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个个欣喜若狂，这比自己的修行之地要强出百倍不止，对帝俊、太一拜服不已，大表忠心，指天发誓对妖族定然鞠躬尽瘁云云，总之是老大们我们以后都跟你干了，对于我们的忠心，你是不是要表示表示，我们要求也不高，你只要在天上给我们分个地方儿修行就行。
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经过了长达十数万年的建设，九天之上来了一个大变样，这九天之中新建无数仙宫乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有无数宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又冠金璧辉煌。
至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有！
帝俊和太一站在位于九天之中，钧天之上，太阳神宫，灵霄宝殿之中俯视这九天盛景，俱都陶醉其中，再看到那天宫宝殿之间井然有序，川流不息的人群，看向太阳神宫之时，流露出的敬畏、崇敬，帝俊不由得有一种万事万物尽在我手的满足感。
在建造九天的十几万年里，帝俊颁布了众多的命令，来巩固妖族的势力，其中最重要的几条之一便是要求或者说命令所有的妖族成员都必须化为盘古道体，并以盘古道体行走洪荒，不得轻易显露原形。
这条命令主要是为了增加妖族的向心力，毕竟妖族是一个大家庭，可不止五十六个种族，每个种族的长的都不相同，形象各异，像有三条腿的蛤蟆，一条腿的商羊鸟，不长腿的鱼等等，而且其中还包含了大量的天敌种族，像羊要吃草，狼要吃羊。
那等这草开启灵智化形为妖的时候肯定会对吃草的羊族等食草性等物报复，而羊族等食草性动物化形的妖族，因为它们从诞生之时，就开始吃草天性也肯定不会轻易放过这些草木之妖，这样冲突就产生了。
而在后世，一些妖族之所以会吃人，那也是在这种天性的支配所造成的，与善恶无关，他们从诞生之时就不断地捕猎，吃肉，而人族也只不过是他们食谱上的其中一种猎物而已。
命令这些妖族不得显露真身，只得以道体行事，就是为了消除这些敌对种族的一些敌意，毕竟相同的形体会增加认同感，看起来也像是一个种族的人，而且因为洪荒是盘古大神所开辟的，所以盘古道体在洪荒之中参悟天地大道是非常有优势的，会受到世界意志的加持，总之好处多多。
第六十五章巫族备战！（）
还有一条命令便是统一了妖族的语言文字，文字大家都知道，是妖师鲲鹏创立的妖文，至于语言嘛，所谓猫有猫语，鼠有鼠言，妖族之中种族繁多，每个种族都有各自的语言，虽然修行有成的妖族学习能力非常强，但要通晓所有种族的语言那是不可能的，所以不同种族的修士相遇交谈，一般都是以元神之力直接进行交流。∈♀
妖师鲲鹏在创出妖文之后，便有了创出‘妖言’的想法（这可不是妖言惑众！），在妖族成立之后，这种想法就更强烈了，毕竟统一的语言文字才是一个种族，一个文明存在的基石。
经过妖师鲲鹏数十万年参悟天道，感悟盘古天音和先天神灵的语言等等，终于创出了一种独特的语言，这种语言融合简化了盘古天音和先天神语对于修为的要求（这两种语言都必须是金仙以上的修士才能使用，因为这两种语言的每一个音节都会引起天地灵气乃至天道法则的感应），使普通的妖族也能使用，并且以之念动法咒，也有引动天地灵气的功效，虽然比之盘古天音和先天神语弱化了许多倍。
随着帝俊为妖族统一、融合发出的无数法令得到了实施、贯彻，妖族进入了一个全新的时期，从此妖族这个称呼不再只是一个称呼，他真真正正代表了洪荒万族。
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巫族十二祖巫经过了不周山与妖族的大战之后，巫族的智者们，像帝江、烛九阴、后土、宙已等祖巫大巫们，俱都感觉到了一股危机感袭来，隐约觉得巫族的生死大敌出现了。
因此巫族在盘古神殿举行了数次研讨，得出了妖族便是自己巫族想要在洪荒生存、发展的最大敌人，只要巫族还捕食妖族一天，这种敌人关系便存在一天，但巫族可能放弃捕食妖族吗？
这肯定是不可能滴！虽然巫族的食谱宽广，但主要食物还是吸收日月精华，天地灵气的妖族为主，这些食物可以帮助巫族补充修炼造成的气血消耗，还能提升修炼进度。
虽然洪荒凶兽也有这种功效，而且效果比同一级别的妖族还要好一些，但这在太古时期还遍地都是的凶兽，经过了太古时期的三大霸主强族的围剿，使得洪荒之中的凶兽们数量已经非常稀少了，并且现在凶兽大部分都在一些险地、恶地，再就是远离洪荒大陆的大海深处才会有凶兽大量生存，捕捉的难度非常的大，也就只能用来改善改善口味罢了，想以之为主食是不可能了。
巫族要生存要发展就会大量捕杀妖族，可以预见到，随着巫族数量的一步步增长，对于妖族的食物需求也会进一步加大，若是以前一盘散沙、各自为政的妖族还好，巫族可以轻而易举的将其击败、灭族。
但现在妖族都团结到了帝俊等人的麾下，巫族再大量捕杀妖族定会引起与妖族的战争，但为了种族的生存，巫族不会退让，不可能退让，而且祖巫们坚信胜利定会属于巫族，盘古大神的血脉是不会输得，战争已经不可避免。
现在巫族能够做的便是抓紧时间扩大族人的数量，为即将到来的战争做准备，因此加大了对北荒大陆妖族的猎杀力度。
以前冰玄老祖和妖师鲲鹏在北荒大陆最北端收拢妖族，巫族还不在意，毕竟北荒大陆幅员辽阔，广大无边，妖族无数，冰玄老祖他们收拢的那一点儿不过是九牛一毛，翻不起大浪。
但现在在巫族已经确定会与妖族为了生存等发生种族战争的今天，冰玄老祖的行为让祖巫们觉得是如此刺眼，因此派出了不会受到因为北方寒冰法则太盛而影响实力的时间祖巫烛九阴和雨之祖巫玄冥（玄冥也精通冰之法则，在中国的神话传说中，玄冥是四季之神中的冬季之神）。
就在烛九阴和玄冥杀到大陆北方，北海之滨的时候，因为不周山之战，早就预料到巫族会来突袭的冰玄老祖等人，在从不周山回来之后，便先行撤走了，让两大祖巫扑了一个空。
虽然扑了一个空，但祖巫们并不敢掉以轻心，这北海之滨离巫族的统治范围也实在是太远了，让巫族鞭长莫及，离北冥海妖师鲲鹏的道场又太近了，若烛九阴和玄冥离开，那冰玄老祖完全有可能会杀个回马枪，回到这里。
十二祖巫也不是没有想过到北冥海去寻鲲鹏的晦气，但北冥海实在是太冷了，十二祖巫在那里，除了玄冥之外，都会受到非常大的压制，便是连时间法则在北冥海的深处都被冻得迟缓，甚至感觉不到时间的流动，再加上鲲鹏的速度实在太快了，完全不下于空间祖巫帝江，一旦事有不协，便会马上遁走。
无奈之下，经过十二祖巫的商议之后，十二祖巫决定‘分家’，由时间之祖巫烛九阴和雨之祖巫玄冥，分别带领一部分偏向寒冰法则或实力不会受到寒冰法则影响的巫族部众，在广大的北海之滨建立祖巫部落，防守鲲鹏和冰玄老祖。
其他的祖巫们，除了空间祖巫帝江在盘古神殿附近的原巫族驻地建立帝江部落以外，都纷纷带着一部分部众在北荒大陆各处分别建立祖巫部落，以加快统一北荒大陆的步伐。
而此时，巫族的人口问题又摆在了巫族的掌权者们面前，因为不论是在北荒大陆的扩张，还是统治，乃至应对即将到来的巫妖冲突，这都需要大量的人口，但巫族的人口实在是太少了，撒到整个北荒大陆，就像是一滴水滴到大海之中，连个泡儿都看不见，因此如何增加人口成为了巫族的头等大事。
为了人口的增加，巫族的男人们每天狩猎结束之后，都会辛勤的耕耘，刚开始还行，个个兴趣盎然，但时间长了，他们也受不了，全然没有了刚开始时的热情劲儿，仿佛每天‘耕地’行动就像是在上刑场，只是应付公事而已。
那段时间，巫族的女人们个个貌美如花，男性成员则个个面色苍白，四肢发软，浑身无力，腰酸背痛腿抽筋，连打猎都力不从心，最后他们被留在家里休息，由容光焕发的女人们前去打猎，然他们负责‘耕地’，果然老话说得好，只有累死的牛，没有耕坏的田。
这种情况一直到十二祖巫和诸多大巫们想出了另一个增加人口的办法，才被制止，这让巫族的男性成员们得以脱离虎口，很长一段时间都不敢再‘耕田’，还有一部分得了‘耕田’恐惧症！一听说要‘耕田’便五肢无力，手脚发软。
六十六章巫族备战（2）（）
巫族的这个新办法的出现也是一个意外，大巫刑天在不周山狩猎的时候，因为追逐一只慌不择路的强大的凶兽，误入了一座被深沉的迷雾笼罩的山谷。
奇怪的是，刑天在这座笼罩山谷的深沉迷雾之中，竟然没有感受到一点点晕头转向的感觉，相反，进入山谷之后，刑天竟然还感受到了，一股莫名的呼唤、亲切感，就像游子回到了父母的身边，回到了当初还在父神血池中孕育之时一样。
刑天在这座山谷之中没有感受到威胁，但那只慌乱闯入的凶兽就不同了，他只感觉到了一股森森的杀机从山谷之中传来，令它浑身寒毛炸起，想要立刻逃出这座山谷，但他在这座山谷之中有闻到了阵阵清香，竟然让这只凶兽那混沌的眼神之中，有了一丝清明，这对这只凶兽来说是一种致命的诱惑，吸引着它想要去寻找这股香气的来源，但山谷之中传来的森森杀机也让他有些畏惧。
在杀机和诱惑，这只凶兽选择了诱惑，顺应着这种诱惑来到了一口散发着浓郁的香气的水池边，这只凶兽双眼通红的看着那九丈方圆的池子之中乳白色的池水，闻着那芬芳浓郁的莫名清香，这只凶兽眼中的清明之色越来越明显。
刑天顺着冥冥之中的一点感应，走出了迷雾，看到了一副令刑天终生难忘的画面，一把样式造型古朴，身上一点灵光也没有，看起来非常普通斧头，对着自己追逐的那只凶兽缓慢的下劈，但最奇怪的是，那只凶兽明明看到了下劈的斧子，却也不躲闪，被那缓慢下劈的斧子一点点湮灭，刑天甚至看到了那凶兽眼中流露出的恐惧、挣扎，连点儿飞灰都没留下。
那把斧头在将凶兽彻底湮灭之后，化作一道灵光，向刑天激射而来，刑天想要躲避