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……
“还有点意思。”只是第一段,就引起了方玄的些许兴趣。不过他并没有什么表示,这只是童话的最基本的布局结构,毕竟是讲给孩子听的故事,如果一上来不能让孩子感兴趣,没有了读下去的**,那这童话就注定是失败的了。
文章在第二段就开始进入正文:
有一天,他的京城来了两个骗子,自称是织工,说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美丽,而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性:任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。
“那真是最理想的衣服!”皇帝心里想,“我穿了这样的衣服,就可以看出我的王国里哪些人不称职;我就可以辨别出哪些人是聪明人,哪些人是傻子。是的,我要叫他们马上织出这样的布来!”他付了许多现款给这两个骗子,叫他们马上开始工作。
……
方玄得承认,骗子与皇帝的设定非常新奇,能制造的看点颇多,而且故事一上来就来了个神转折,把人的胃口调得更高,吸引读者看下去。
就这样,《皇帝的新衣》这个经典的故事娓娓道来,在方大评论家面前徐徐展开,一步步调戏着他的情绪,直到结局的到来……(。)
第二百六十章 童话大师在诞生()
“我要派诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想,“他最能看出这布料是什么样子,因为他很有理智,就称职这一点,谁也不及他。”
这位善良的老大臣就来到那两个骗子的屋子里,看到他们正在空空的织机上忙碌地工作。
“愿上帝可怜我吧!”老部长想,他把眼睛睁得特别大,“我什么东西也没有看见!”但是他没敢把这句话说出口来。
那两个骗子请求他走近一点,同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽,色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大,仍然看不见什么东西,因为的确没有东西。
“我的老天爷!”他想,“难道我是愚蠢的吗?我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让人知道这件事。难道我是不称职吗?不成!我决不能让人知道我看不见布料。”
“哎,您一点意见也没有吗?”一个正在织布的骗子说。
“哎呀,美极了!真是美极了!”老大臣一边说一边从他的眼镜里仔细地看,“多么美的花纹!多么美的色彩!是的,我将要呈报皇上,我对这布非常满意。”
……
《皇帝的新衣》写的一波三折,简直比还。
最善良诚实的大臣为了不让人说是愚蠢不称职的,甘愿被骗子欺骗,也决定欺骗皇帝。
紧接着,又是另外一位大臣沦陷,他们都向皇帝说看见了衣服,而且兴容有多美多美。
看到这里的时候,方玄这个文艺批评家心中一动,心里的某根弦好像被触动了,不知道为什么,再也不敢轻视童话。
这哪里是给小孩子看的童话故事而已,几乎可以说是反讽社会现象的范文了!
方玄是抱着期待的心思看下去,当皇帝在所有大臣的欺骗下。也开始自欺欺人,脱光了身子,穿上根本不存在的衣服,开始游街!
……
这样。皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么东西也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
……
看到这里,方大批评家想笑又笑不出来,他的心头反而沉闷了许多。硬着头皮看下去,结局终于来了:
“可是他什么衣服也没有穿呀!”一个小孩子最后叫了出声来。
“上帝哟,你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服!有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀!”
“他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都说。 皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他自己心里却这样想:“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气,他的内臣们跟在他后面走,手中托着一个并不存在的后裙。
……
结局很巧妙,是的构造,也有的味道。
这个结局,说心酸是心酸,说辛辣是辛辣。
所有人都不如一个小孩!
天真的小孩。道出了事实的真相!
可是,哪怕所有民众都这样说了,皇帝还是认为衣服是存在的,而且为了把游、行的大典进行下去,他的那些大臣,也陪着他走下去,手中拖着一个并不存在的后裙。
看完之后,方玄沉默下来。
他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵,更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是具有教育意义的童话了。
作为一个文艺批评家,而且还是一向主张文学要有主流价值的人。对于这篇童话,方玄根本找不出要批评的地方。
哪怕他强硬地要去揪,那几乎都是不痛不痒的小瑕疵,对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值,人家转天就发表有反讽精神的童话故事,这要他怎么反驳呢?
别说反驳了,这篇童话一出,方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。
实在是这童话具有一般小孩子故事的价值与意义。
《皇帝的新衣》故事非常简单,以有趣的笔法写了这么一个故事而已:一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服。不管其他任何事,最后竟然还受骗,穿着……不,是什么都没穿去游行!没有人去揭穿谎言,甚至还夸耀,最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
是什么造成这一的闹剧呢?
毫无疑问,是虚荣心!
为了这所谓的虚荣心,全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞,是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人,并且让他们加以利用,也要得到虚荣的满足。
实际上,虚荣心是与生拒来的,但是,孩提时的虚荣心是单纯的,随着涉世的深入,虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。最后,那个天真孩子道出真相,不就是要求人们保持天真浪漫的童心 、敢于说真话么!
这样的立意,这样的笔触,简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的软肋,岂能不让他们像打了鸡血一样嗷嗷大叫呢?
方玄明白这一点,就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。
他沉默半晌,无奈叹了一口气:“好吧,我暂且让你得意,我就不行你写的童话都有这样的水平。你等着!总有一天我要抓住你的鞭子狠狠批评一番!”
方大批评家认怂了。
他等待着,可等了几天,都没有照着机会。
相反,苏文继续发表他的童话故事,《皇帝的新衣》之后是《小红帽》,再之后是《卖火柴的小女孩》。
当《卖火柴的小女孩》出来之后,所有的读者都轰动了,特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后,童话这一体裁更是进入了整个文学圈议论的话题之中。
王忘的文章题目取得颇为惊悚,直接就叫《童话大师诞生了!》。
他第一次称呼苏文为“童话大师”!(。)
第二百六十一章 文学圈里最大号苏蜜()
“因为众所周知的原因,我是不大愿意评论苏文的文章的了——好吧,我承认,他的《雷雨》让我感觉非常不爽,我这些天总在想,这样的剧作为什么不是我写的呢!我嫉妒了?我当然不会承认,我只是想说,我之前对于苏文的评价并没有抬举他,也不是刻意赞誉他。他确实有成为剧作大师的潜力,我说他用几年的时间沉淀积累,就可以获得更高的荣誉,也并不是虚话。只不过,我所说的沉淀,是让他多创作好的戏剧作品,而不是我现在要说的童话故事!”
王忘绕了个圈子,先拿自己打趣了之后,终于回到正题上来了,一说起童话,他的态度也很明确:
“童话这东西,我都是拿来念给我的小孙子听的,至于其他什么作用,我就不清楚了,也不觉得还有什么可说的。当别人告诉我苏文转型去写童话了,我还不信,心想那么有前途的一个年轻作家,只要努力耕耘下去,他就能摘取文学之路最璀璨的明珠,怎么会误入歧途,去写那永远都难登大雅之堂的童话呢?
“然而,当别人把《京都生活报》拿到我面前,指着上面的童话故事和苏文的名字,我当即傻眼了,心里充满了复杂的情绪,震惊,愤怒,可惜,遗憾……不一而足。我当场想骂什么,可没有读作品就骂作者,那不是我的风格。我强迫自己冷静下来,仔细读起了苏文的童话。
“童话一般都是很简单的文字,果然,苏文前面几篇童话,都没有给我什么惊喜的感觉,什么白雪公主灰姑娘之类的王子与公主的故事,都很俗套,我当时只认为这些故事倒是可以拿来哄一下我的小孙子,除此之外,一无所得。好在还有《丑小鸭》!
“一只很丑的鸭子。最终变为天鹅,总算让我有点小激动了。这不是一只平常的鸭子,在受尽嘲讽之后,历经千难万险。它终于化为了美丽的天鹅,一举冲上云霄!这是可以让人激动的,我心想,苏文总算还有一点文人的情怀,没有在童话的这一条路上走到黑!
“《丑小鸭》之后。我稍微安心,想着要对苏文说点什么,也许是劝他放弃童话的创作,重新回到戏剧或者诗歌上来。也就想想而已,第二天,他的《皇帝的新衣》发表了,这文章依然可以让人激动不已!通篇都充满了反讽的精神,让人知道童话也是可以有内涵的。这故事不单适合小孩子读,也适合成人!它不是一般意义的童话!
“苏文终于像他之前创作的作品一样,给人惊喜了!再之后是《小红帽》的故事。这故事太残忍了!小红帽因为不听妈妈的话,在森林里玩,碰上了狼,还听信这个陌生人的话,连累了她的外婆被狼吃掉,最后,她也被狼一口吞下。
“苏文太狠心了一点,我想这篇童话是要吓坏小朋友的,不过也正因为可以吓小朋友,会深刻地教育他们。陌生人的话能轻信!这样的教育意义,不正是我们这些大人需要传授给小朋友的吗?
“到最后,苏文好像要在黑暗童话这条路上走下去,于是。《卖火柴的小女孩》出现了。这故事几乎不是童话,除了文字浅显适合小孩外,它还充满了鞭挞的力量!鞭挞社会的不公,鞭挞所有人类的劣根性,鞭挞贫富差距!
“《卖火柴的小女孩》写了什么?也很简单,无非是在一个雪天的大年夜晚上。一个卖火柴的小女孩的故事。她一根火柴都卖不出去,不敢回家,为了躲避大街上的马车,她丢了鞋子,被人捡走了,于是她只能光着脚走在雪地上。她窝在一个墙角,鼓起勇气擦燃了第一第一根火柴,在火光中她看到了