾，並無機括，不過一渾圓堅伲緱U耳；於此可見古時各事之簡單，而原人之無機械心也。殳長約一丈二尺，粗細不等，蓋亦視人力而為標準者；其實多用檀棗栗檜等木為之，或取其堅實，或取其柔韌，總以不易損折者為上品；若白蠟桿等，后已嫌其太軮矣。殳法初無一定之組織，任意撲擊耳，後人實創之，惟嫌其太長，使展不甚便利，故改為八尺，易名為棍，後又以人体之長度為準，使殳及其人之眉間而止，名之曰齊眉棍，始有棍之傳世。按棍之有法，實始於魏；孝文時沙門跋陀入少林寺，始以棍法傳入，惟非僧不授；唐之曇宗，宗之明性，又繼其宗派而闡發之；故少林寺僧，至今以棍法為護教之袓，祕而不傳，而世之言棍者，亦莫不崇少林，於此可見殳法乃出自禪家與拳術有相擊之關係矣。且今之人，皆知有棍而不知有殳，蓋因其更名巳久；而長短又絕不相同，即雖知有殳，而疑為與棍非一物，其實棍之製，則由於殳，殳之法創於棍，一而二，二而一者也。至於矜奇眩異，而必謂之二物，而殳另有其法，則我又不知殳法之果何在而創自何時也。
第十五般叉
一、叉之由來
叉之由來，較各種兵器為後，宋元以前，初不見用諸戰陣，或謂漢時蠻人，皆以此為利器；又謂叉為古時獵獸之器。如上说，則叉實創自南蠻；如後说，則叉創於獵戶；孰是孰非，亦未能斷定，始自何時，亦無從稽考，姑置不論。至飛叉之法，宋代以前，迄無所聞，相傳創之者為宗澤偏將張純。純為花縣人，力猛侞3剖癸w叉，能於二十步外取人，發無不中；時行伍中從而習者，頗不乏人。據此说，則叉始於南宋，以法之創始而推諸叉，即謂為叉亦創於是時，亦無不可；惟其法初甚簡單，不過掄、盤、飛、擲、打擊、搶接諸法而巳；其後代有增減，然皆從以上各法中變化而出；即今日所傳之飛叉法，雖分路甚多，皆跳不出此六法，但就此六法雜亂而眩B行之耳。惟習此者，以南人為多，北派武術中習此者甚少；豈發源之處，視為不足貴乎？抑以南渡之後，其法流南方，北方反不得其真傳乎？
笫十六般鈀
一、鈀之由來
鈀頭本為農具之一，並非兵器，乃神農之遺製；其來歷亦甚悠久，與弓弩矛盾，無分前後，蓋即今日農家用為翻曬米麥之具也。本用木伲涓鼮殍F伲鵀楸鳎瑒t不知始於何時，因年代過遠，實無從考究。虞喜志林載，賀齊好軍事，兵甲器械，極為精好，鈀爪叉棍，咸取上材，此即古人用鈀之明證，而亦見鈀之在武藝中，為不可缺者也。至西撸в涊d豬八戒用釘鈀事，雖屬小说寓言，不足為據，然鈀頭盛行於當時武藝中，概可想見。良以鈀有齒，可以築擊，齒上有盤接柄，形略如钂，可以沖擊，反手則如用斧腦，擊捶等法，無所不宜；柄又能挑格肘擊，實較他器為便，其盛行於鐵器時代也，亦固其宜；惜乎鐵器進為火器，人都視武藝為不足重輕，其法隨至失傳，今無論南派此派，恐擅此法者，百無一人，亦可見國人之不能保存國技也。
第十七般綿繩套索
一、綿繩套索之由來
綿繩套索，不知始於何時，亦並非兵器，臨陣時用者絕鮮，蓋一尋常之綿繩，兩端結作鎚形，長約一丈二尺，搆造至為簡單，用法亦止九勢，為一種暗器，似飛鏢袖箭之一類也；若用為架格攻擊，則非所宜。此物法雖簡單，用之者非功力充足不可；古人云：斷鋼易、而斷水難，用硬器只須力足以舉其器，即可指摚缫猓挥幂I器者須貫其力，使軮者亦變如鋼條，然後始可以臨敵，故軮鞭流星鎚等之不易習也。習軮器者，須能將兩臂之力，呷肫湫担藙t非精於軮功者不能也。綿繩套索為器中之尤軮者，較諸軮鞭流星鎚為更難。
第十八般白打
一、白打之由來
白打一名、始自隋唐，王建詩云：寒食內人（作府中人解）嘗白打，庫中先散與金錢，蓋其以表演搏擊為度節之餘興也。又事物紺珠云：兩人對踢為白打，三人角踢為官場，勝者有采，可知白打之風，自古有之。但就字義而解，白打乃空手打鬥之謂，亦即僅恃空拳，不持器物，徒手搏擊之藝；就國術範疇而言，乃哂萌滓詰獞穑蔀閷嵱弥g，蓋其既可懀帜_功夫以禦敵，亦能藉其精練技術以傷人。觀於古今之擂台比武，泰皆以徒手較勝負，足證白打為諸藝之首。況乎學習其他器械，其用法均不出劈、剁、扎、拿、滑、壓等六字，如欲使此六字功夫哂萌谕ǎ钊牖叵褥栋状蛲聪鹿Ψ颍w一切技擊來源，均由拳中化去，由熟生巧，變化無窮，因之白打為武術之基。
白打雖即拳術，但亦非赤手空拳，乃係包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內，故有拳術家週身均是拳頭之说。因既其練就一身功夫，則無處不可以當拳用也，即一鼓大腹之勁，亦足頂人後退尋丈。白打在技術上固為拳套之活用，但其內涵則包括功力之施展，故國術行家常謂練拳不練功、到老一場空，當此本理。練拳要領，重在訓綀手、眼、身、心、步之聯合動作，而其哂梅绞剑写颉⑻摺Ⅻc、拿、跌等。至於練功，一般分為內功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功等。初學武術者，必須拳術和工夫同練並進，以牶術為用，以工夫為體，兩者缺一，不足以言武藝。
抑有進者，無論何門拳術，要不離上下左右前後渾然一勁之祕訣。以精、氣、神為內三合，手、眼、身為外三合，是為**，始可以克敵制勝。動手要老辣，意志要和緩。攻擊要準、穩、狠，應敵要顧、伴、定，此六字互用，始可以穩操勝算；所謂進打中、退打肢，手似兩扇門，全懀却蛉耍蕴崾眷秳邮朱段阃猛龋豆羯仙頃r，毋忘攻其下肢之要訣。腳不可站死，要鬆動臁睿植辉诔龃袅Γ卦谟弥记啥还恫蛔⒁庖皇忠蛔阒炀殻瑏K常作實地對打練習，到後來必將勞而少功。故謂欲使功夫臻於巧、妙、化、虛、神之境界，須以熟字為基礎。俗说拳打千遍，身手自然，即此之理。
装备介绍（普通的）（）
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