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诸子百家这或许是大多数华夏之人都是知道的，对于这个四个字陈伯宗自己有着一个解释，那就是诸子百家代表一个思想大爆炸的时期。
诸子，百家。
这四个字所代表的东西，有着太多的东西。
儒家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家，这些可能都是我们从小就是知道的。
而现在所面对的徐陵，就是这个时代里道家的代表人物之一了。不过现在现在大家都是很是习惯于将它称为玄学，而不是道家了！（这只是名称的问题，不涉及其本身思想问题。无可否认玄学与道家是分不开的但是本文都是不过于深入！）
诸子百家以儒家最后的胜利划上句号，儒家成为了自汉武以来唯一的显学！
因为汉武罢黜百家之后，让儒学成为站在最前面的那个。但是罢黜百家却不是禁止了百家只是让汉武皇帝用皇权给这场百家争鸣吹了最后的终场哨而已。
让儒家成为了这场思想大斗争的最后胜利者，但是儒家成为却是不代表其他的参与者就是要被消灭！
百家，还存在。２yt。org只是因为皇权的威严，而改变了他们存在的面目而已！
但是有一个问题也是需要说明的是，在宋明之前儒家只是官方学术之一却不是唯一！
现在的大陈也是有着官方四学，也就是鸡笼山上的儒，玄，文，史四学馆！
而玄学就是其中之一，这是从宋文帝立四学以来就是一直如此的！齐，梁两代未曾改变大陈立国至今也是没有随便就是改变！
为什么鸡笼山是天下文坛的圣地，就是因为这四学馆的存在。为什么当初陈伯宗想着设立湖边学院的时候，一定要将湖边学院选择在燕雀湖呢！
还不是因为不敢将湖边学院设在鸡笼山或者其他的地方，什么事都是有着可行性的！不能一位觉得自己是皇帝就是可以乱来，是的，皇帝的确是天地之间最大。但是皇帝不可能真的就是能够管控所有的地方，以及所有人的思想！
不然陈伯宗现在马上就是可以直接下旨说，现在大陈各个州都是马上设立州学郡学！但是问题是陈伯宗敢吗？不敢，因为读书学知识乃是现在那一撮人的“特权”。如果陈伯宗轻易的就是打破了这些人的特权，那么这些人也会倒过来打落陈伯宗天子冠！
这就是现实，谁都得认！
所以直到现在湖边学院的规模以及影响力，那都是小的可怕。不怕别人笑陈伯宗最初给湖边学院的期盼是，成为大陈的清华北大。但是现在看来这湖边学院现在或许只能称的上，建康城东边的扫盲夜校而已。
因为现在湖边学院的职能还是一个为军中士卒还有一些真的想读书的寒人子弟扫盲还有提供书籍的地方！
但是陈伯宗却是不急，因为只要现在湖边学院能够将目前的事完成。陈伯宗都是觉得自己是不亏的，因为你想如果现在湖边学院中多出像赵书那样的人。陈伯宗是不是就是发了！
不过另一方面因为湖边学院的影响力不够，达不到陈伯宗最初的设立希望。“多培养读书人，为以后的科举做打算”的目的，所以陈伯宗才是有了设立州郡之学的想法。
但是同样的陈伯宗还是选择偷偷摸摸的，尽量不让很多人知道。虽然不想很多知道，但是这个只是指陈伯宗不想别人知道这个州郡之学乃是他这个皇帝为提出来的！
所以他选择了沈君理，让沈君理去给他背锅。毕竟王家，谢家现都是替天子背过锅。他沈家当然是不可能区别对待了，而且正好有着陈慧纪在。
所以州府之学最先从丰州开始，而不是“一片空白”的南豫州！
而今天来有觉殿不是为了别的，而是为了那日陈伯宗没有定下的州府之学中都是要教授些什么的问题！
“陛下，不知这州郡之学需教授学子哪些先贤之作呢！”
陈伯宗听了徐陵这话心中也是在笑了起来。“果然不出朕之所料啊，他徐陵这次就是带着目的来的！”
徐陵来当然是有目的，不怕冷这个时候他才是不会进宫呢！这么炎热的天气，小气的皇帝还从来不愿意将宫中藏冰赏赐一些。你说这么热的天，你天子的冰窖那么多冰，为什么不赐下一点呢！
真是小气，这是徐陵经常在心中对于当今天子的评价。但是他这个评价倒不是因为天子不赐冰的原因，赏赐与不赏赐那都是天子的事！他们作为臣子的也不能去找天子要啊，如果是这样依着当今天子的好面子的性格一定是会当场亲自将赶出来。
而且自当今登基以来徐陵与天地那都是相处的很是平和的，而且天子逢年过节的时候各种赏赐也是不少的。堆土当今天子的徐陵总体来说很好的，当今虽然年纪不大但是却很是明事理的！一是一二是二，而且能够听的进他们这些人的话。
而徐陵唯一对天子有些那个的，就是当今有些小家子气。为什么呢，那就是当今继位在重提了秘书省之后。也是同时下旨谢绝了所有两千石可以前去秘书（相当于国家图书馆）中翻阅典籍的资格！
为什么呢？因为天子说他最近要命人好好整理一下秘府书籍，所以不方便各位爱卿们查阅了！
徐陵虽然是御史中丞但是同时他也是个学问很好的大家，所以他是经常接着自己上两千石的名头出入宫中秘府翻阅典籍什么的。但是现在天子却是说这些书不给看，徐陵是既无奈又生气，还没处去发所以只有一遍一遍的念着天子小气了！富有天下的天子连几本书都是不让人看。
其实这个小气徐陵还真是说得错了，陈伯宗就是不给他们看了！不是因为陈伯宗真的这么小气，而是陈伯宗有了一个国家图书馆的想法。所以现在秘书省正在封闭整理中，所以也就是谢绝进入了！
第429章 州郡学必须有老庄（二）（）
注：以下的所有都是作者自己的见解，必然是有着出入的！所以还望各位见谅，国学太大太深作者也只是皮毛，甚至是皮毛都是算不上。所以也就是按照自己一些想法来写了，如果有着东西太离谱也请提出来。作者会将之删除！
徐陵一来，陈伯宗就是知道一定没什么好事。而且徐陵说了这些之后陈伯宗就是大概知道徐陵来的主要目的，不就是想在州府之学中掺杂一些自家的私货吗？
关于徐陵所代表的玄学陈伯宗不是很了解，虽然知道所谓玄幻可以算是道家的一个分支。但是对于所谓玄学的认知，陈伯宗却也是不能说自己很了解的。
毕竟就算是儒家，陈伯宗都是不敢说自己很是精通。诚然如果是以前的哪位陈伯宗，他对于这些东西的了解绝对是要强与现在的陈伯宗的！
但是，这只是如果而已。现在的陈伯宗还在前世时所受的教育中，关于这些方面其实是不多的毕竟考试中永远都是没有一门叫做论语或者道德经的课！
所以用一知半解形容最为贴切了，不过也不能就是说陈伯宗对于玄学完全是不懂的！
玄学之玄于玄术之玄可是不相同的，玄学之“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。
对道家有着关注的人一定是知道这句话的，因为那句“道可道，非常道”在某些时候永远是哪些“道术”着迷的人口头禅之一！
玄学是出自道家这无可否认，但是更多时候人们都是喜欢将它成为新道家！
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。
而既然叫做玄学那么它就是有着所秉承的思想路线。玄学者所秉承的就是它讨论的中心问题“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。
用陈伯宗自己的话来说玄学所讨论的东西很大，他们所考虑的东西也是玄之而远的！比如玄学中常常被提及的宇宙，在其他家的学说可是没有这样的问题。
但是除了将玄学所考虑的东西形容为很大很广之外，陈伯宗也是经常性将玄学与空谈二者画上一个约等号。因为大玄学与儒学是一样的，它们都是一种哲学思想而且他们追求的东西中有一样是没有的那就是关于实事求是的问题。
徐陵就是这样一个人，你和高谈阔论可以。但是你一问他一些很是生活的问题，他连回答你的兴趣都是没有，比如你问他酒如何而成，他就是知道他也是不想回答你。
反过来还会以为你在侮辱他，儒道都是喜欢将自己摆的很高！儒家是摆架子摆很好，而道家是想的太高！
所以，总之开说。陈伯宗以为儒家很装，而道家（玄学）就是高冷了！那种自负的高冷，让人也是喜欢不起来。尤其像陈伯宗这样的统治者，所以当州府之学的想法在陈伯宗在脑海中出现的时候，陈伯宗完全没有要主动去现在儒家道家主动提及的意思。
一时因为不想去，二是放不下面子，三则是因为陈伯宗当时没有想这么多。射州郡之学陈伯宗完全就是因为从个人的利益出发的，当时他满脑子想的都是学校里许多的学生。
然后读书写字，最后读书的人多了之后，他再是设立科举，到时他也是战在宣阳门上大喊一声“'天下英雄入吾彀中矣”，就是将朝廷盘根错节世家大族的官员门徒都是一下子全部赶出去！
想着都是有一种万丈豪情的气概和气拔山河指点江山的满足感！
但是想法就是想法，实践起来却是没有那么那么容易。
徐陵现在来了那么，明天儒家的孔奂还有周弘正就是会上门来！
“陛下，州郡学中必然要有老庄之作！”
徐陵是厕所的石头，又臭又硬的。还是那块最大最臭最硬的石头，所以以他脾气在陈伯宗的面前如果不是什么重要的事徐陵也表现出玄学家的“无为无欲”来，但是关于这种可以将本家学识发扬光大的问题上。
徐陵绝对是不会有任何让步的，所以没有等到天子回答自己的问题。徐陵就是直接提出了自己的要求，那就是州府学中必须要教授老庄之学。
徐陵此话一出，陈伯宗的脸上也是几经变化的！先是因为徐陵这般的直接要求，让陈伯宗很是不高兴。
这算是威胁吗？
不过很快陈伯宗却是一展笑颜，因为陈伯宗徐陵这句话虽然带着威胁和必须做到的意味。但是这句话也是徐陵在面前的天子传递一个很重要的消息，那就是他是同意天子设立州郡之学的！
陈伯宗当初为什么在沈君理等丰州之官赴任前才是会很是突然向他们提出来所谓州郡之学呢，这不是陈伯宗临时起意而完全就是陈伯宗早就是考虑好了！
虽然当初有了设立州郡之学这样的想法，乃是当时一拍脑袋的想法。但是陈伯宗却是没有在派活脑袋之后就是不管了而是很是认真的考虑过了这个问题。
因为设立州郡之学涉及了太多人的利益，所以陈伯宗还准备如同湖边书院一样先是悄悄的将事情做成了再是以观后效。身为皇帝陈伯宗是必须要考虑哪些�