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苏远想起苏文要写文，退了出去，非常严肃认真地交代：“小文，别的你不要多想，一心写好你的文章就行。家里的事情你不要操心，有我和你妈帮你处理。说到你妈，应该快买菜回来了，我去接她一下，顺便把报纸给她。你呢……安心写东西吧。”
说完，苏远帮忙把门关上，就出去了。真是来也匆匆，去也匆匆，只留下一愣一愣的苏文。
苏远要去做什么，苏文用屁股都想得出来，估计是向秦清邀功去了，当然，也不无显摆的意思，如果路上碰到熟人，说不定就会嚷嚷他儿子的“成就”了。
可怜天下父母心啊！
深吸一口气，苏文镇定下来，琢磨了一下，总算可以动手写东西了。
噼噼啪啪！噼噼啪啪！
心有腹稿，速度就快。十分钟不到，他的诗文就新鲜出炉了。
正如他之前向方承世说的，一小段序文，下面是一首小诗，还有一首词。
检查没有错别字之后，苏文吹了一口气，登陆即时通讯工具，找到前两天加为好友的方承世，二话不说，立刻把文档传送过去。
那一头，方承世好似呆在电脑前没有一丝挪动屁股的样子，苏文才传送，他立刻就接了。
一传完，方大编辑根本不与苏文打招呼，心急如焚，立马就打开文档，迫不及待起来。
…………
这周争取一天三更要成为口号了，明天一早要出发去桂林办事，为期四天，要周六才能回到家。一天两章的话，存稿都只够明天的而已。看来只能把笔记本电脑带上，晚上有时间都码一点，坚持能做到每天更新两章给大家。
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第二十九章 方大编辑的眼泪（）
苏文传过来的文档很干净，字数不多，方承世顺眼扫下，首先是一段序文进入眼帘——
听闻友人谈论国内有戏剧创作大赛，心为之动，技痒之下，草创一出戏剧，名曰《罗密欧与朱丽叶》，涉及男女爱情之事。论情之一事，金代元好问有“问世间情为何物，直教生死相许”句，最为绝代，心有感慨，为剧写一题记云：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”情为之而起，皆因见而为之恋，从此人世多事矣。若无当日一见，何来生死之情？惜乎？叹乎？爱也？恨也？心有触动，作小诗《不见》。然人与人不能不见，一见成恨，千古皆然。恨意于胸，作《木兰花令》一首。
上面一段就是苏文写的序文，方承世发现他太丧心病狂了，序文写得比正文还多还长！
这是要闹哪般？
第一句话就让方承世嘴角抽搐了，说什么友人谈论戏剧创作大赛，他苏文心动技痒才去参加，这明显是睁眼说瞎话。
事情的缘由，他方承世再清楚不过了，什么打赌就不说了，那个谢天行也能叫“友人”？
方承世亲眼所见，苏文与谢天行非常不对付，两人简直像有什么大仇恨一样，巴不得对方从世间消失，哪里是朋友的姿态？
睁眼说瞎话也就罢了，接下来苏文红果果打广告的行为就真让方承世咬牙切齿了。
哪怕已经有了心理准备，可是苏文非常显眼地把《罗密欧与朱丽叶》的名字写出来，还生搬硬套说后面的诗词与之有关，这种恶劣的行径，方承世非常不齿，非常鄙视。
如果苏文就在眼前，他一定会给他一口唾沫星子！
太可恶了！
最可气的是苏文打广告也就罢了，却不说《罗密欧与朱丽叶》是悲剧，明显是想让人跳坑的，只用元好问的词句暗示这戏剧结局不大完美，这就有点做假广告的嫌疑了，至少，隐瞒了真相，误导读者！
方承世想把有关《罗密欧与朱丽叶》这一段序文给删了，可又怕惹怒苏文，得不偿失，只要硬着头皮捏着鼻子认了，继续看下去。
当看到那句题记，方承世的心里顿时生起万般滋味，眼神都迷离了：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”
好一段深情的话语！
好一个生可以死，死可以生。
一句话，道尽了爱情与人生的真谛。
这句话，也非常贴切元好问的“问世间情为何物，直教生死相许”一句，让人触动，让人感悟。
心动之下，方承世倒是有些原谅苏文的苦心了：“这家伙……真让人恼怒，无故写这么深沉的感悟做什么呀。这是要弄哭读者吗？”
再看下去，就是论及男女相见从此就有了人生的种种。
那么，这个人，见还是不见呢？
苏文作了一首《不见》，也许是表明他的态度。
可是，他好像又说不见是遗憾，见也是遗憾，所以又写了一首词叫《木兰花令》。
方承世迷糊了，被苏文这段序文搅得心神不宁，好半晌镇定下来，长吸一口气，苦笑连连：“我想那么多做什么，我只要诗作！”
往下一看，《不见》进入了视线：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
诗很短，只有三十二个字，然而，韵味却长，令人读之心动，感想颇多。
方承世念了几次，觉得很有味道，心里却又疑惑：“这诗有点古怪呀！不是古诗格式，然而却又……”
又什么，他一下子想不出来说不出来，非常难受，只能承认这真是小诗而已。
至于水平如何，方承世也不得不承认，这是一首非常棒的写爱情的诗，看似要不相见，其实却又对于相见之后有欢喜，有嗔痴。
“对，嗔痴！”方承世终于想起这诗是什么风格韵味了，“有一种禅的味道！像是佛陀劝慰世人的语言。”
不得不说，方承世是一个很有文学涵养的人，他很快就琢磨出这首诗的含意了。
苏文这次拎出来的是仓央嘉措的一首小诗，一开始只有这两句，后来被网友补充了很多，从第一写到了第十，称为《十诫诗》。后文也颇有水平，在网上轰动一时，最后以假乱真，让很多人都以为真是仓央嘉措写的。
其实补充修改后的十诫，也许能触动人心，却少了很多禅意，而且为了格式的对齐，写成七言句式，把前两句的“是”、“至”、“用”都删除了。
仓央嘉措是以藏文写成的诗，因此，翻译非常重要。
除了这首八字一句的翻译外，另外还有一个翻译版本，是七言绝句样式，是这样写的：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”
有点意思，但是却少了韵味。
因此，苏文不取这个版本，反而用了非常白话的那个版本。
在他看来，《十诫诗》填充的内容就别说了，开头与后面四句，却是一首诗的两种翻译，用作开头与结尾，本身就显得古怪别扭了！
最好的版本，苏文觉得还是他现在用的这四句。
特别是那个“不至”与“不用”两个词，“不至”字写出了无奈，“不用”字写出了遗憾。两个字用得非常精妙，把它们省略了，全诗风格大变，一点都没有佛家劝慰世人的禅意了。
方承世越是琢磨这首小诗，越是觉得精妙：“不错不错，水平够了，也可以发表。估计很多年轻男女读了会很喜欢，毕竟说的是爱情，戳中了他们的泪点。算是爱情诗中的精！。只是宋词嘛……古往今来写爱情的诗词太多了，名作不少，苏文还能写出什么新意来吗？”
有《不见》的珠玉在前，方承世算是彻底原谅苏文打广告的行为了，别的不说，单是这一首《不见》就值这广告费了！
那么，最后的《木兰花令》呢？
这是一个词牌，以此写成绝妙好词的人不少，苏文写起来是什么情况呢？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇……”
只第一句读完，不知怎的，方承世忽然鼻头发酸，双眼泪流，怎么都止不住，热泪流个不停，他满脑子都只有一句话在回荡：
“人生若只如初见……人生若只如初见……”
…………
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第三十章 复赛通知书（）
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
这就是苏文鼓捣出来的《木兰花令》，方承世看得悲痛欲绝，一边念，一边流泪，十足一点癫狂的文人形象。
鼻头发酸，眼泪横流，心里堵得慌，好像有什么要诉说，又好像什么都说不出来。
“人生若只如初见”，一见倾心，再见倾城，之后就是怨还是不怨的问题了。
“怨吗？”方承世自问，记忆里的某位从遥远的深处走来，渐渐清晰，又始终朦胧，看不清脸面，却又是那么深刻。
那是一段难以磨灭的记忆，重重情思，当日景象，全都翻涌出来，就好像人生摄像机一样，是那么地清晰，那么地清楚，就算你不想记起，也挡不住那模糊的身影。
无他，只因“初见”而已。
初见是美好的，初见也是多情的，见后却是遗憾的。
如果都只如初见，没有其他，那人生是多么地美好。
“人生若只如初见……”方承世又念叨了几下，终于镇定下来，抹去了眼角的泪水，深吸一口气，心思放到如何分析这首词上面来了。
如何分析呢？
还是他能分析的吗？
方承世苦笑了：“这首词，一语道尽了情事，道尽了人生！写爱情之语，它不下古代名词！苏文啊苏文，你的脑袋到底是怎么想的，难道真是文曲星降世，把所有人的文才都比下去了吗？你是曹子建还是谢灵运，才高八斗？”
一首词，方承世对苏文兴不起任何怀疑的地方了，只有拜服！
对着文档，他彻底震住了。
在这短短的一页文字里，他经历了三段不一样的体悟，在序文里，“情不知所起，一往而深”，让他茫然而迷离；到“最好是不相见”，让他迷茫而失措；到最后“人生若只如相见”，就让他遗憾而萧索了。
三段不同的话语，三种情思，却是三种境界，又都是那么深刻，触动人心，让人忍不住沉迷在这些文字之中。
“苏文对文字的把握已经到了这境界了吗？”方承世有些怀疑，他自己都迷失在这些凝重而深刻的文字之中。
他却不知道，苏文是用无数人的智慧结晶来制造这一片震撼。
“情不知所起”，那是汤显祖在《牡丹亭》的题记，乍见之下就让人顿失一切念想，全然沉浸在下面的文字之中，在这里被苏文拿来做题记。
这一刻，方承世对那从未谋面的《罗密欧与朱丽叶》有了莫大的兴趣，到底写的是什么，才让苏文有这种感慨？
不相见有禅意，也算是新意。
至于《木兰花令》，方承世彻底服了，只一句“人生若只如初见”，就可以成为