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“你瞧瞧，我们救了他们，就是这样报答我们的？”方静怡说道。
“他们走了正好，”赵大力说，“最好别和他们搅和在一起。”
我们休息了一下，在魔鬼城中继续前进。一直走到天快黑了，终于走出魔鬼城，来到了一片长着有白刺的戈壁滩上，我们这才都长出了一口气。
又走了一段时间，我们估计离魔鬼城已经有一段距离了，这才找了一个地方驻扎了下来，我们刚刚扎好帐篷，鲁军拿着夜视镜看着我们来的方向，对我们说道：“圣灵教的人跟上来了。”
我拿过鲁军的夜视镜看过去，果然看到那里有四匹眼睛血红的骆驼正在朝我们赶来，依稀正是次旦大师、多吉、贺老四和阿强他们四个人。
（本章完）
第295章 杜立巴人（）
我看着他们已经离我们很近，却突然停了下来，开始在我们帐篷旁边，扎起他们自己的帐篷。
“他们手中还有枪，晚上还是小心点。”我对叶信坚说。
叶信坚点点头，安排赵大力他们轮流警戒。
方静怡尝试和军营联系，这次竟然很快接通了。吴队长说，他们暂时不能派军队进到这么远的地方，但是他会用红外全息去检查雅丹那里。
后来，他又告诉方静怡：“你们要小心些，那个巨兽在你们附近出现过一次。”
方静怡通话完毕，慕小月却让叶信坚把大家都召集到帐篷内，说有重要的事情要和我们讲。
叶信坚让老莫守在外边后，慕小月看着我们：“之前我没讲，是因为次旦大师在旁边。现在我要把一些事情告诉你们，因为这和找到我哥哥有关。”
她顿了一下，终于吞吞吐吐地说：“那幅画像上的吐谷浑少女，我见到她了。”
我没有做声，但是其他的人都惊讶地叫出了声。
慕小月看了我一眼，突然用意念告诉我道：“昨天晚上你们打开那幅画时，我就发现画中的那个少女，我小时候在梦里经常见到过她。”
我大吃一惊，这才明白昨天晚上她看到那幅画后，为什么会有那样的反应。
慕小月说：“那个白衣少女名为茹月儿——”
“茹月儿！”我惊恐地叫出了声。因为我不是第一次听到这个名字，精绝女王和方佑侠都提起过她，而且慕小月在国力精神病院时，也曾经在李医生那里写过这个名字。
“怎么，你听说过？”慕小月问。
我连忙摇头，同时心里却乱成一团。
慕小月继续说：“茹月儿是西域柔然国萨满的后代，柔然被突厥所灭后，她的先人迁徙到了吐谷浑。吐谷浑王室本来信奉萨满的，所以茹月儿的家族，在迁徙到吐谷浑后地位一直都很高。吐谷浑王阿柴射杀那个体内有血石的怪兽时，就是她的先人在帮助阿柴。后来阿柴从那个怪兽体内取得了血石，茹月儿的先人曾经说过那个血石是不祥之物，劝阿柴将那个血石销毁，可是阿柴却认为那个血石是一件异物，反而将它带回了宫中，当时没有人知道那个血石竟然是从西藏而来的。”
叶信坚问道；“这么说，我们之前的推测都是对的了，那个血石就是圣灵教在找的血玲珑。”
“没错，只是那个时候还没有人知道它就是血玲珑，后来随着佛教的传入，萨满的地位逐渐下降，我们当时所在的那个地方，就是茹月儿族人后来居住的地方，他们在那个地方为吐谷浑饲养神马。那里除了茹月儿的萨满家族外，没有人敢去那里，后来就变成了吐谷浑的禁地。茹月儿出生后不久，从西藏来了一个名为热郎大师的巫师，吐谷浑王吕夸对热郎大师言听计从，对吐谷浑境内的萨满教和其他的教派排挤打压，茹月儿十来岁时，她的萨满师父就被热郎大师迫害致死，之后是从西藏来的名为仙拉普的一个萨满，开始教她咒语。
“没过多久，热郎大师因为卷走了吕夸的宝物后失踪，吕夸盛怒之下在吐谷浑境内搜捕热郎大师的弟子，并且把他的弟子全部处死。仙拉普被误认为是热郎大师的人，他身受重伤后，被茹月儿藏在了禁地，临死前他把茹月儿叫到身边，说他其实是西藏的一个白巫师。
“原来，很久很久之前，在西藏巴颜喀拉山脉附近苯教的一个教派区内，突然从天上掉了来一团火球，当地人找到了那个火球落下的地方，发现那里有长得矮小的怪人出现在那个山洞里面，当地的藏人认为这些人是从云彩中下来的人是入侵者，还认为他们都是恶魔，将这些矮小的怪人全杀死了。。。”
我听到这里，突然想起来一件事情，差点跳了起来，不由得喊道：“杜立巴人！杜立巴人！”
我看着其他的人都莫名其妙的看着我，连忙解释：“慕小月说的那些怪人，很有可能是被称为杜立巴族的人，关于他们的传说，直到现在还是一个神秘的未解之谜。”
方静怡说：“杜立巴人的传说？”
我点点头，“上世纪三十年代，北京大学考古学教授齐福泰和他的学生，在与世隔绝的巴颜喀拉山脉的一些山洞中进行考古，他们在山洞中，发现了形状奇特的遗骸和数百个神秘石碟。出于保护现场的需要，他们只是将一些石碟带了出来，可是等他们再去寻找那个山洞时，却再也找不到那里。后来，齐教授将那些石碟存放在北京大学的实验室内，之后由于战乱，那些石碟逐渐被人遗忘。到了六十年代，北京大学有位楚闻明教授，他对那些石碟进行了研究，并且就那些石碟发布了一个惊人的发现。楚教授声称，经过他的研究，石碟上记载的文字，记录着一群外星人在地球上的遭遇。这些外星人，名为杜立巴族，约于一万二千年前，他们在长途的太空航行之后到达了地球，可是太空船不幸坠毁在巴颜喀拉山。大多数的族人在飞船坠毁时死亡，少数生还者无法修复太空船，他们只好困居山中。这些外星生命想和当地的原始人类友好相处，可是那里的居民却认为他们是魔鬼，不停地驱逐和追杀他们，他们只好躲藏在这个小洞里，一直到一个个都生病而死。”
叶信坚摇头道：“匪夷所思，怎么会有人相信？”
我说道：“我们现在都觉得匪夷所思，之前更是这样。楚闻明教授发布他的研究成果后，一时间被人给冷嘲热讽，甚至还受到了迫害，他被迫移居到日本后，不久后，他就在日本去世。他留下来的那些石碟，后来在文革中，被当作四旧毁掉，只有在日本和欧洲还有一些，那还是因为石碟被毁前，流落出去这几个石碟。”
（本章完）
第296章 黑白巫师（）
“这和热郎大师有什么关系吗？”方静怡问。
我迟疑了一下，说：“肯定有关系，但是我还没有想通。”
慕小月忽然说：“这个我倒是知道。”
“你知道？”我奇怪地问。
慕小月好像在自言自语地说：“就在杜巴人出现后，有一个苯教黑巫师听说这件事，他曾经进入过那个山洞中，之后他法力大增，因为他得到了一个法杖和圣石。他说天神传达了旨意，让他用这两个圣物统治这个地区，还将法号改称为杜巴大师。
“当时，苯教中的黑巫师和白巫师争斗不断，白巫师见他法力突然大增，自然开始怀疑，可是杜巴大师利用自己的法力，在教中很快就成为了黑巫师的领袖。他用法力暗杀了很多白巫师，很快就做到了吐蕃国师的位置。他野心越来越大，竟然和吐蕃的几个贵族勾结，妄图将吐蕃王废掉。幸亏吐蕃王暗中得到了消息，他联合了苯教中的几个白巫师，用计将杜巴大师杀死。混乱中，通灵法杖和圣石却不见后，后来才知道是杜巴大师的两个弟子偷了出去。
“吐蕃王担心那两个东西在世间为害，白巫师在他面前发誓，说会找到它们后将他们销毁。后来他们果然将通灵法杖追回，可是血玲珑却一直没有下落。人们都以为血玲珑已经被销毁，正认为天下太平了，谁知道又过了很多年后，白巫师中的一个弟子，竟然受不住法杖的诱惑，将法杖偷走了，这个人就是创立圣灵教的热郎大师。”
我们都不由自主的“啊”了一声，原来圣灵教还有这样一段历史。
慕小月继续讲道：“白巫师四处寻找丢失的法杖，仙拉普就是白巫师派出的弟子中的一个。他听说了吐谷浑有一个从吐蕃来的巫师，于是追踪到了吐谷浑，发现热郎大师果然就是那个偷走法杖的人。他暗中查访，意外从热郎大师弟子口中，又打听到了血玲珑的下落。原来，当年拿着血玲珑逃走的杜巴大师的弟子，逃出西藏后辗转到青海的逃亡途中，却连同血玲珑被青海的一只怪兽给吞食。后来，吐谷浑王阿柴在萨满的帮助下，用昆仑山西王母的神弓，将那个怪兽射死，血玲珑也落入了阿柴的手中，之后又作为国宝传到了吐谷浑王吕夸手里。仙拉普打听到了这些事情，可是却没有机会接近热郎大师，还没有等他找到那个血玲珑，热郎大师和血玲珑连同吐谷浑国内的宝藏都同时失踪了，仙拉普也在和吐谷浑一支骑兵的遭遇，他被人认为是热郎大师一伙的，在那场冲突中受了重伤。
“仙拉普临死前逃到了吐谷浑的圣地，他在这里遇到了茹月儿。他告诉茹月儿，当年杜巴大师用血玲珑练成了招魂咒，可以灵魂长生不灭，白巫师为了克制杜巴大师，练成了破魂咒才将杜巴大师制住。他预测到杜巴大师将来还会复活，于是将破魂咒传给了茹月儿，要她在吐谷浑的禁地中等待一个会杀死杜巴大师的人，并且将念破魂咒人传给那个人。仙拉普死后不久，吕夸病死，即位的是吐谷浑王世伏。茹月儿曾经救过世伏的命，世伏即位后寻找到了茹月儿，恢复了了萨满教在吐谷浑的地位，封茹月儿为吐谷浑圣女。
“如果你说的是真的，那老莫所讲的神马倒有可能是真的。我猜吐谷浑的禁地内，会产生时空穿梭的问题，所以就有一匹神马从里面到了雅丹内了，正好将老莫的太爷爷救了。”我顿了一下，又说：“《西域奇闻录》上记载，茹月儿是被杨雄给射死的……”
“如果她已经死了，那么我见到是鬼？”慕小月惊讶地说。
“你见她的时候，她还没有死。”我说，“从行城失踪的时间上来推断，她应该一年后才会死。我想她自己应该已经知道了。”
慕小月呆了一下，忽然说：“我想起来一件事，茹月儿说仙拉普死前，曾经让人在吐谷浑北部的一片草原上种了很多他培育的毒花，那些应该就是灵花，所以他们都有能力知道自己死的时间。”
方静怡说道：“吐谷浑的禁地有时空隧道，河里有怪兽，难道茹月儿不怕吗？”
慕小月说道：“茹月儿说她在禁地的时候，法力会非常强大，所以她并不会感到害怕，而且她还说自己可以到别的地方。”
“她有没有提到过新疆？”我问。
“没有，怎么了？”
我此时心乱如麻，茹月儿和精绝女王一个时代，她和精绝女王以及方佑侠，这三个人之间，一定有着某种联系。精绝女王和方佑侠都到了现代，只是到达的时间不同，那么茹月儿呢？她为什么会死在杨雄的箭下？她和慕小月到底又是什么关系？
方静