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紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画，却是盘古开天，三族大战之图像，壁画之上的人物开始变动，像是活了一样，最后所有的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。
宫殿之上，迷雾蔓延，仙乐绕梁，灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭，宫殿之内地涌金莲，为众人补充灵气，青龙长吟，白虎漫步，朱雀飞舞，玄武低语。混沌之气出现在大殿之中，时而化为阴阳二气，时而分为地火水风，时而分化为天地五行。
鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化，一字就足以包含万物，如果现在有人睁开眼睛，就可以可以看到这个“道”字，它没有法则的气息，没有一点气势，就这样的出现在鸿钧的身后，一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言，但是所有看到它的人都不会认为这是字，它是“道”。
台下首座之人太清道人，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳变化，太极流转。
边上的玉清道人依旧保持正经危坐，庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清；
上清道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，此三者借助盘古遗泽，显然大有所得。
第二十九章紫霄宫中（2）（）
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；
接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。
准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起这几人，袁刚天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一面先天宝镜，镜中隐约有一方世界随着鸿钧道音不断演化，隐隐约约记录下不少混元大道之精意。
在后面的听到者中，数鲲鹏老祖最有毅力，闻的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩玄黑色庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，更有一些天道玄文不断显化，阐述天地玄理，练气玄法，通俗易懂。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天戍土之气，吸纳无量光雨，土黄庆云之中还有一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备，。正是那三个元会一开花，三个元会一结果，再三个元会才得熟的人参果树。（个人以为，西游记中孙悟空推倒的那株人参果树不是真品，只是亚种，不然就凭镇元大仙的神通，哪有那么容易被一只未证大罗的猢狲给推到了“命根子”，太假了！）
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明；
帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已。
………………
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间，如此两万一千六百岁年籍没，众人沉迷在大道之中。
太清的道行已为大罗金仙圆满之境，半步混元散仙，玉清、上清、准提、接引、女娲之流都为大罗金仙巅峰；
伏羲和太一帝俊等也已是大罗金仙后期巅峰，而袁刚也从初入大罗金仙提升到了大罗后期，至于原本便道行高深的鲲鹏道人，袁刚等人甚至在他身上看到了鸿钧的一点影子。
“两会年已过，尔等有什么问题。”鸿钧发话，三千神通者，几乎是在话音刚下就都已经醒来。
“敢问老师如今是什么境界？”太清的座位是第一个，自然要尽到第一的责任，他不发话谁发话？
“吾现在是圣人之境。”
“敢问何为圣人？”
“圣人是特殊的混元大罗金仙，因果不染。圣人无为，故无私。不尘不垢。元神与天道相合，不死不灭。圣人是天道至极，天地陨而自身不灭。在洪荒，天道圣人代天行道，圣人之下皆为蝼蚁！”鸿钧说的就像是菜多少钱一斤一样的淡然，但是下面的人就像打了鸡血一样的，“不可灭”这对于在座的人来说是多么大的诱惑力啊！
之后玉清道人紧接着问道：“敢问老师，如何成圣？”
“大道三千，条条可证。然，吾总结成就圣人之法有三，一是以力证道，大毅力，积无量量劫法力，修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元，此法最为艰难，成圣后实力也最强。
二是斩三尸证道，以大悟性、大智慧，斩去三尸，返本还原，以先天灵宝寄托，三尸尽斩之后，再将三尸合一，回归自身，即可证道。
三是以功德证道，顺天而行，造就无量功德，以无量功德造万劫不染之体，以成就圣位，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。
除此三条外，还有属于混沌魔神的一条成道之法，法则成道，不过此法需凝聚法则本源，在洪荒之中修行，会掠夺天地本源，于天地结下大因果，无法超脱。”鸿钧淡然地一一说道。仙道逍遥，求得便是超脱，岂能被束缚。
上清道人皱了皱眉，道：“敢问老师，盘古大神是何境界，用的是何等方法？”
“盘古是何种境界吾却是不知道，只知盘古用的是以力证道的方法，成功与否，吾却不知了。”鸿钧想了下回答了上清的问题，上清听完皱起的眉头还是没有放下还待开口，这次是帝江开口了。
鸿钧讲道讲的是天道，十二祖巫没有元神，不参天道，听也听不懂，因为已经进了紫霄宫，怕走的话会让圣人不喜，索性紫霄宫之中天道法则显现，灵气充足，于是十二祖巫便吸收灵气，参照天道法则锤炼肉身，却也有了大罗金仙后期的法力，原本他们准备鸿钧讲完就走，下次再也不来了，但是听到上清问题，再听到鸿钧的回答后，十二祖巫中的老大帝江就开口了。
“盘古父神，一身法力无穷，可在混沌之中开辟天地，道行何其之高，就连天道也不能与他相提并论，证个天道，怎么可能失败！”说完就直视鸿钧，其他巫祖也站了起来，这也难怪十二祖巫会火，盘古对他们来说绝对是无比神圣的存在，在他们的心里盘古比天道的力量绝对是高多了。
可是鸿钧现在刚刚告诉他们，盘古以力证道，还不知道成没成功，这如果不是考虑到鸿钧道行高深，早打起来了，但现在也差不多，如果鸿钧不给合理的解释，一番乱说的话，就算鸿钧是圣人，他们也管不了这么多了。
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第三十章紫霄宫中（3）（）
鸿钧看着十二巫祖一副不说个好歹就给你好看的样子，没有任何情绪道：“盘古的确是如吾所说，是以力证道，但是，盘古证道证的是大道，不是天道，况且盘古的法力早已远超天道，只不过盘古证大道成功与否，实不是吾可以测度的。”
众人听完不禁感叹盘古之威，三清的腰背撑的更直了，十二巫祖哈哈的坐下，袁刚是早就知道也没有大的反应，只有鸿钧注意到，上清的眼睛闪过一丝光芒。
“敢问老师，何为三尸？”经过祖巫的打断，女娲现在才开始发问，既然以力证道需大法力，功德证道需大功德，那么不清楚的也只有三尸成圣了。
“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。
而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美se，梦遗阳jing，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。
三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
“老师，怎样才可斩却三尸？”
“以先天灵宝为本，以自身的意念为引，可斩出三尸。”
“老师，是否一定要先天灵宝才可以？后天之物不知可否？”西方现在贫瘠，准提和他的道兄接引二人现在手上并没有什么先天灵宝，如必须要用先天灵宝，却不知道哪儿去寻。
“除先天灵宝外，先天本源灵物亦可（先天本源灵物珍贵不下于先天灵宝，是天地初开之时，法则本源所化），后天之物因果纠缠，吾却不知，不过三尸玄妙，吾也不能言，尽知其密，你可以试试。”
众人听到此言就暗笑不已，连圣人都不知道，难道你准提的资质还胜过圣人不成？但是准提却一脸的坚毅，后来准提与接引创出了舍利金身之法，用三颗舍利子代替了先天灵宝。
“老师，证道与成圣有何分别？”接引的问题让大家刮目相看，他们就没有将二者分开来看。
鸿钧赞许的看了接引一眼道：“圣人是证道的一种，但是证道却不是圣人，证道是混元大罗金仙的境界，圣人一样也是如此，但是圣人元神系于天道之中，可以借助天道的力量，而且天道不灭